Георг Хегел - немски философ от XIX век.Неговата система за определяне на обхвата на универсална.Важно място заема в историята на философията.Диалектика
Хегел - е разработена с оглед на историята.История появява като си разбиране на процеса на формиране и самостоятелно развитие на духа.Като цяло се счита за осъществяването на логиката на Хегел, че е самостоятелно движение представа за абсолютно понятие.За духа, като основен предмет, историческа и логическа необходимост - за себе си знам.
Феноменология на Spirit
Един от най-важните философски идеи, разработени Хегел - феноменологията на духа.Духът на Хегел - не е индивидуална категория.Не искам да кажа духа на отделния индивид, а над-начало, като социални корени.Ghost - този "Аз", което е "ние" и "нас", което е "I".Това е често срещана, но това е един вид индивидуалност.Това е видно и Хегеловата диалектика.Формата на лицето - е универсална форма на духа, така че специфичното индивидуалността, присъщ не само на отделния човек, но и всяко общество или религия, философски учения.Духът идва на себе си, идентичността си темата знам, така че напредък в знанията - е напредък в свободата.
концепция на диалектиката отчуждение
Хегел тясно свързана с концепцията за отчуждението, което той счита неизбежна фаза на развитие, че каквато.Предметът на процеса на развитие, или който и да е обект на познание се възприема като нещо чуждо за него, създава и оформя този въпрос, който действа като препятствие, или която доминира темата.
отчуждение важи не само за логика и знание, но и към обществения живот.Spirit самата обективира в културните и социални форми, но всички от тях - външните сили по отношение на лице, нещо чуждо, което потиска той се стреми да подчини, почивка.Членка, общество и култура като цяло - институциите на репресии.Развитието на човешката история - е да се преодолее отчуждението, неговата задача - да научите какво го кара, но в същото време е собственото си творение.Това е диалектиката.Философия Хегел изправя човека задача: да се трансформира тази сила, така че да има свободна удължаване на собственото си благополучие.
целта на историята
За историята Хегел - е крайния процес, т.е. тя има ясно определена цел.Ако целта на знания - разбирането на абсолюта, целта на историята - това е общество на взаимно признаване.В него той реализира формулата I е, ние сме и ние ме има.Тази общност на свободни хора, които разпознават помежду си като такива, да признае много чести като необходимо условие за реализация на личността.Диалектиката на Хегел показано тук: индивидът е свободен само чрез обществото.Обществото за взаимно признаване, според Хегел, може да съществува само под формата на абсолютната държава, и философ разбира неговата консервативна: конституционна монархия.Хегел винаги е вярвал, че историята е стигнала до своя финал, а дори първоначалните очаквания, свързани с дейността на Наполеон.
