Свети Августин (Блажени - в православната традиция Благодат и учител - в католическата) - изключителен философ, един от основателите на християнската теология.Той е роден през 354, в семейство на Нумидия езически римски гражданин, но майка му Моника е бил християнин.Тъй като семейството е доста заможен, 17-годишният Aurelius изпратен да учи риторика в Картаген.Има апологет на бъдещето на новата религия в любов с жена, с която той е живял в продължение на 13 дълги години.Тя беше майка на сина му - Adeodata.Въпреки това, поради различията в социалния произход Августин не се ожени за нея.
Докато учи реторика, Августин се интересуват от философия.Той прие манихейството, но скоро се отдалечи от учението на Мани.Духовно търсене и влиянието на майка му го доведе в лоното на християнската вяра.Търсите работа младия оратор оставя африканските провинции на Римската империя през 384 и е учение на красноречие в Mediolanum (сега Милано).Настаниха в близост до вилата Kassitsiakum философ създал първите си значими произведения: "Срещу академиците", "На безсмъртието на душата", "На истинската религия" и "На Free Will".Този първи етап от творчеството се отбелязва с голямо влияние върху Платоновата идея на богослов.
След Великден 387 Августин е бил кръстен от Saint Ambrose в Mediolanum, започва вторият период на творчеството на християнския апологет.Той продава своите притежания, раздал почти всичко на бедните и отиде с майка си в Африка.Но в Остия, Моника е починал.Пристигане в родния си град Tagaste, философ основана на религиозната общност на монаси.Поради това се счита за основател на монашеския ред на Августински орден.През този период той е бил написан произведения, посветени на религиозните и църковни и екзегетични въпроси ("Книгата на Битие"), тълкуване на посланията на апостол Павел, трактат срещу донатисти.Тогава имаше един прославен богослов "Confessions".
най-ползотворно нарича третия период (410-430), когато ученият е ръкоположен презвитер в началото, а по-късно епископ на Hippo (град на Римската империя в Северна Африка).След това беше, че философията на Свети Августин е достигнал най-високото си развитие.A богослов като обръща поглед назад към по-ранните си убеждения, и критично да им даде оценка ("преразглеждане").Въпроси Христология (човешки или божествена природа на Христос) са отразени в произведенията "На Светата Троица" и на цикъла на трактати срещу Пелагий.Най-значително работата на теолог се смята работа «De civitate Dei» -. «Градът на Бога"
22 книги в тази работа за първи път богословът се опитва да анализира цялата историческия процес, за да се разбере смисъла и целта на човешкото общество и начина на неговото развитие.Затова Августин счита за основател на философията на историята.Социален живот също е свързана с Божието царство, като човек (създаване) с Твореца.Въпреки това, поради грехопадението на Адам, човечеството в масата отделени от Бога, но тя може да се върне при Него за благодатта на Господа - казва Свети Августин.Философията на теолога счита за развитието на обществото като прогресивно движение от долината на сълзите, които били прогонени Адам и Ева, чрез Града на Земята (държавата) до замъка на Heaven (където има цяла вечност, и морално съвършенство).
Така, Свети Августин разглежда историята от гледна точка на линейното време.Това е сегмент, който има продължителност, за Вечността не.Бог насочва история - всичко, което се случва, нито, включени в плановете и намеренията на Твореца.Държавата в този смисъл, действа като необходим етап от развитието си.Философ основава на изучаването на Свещеното Писание определя седем епохи на общественото развитие: първите пет - е историята на еврейския народ преди раждането на Христос.Кой е на шеста епоха, която трябва да приключи до Страшния съд, а след това да започне, както е описано в книгата Откровение седмия етап, когато всички праведните ще живеят вечно в рая Ерусалим.Човешкото общество в своето развитие се движи от светска държава в теократична контролира от първенците на Църквата.Това учение на Августин е взета като база за Римокатолическата църква в борбата за инвеститура.
