Напоследък не заради, а по-скоро, въпреки развитието на масовата култура, ние сме свидетели на феномен, където много различни хора са по-привлечени от традиционните духовни дейности.Руска православна църква, на този етап тя съобразни с традиционната концепция за мисионерската дейност на Православната.Основната идея - проповядване на Евангелието по целия свят, Бог призовава хората да чуят техните безсмъртни души.Inyim думи, съдържанието на духовната работа на Църквата е намалена до приемането на енориашите на Евангелието с цялото си същество.В крайна сметка, единственият начин човек дал да усеща присъствието на Бог.До случи одухотворяване на цялото общество, за да се върнат към душата, Бог е станал "хлябът на живота."
Ако се обърнем към източниците, мисията първоначално е бил взет директно на апостолите, така че е все още по-нататък апостолска.Нейният източник е на Светата Троица.То се осъществява чрез посланието на Бог Отец, Своя Единороден Син, Исус Христос и благословенията на откровение към апостолите.
проповядване на Църквата, както и молитва, не трябва да се спре ", до края на века."Така духовна дейност се регулира от РПЦ по отношение на неговото прилагане.Това есхатология свързва тясно духовната работа на църквата със света, последователно и неотклонно освещение и подновяване на обкръжението на макрокосмоса, включително човек ("Поле - е света").Полето изглежда мисионер пространство борба с сянка на светлината.Това е област, не гладка, перфектно.Напротив, има покълнали плевелите - синовете на лукавия.
В началото на третото хилядолетие, милиони хора бяха освободени от оковите на безбожни идеологии.Преди Руската православна църква за първите 800 години от съществуването, стана необходимо да Universal Проповед в такъв мащаб.Тази парадоксална ситуация може да се тълкува като втори християнизация.В същото време възприема Църква приветстват националната култура, техните творби не са в противоречие с вярата, превръщайки ги в Негово светейшество средства за спасение.В тази връзка, от значение сравнение на проповедник с сеяч хвърлят зърна на вяра и издърпайте нагоре плевелите.
Дори през 1918 г., St.Тихон, патриарх на Константинопол, пише Херман V върху културите в сърцата на руския народ на враждебност, възпалена сърцата на хората на духа на завист и гордост, на насажденията в тези безбожни мисли за уреждане покварен живот.
припомним едно от имената на лукавия - корумпирани значения.Така че, ако това не е задача на Бога да превърне света в концентрация духовно опустошени хора, лишени от целта на живота?"Смислените" монолози политиците не решат проблема, празна език монолози ден "звезди" може да обърка само на обикновения човек, и като резултат обществото следва да лишава динамика.Или блясък, дезориентиращо в живота на младите хора, да ги вкара лъскава биберон вместо реалните стойности.В крайна сметка, той се обръща и насилствено въвежда в съзнанието ни!
Какви форми на умствената дейност са известни на нас?Безспорно е, че основната форма е свързана с религията.Полагане мисия в Руската православна църква е всякакъв вид насърчаване на навременното активиране на единството на обществото и неговото духовно и морално пречистване чрез свидетелството на истината.Обърнете специално внимание на покръстването на националните култури, да инициира социални реформи, за да се защитят социално уязвимите групи от населението.
Друга форма на духовен живот е дело на творчески хора, работещи в областта на културата, творчеството си.Специална форма на духовността е вдъхновен отношение към професията си, за да помогне на хората.Мисленето на хората несъзнателно хвърлят премълчано на духовността и да търсят конструктивни.
недвижими парадокс на тази духовна съвременното общество е признаването на възрастни християнските основи на Русия, религиозни Особености на националната култура, но те не са енориаши.Така че независимо дали тя е в миналите векове?Духовният делото на Църквата е прецизно насочен към възстановяване на тази приемственост, възстановяване на духовните и емоционални цялостност енориаши.
В бъдещите духовни дейности на всички хора трябва да бъде неизменна норма на съществуване на обществото.Русия ще се върне към основите на своята духовност.Нека не забравяме, на призива на St.Peter Бог да позволи подход към Твореца на водата.Тъй като алегория да се разбира?В крайна сметка, според Евангелието е написано не само за нас, но за нас.Тя ни се дава не само за отдих, четене, и да разберат, че ние, християните, които са взели душата си на Бога, заедно с вяра, ще бъдат дадени голяма сила, за да се изгради и да лекува.Спомнете си от Евангелието на Марк Божието слово, че вярващите ще бъдат раздадени на всички, че те питам за молитва.
