пъти по време на спор или разгорещена дискусия, които чуваме: "Ти - фаталист!" За някои хора това е като заряд, много хора дори се обиждат.Но нека да видим, фаталист - кой е той?
от филологическа гледна точка, тя идва предопределен, предписана и над които човек не може да промени това как той би искал да.Логично фаталист, всеки от нас - просто играчка в ръцете на по-висока мощност, пасивен наблюдател, който остава само, че продължаваме да живеем и да се вземат събитията за даденост.Въпреки това, пасивно наблюдение не означава, че ние не трябва да правите нищо.Целият живот и дейността на всички стремежи вмести в определен контур, че някъде ще.
В тази връзка е интересно да се знае какво вярва фаталист.На първо място, явна съдба.С това всичко ясно.Но най-важното тук - вярата в закона и известна логика (последователност) на събития, настъпили.За фаталист не е случайност, всичко, което се случва с него е връзките на една и съща верига, където действията на хората се срещат с абсолютна сигурност.За него няма съмнение, "фаталист - кой е той" Въпросът е безсмислен, тъй като по този начин се самоопределя философско разбиране на човешката природа, а транскрипцията на метафизично съществуване.
Въпреки това, когато търсите отговор на този въпрос не може да се избегне темата за свободната воля.За фаталист, който изгаря време, няма минало, не са налице.За него има само очакването на бъдещето и на бъдещето.Индивидуален избор на намалена осъзнаване на това, което се случва до минимума, който може да бъде изработена в определена ситуация, в зависимост от личните си интереси.Така че отговорът на въпроса "фаталист - кой е той" трябва да изглежда в личния егоизъм, и в отричане на принципа на избор.Или още по-точно - в относителния приемането на възможността на избор в своята идеологическа отрицание.Животът - това е избор, без възможност за избор.Както Владимир Висоцки: "Track - само моя, да излезе от своя коловоз»
герой на нашето време - фаталист!.Поне това е, което критиците рутинно характеризират Главният герой на романа на Михаил Лермонтов.Въпреки това самият Pechorin три пъти в хода на изпитването парцел собствената си съдба, никога не мисли за последствията.Той продължава напред, като таран, доказвайки на себе си и другите, че никой не смее да се реши как да живеят и какво да правя.В известен смисъл, разбира се, този фатализъм.Но от друга страна, той не играе толкова, колкото му, но с други съдби на хората, изпитване на силата на съдбата.Един човек става като Бога, той не взема за даденост всичко, което му се случва, не се опитва да се промени сериозно нещо, но да ме накара външния свят и хората, които го заобикалят.И ако останем в рамките на концепцията за "Pechorin - фаталист", след това трябва да се изясни, че съдбата Лермонтов в разбиране - това е външен свят, реалност, а "състояние на нещата", непроменяема и абсолютен в своята екзистенциална същност.Но не на човешката душа.
Ето защо, когато попита "фаталист - кой е" трябва да се придвижат от разбирането за свободата на католическата вяра.Да, лицето има право да избира, но този избор е самата предопределено.Ние не знаем собствената си съдба, и следователно свободни да правят това, което искаме.Но това не означава отрицание на съдбата и волята на Бога.Фаталист просто се уповават на собствената си съдба.Подобно на много от нас.
