Руската религиозна философия

Руската религиозна философия - специален слой на православната мисъл и духовна култура на Русия XIX - XX век, която се характеризира със свободен размишления по религиозни теми.Ключова роля в образуването на настоящото развитие на идеи играе VSSoloveva.Той, от своя страна, разработен на sophiology идея и основава философска ток, като метафизика на единство.VS Соловьов каза за специалната вноска, че Русия трябва да се направи за развитието на цивилизацията.

PA Florensky е един от най-интересните мислители, чието име е свързано с религиозна философия в Русия.В много отношения, неговите възгледи се различават от възгледите на Соловьов.Той развива собствената си доктрина на Sophia (който се отнася до "идеалната личност на света") въз основа на православната мисъл.Философ иска да комбинира научни и религиозни идеи, подчертавайки по този начин "двупистов" истината.

философия за единство продължи Булгаков.Преминаването от марксизма към идеализъм, той развива идеята за "Christian социализъм".Той продължава да се развива учението на Sophia като "принципа на творческите енергии в Unity", като се разграничават своята божествена и земна природа, така че говори за двойствеността на света.Историята е преодоляването на злото, което е свързано с възможността за световно историческо катастрофа.

Руската идея във философията най-ясно изразени в главното оригинални философски течения в Русия - философията на единство.Нейните идеи са разработени и Karsavin, чиято работа те са се обърнали към философията на идентичност.Целта на лицето, той вярва, стремеж към Бога и общението на божествено същество, което се отнася до "litsetvorenie" (превръща истинската самоличност).

религиозна философия включва традицията на руската cosmism.Това е един особен свят, признаци на които се смятат за еволюционното разбиране на космоса (решаващата роля се играе от творческата активност на хората и науката), разглеждане на човека и света (космос) в тясна връзка, признаване на нуждата от единство ("съборност") на цялото човечество.Посока имаше два независими клона: религиозното и философско (Solov'ev, NF Фьодоров Бердяев) и естествени (Циолковски, NA умове ALChizhevsky, B. I. Вернадски).Специално място в cosmism принадлежи идеята за преодоляване на човешката смъртност чрез любовта.

Bright представител cosmism - NF Фьодоров, които са развили своите произведения в оригиналната религиозна утопия, в която той заяви, че "човечеството - инструмент на Бог в спасението на света" в центъра на хаоса и омразата, която да доведе до унищожение.Целта е да се спаси човечеството от света чрез научно управление на природата.

По отрасли на естествознанието е доктрината на Циолковски.Той видя пространство като духовно, жив организъм.Светът и човекът са в процес на прогресивно развитие, който служи като инструмент на човешкия интелект.

изключителен учен Владимир Вернадски - още един представител на този клон на руската религиозна философия.Тя изследва феномена на живот във връзка с различните планетарни сфери.Вернадски разработена теорията на биосферата (съвкупността от всички живи същества), представи концепцията на живата материя ("vsyudnosti" живот).Той също направи заключение за произхода на ноосферата, която се разбира като контролира въз основа на характера на науката.

В религиозната философия началото на ХХ век преживява идеологически завой.Налице е религиозно-философска ренесанс.За търсене на адрес религиозна много от големите философи, има цялата религиозна-философско общество.

символ на тази епоха стана Бердяев - един от най-видните представители на периода на "Silver Age".Той е известен като религиозен екзистенциалист и personalist.Центърът на неговото учение е човекът, когото той се разглежда като богоподобно създание.Основните теми на неговата философия е свобода (на базата на живота), творчество (средство за подобряване) и идентичност (на основния принцип на цялото).Субективизма и индивидуализма човек преодолее чрез божествена любов.