епохата на Просвещението в Европа, образуван в конкретни исторически условия.Това беше времето на абсолютната монархия във Франция в криза, и пропастта между икономическото развитие и системата на управление, както и затягането на клерикализъм (Нантския едикт е отнето на религиозна толерантност).Източниците на нови идеи започнаха научна свят, лансирана от Нютон, както и един английски социална философия (Джон Лок, философията на "здравия разум") и френските свободни мислители и писатели като Пиер Бейл, Декарт и Монтескьо.Идеите на Просвещението
предимно направени основен приоритет издава противоположности философски въпрос на разума и вярата, и са представили като една от основните цели на култа към човешкия разум и прогрес.Ако британския философ, който спада към понятието "просвещение" са т.нар фотьойл теоретици характер, френското Просвещение е истинско социално движение или философи "партийни".Те са любители на политиката, да има достъп до широката общественост и на френски език, разбираем за тези, които са били обучавани да четат и пишат.Основният принцип на френското Просвещение е вярата в разпространението на идеите на обществото.Те вярвали, че идеи оказват влияние върху развитието на обществото, и да просвети общество, ние трябва първо да се образоват хората.
Просвещението философия е немислимо без това, разбира се, най-умните на неговия представител, Франсоа Волтер.Въпреки това, той не е създал своя собствена философска система, и е известен като борец срещу фанатизма и суеверието, че затова известната си вик срещу господството на клерикализъм Roman Catholic Church "Краш вредителите!" Оцеляла през вековете.Волтер е деист във възгледите си, той вярва, че съществуването на разузнаването във вселената се оказва причината и целта на съществуването.Той също така твърди, срещу атеизма, вярвайки, че отричането на Бога удари моралните и етичните основи на човечеството.Voltaire се опита да популяризира във Франция преподаването на природни закони на Нютон, а също така критикува теорията на "вродените идеи" на Декарт и Бъркли солипсизъм.В теорията на познанието Voltaire се позовава на Лок и Франсис Бейкън: знания въз основа на опита, но там е абсолютна знания, като математика, морала, и концепцията за Бога.В областта на психологията, философ сподели модерния по това време на учението, че човек е разумен механизъм без душа, но с инстинкт и интелект.
втора абсолютна власт, която създаде философията на Просвещението, Волтер и врагът е Жан-Жак Русо.Най-известните му творби се считат за "Размисли върху произхода на неравенството между хората", "обществен договор" и "The New Heloise."Русо смята, че основната движеща сила в човека не е причината, но чувствата са инстинкти, съвестта и гений.Русо критикува съвременната наука и промишленост, гарантирайки, че те отделят човека от природата, създаването на изкуствени тя се нуждае и отчуждават хората един от друг.Задачата на философията - да се намалят тези различия и да направи хората щастливи.В историята на Русо споделя идеята за "златния век", унищожаване на частна собственост.Обратно, разбира се, е, че не мога да се върна, но можете поне частично вярна ситуацията, сключване на договор за обществена поръчка и създаване на общност на равни права на малките собственици на имоти, за да реши всички въпроси с референдум.Русо също е теоретик на "естественото родителство" в скута на природата, без да се ограничава обхвата и религиозно придържа към идеите на личен опит.
философия на образованието представи и плеяда от френските материалисти - La Mettrie, Хелвеций, Holbach, Дидро.Holbach в "система на природата" намалена всички явления на движението на материалните частици, и Lamettrie въпрос, свързан не само с трафик, но също така и с чувствата, което предполага наличието на психологически автоматизъм ("Man - Machine").Те също подкрепи идеята за човешкото развитие от неорганичен "царство" през растителни и животински.Една от отличителните черти на френската материализма на тази възраст е неговата детерминизъм: всичко е подчинено на универсални закони, няма събитие, няма цел, просто да причини и следствие.Cognition, по тяхно мнение, въз основа на опита, се превръща в мисъл и нейната цел е да се подобри състоянието на човешките права.Но главното условие за познание е чувството, че ние сме "регистриране" на света.Въпреки това, например, Дидро, за разлика Lamettrie, смята, че един човек в такава система прилича по-скоро, не колата, и на пиано, защото използва система от знаци, като език (и знаците съответстват на клавишите на пианото).Социалната философия на материалистите, държани гледка рационално собствените интереси, които могат да си сътрудничат по общи интереси и така да се стигне до общ интерес и морала.
Тъй като почти всички от известен философ, който е дал на света философията на Просвещението, съгласни помежду си, че здравият разум и добри идеи формират подходяща социална система, те създадоха проект "Енциклопедия", главният идеолог и администратор на която беше Дидро.Той успя да събере на едно място всички на Просвещението, както материалистите и деисти така че те пише статии за всички научни постижения в природни и хуманитарни, прогресивни възгледи, комбинирани с критика на остарели и дава представа за човешкия ум като цяло.Работата започна с голям ентусиазъм, но след това повечето от участниците се оттеглят от проекта от съображения за финансова и вътрешен характер.Останал сам, Дидро е в състояние да донесе тази работа до края и да издаде всичките 52 тома на "Енциклопедия", която обобщава всичко, което науката е достигнала XVII-XVIII век.
