основния принцип на християнската вяра е и възкресението на Христос Спасителя на третия ден след смъртта на кръста.Празникът Великден се смята за празник на годишния централната литургична кръга.Constant атрибут на всеки случай, прославил Църква, е живописната си образ.Със силата на печатарската индустрия, иконата "Възкресение Христово" в наши дни един от най-често.Въпреки това, появата на предприятието популярния образ се свързва с дълга история и hymnography догматично творчеството на църковните отци.Трудността да образува живописен сцена е не само наситеността на състава с много цифри, но също така и във факта, че описанието на събитието на евангелистите не го правят.По друг начин не може да бъде: Учениците-апостолите са присъствали и много чудото неразбираем за човешкия ум.Образът на Възкресението се счита neizobrazimym така в картината отразяват събития директно свързани с него.Рангът на Литургията на св. Йоан Златоуст е със следните думи: "в гробницата на плътта, в ада с душата като Бог, в рая с разбойника."Текст, до известна степен описва събитията, довели до възкресението.Остави отпечатък и апокрифни писания.
първите изображения
Живописни снимки на първите три века са алегорични и символични.В зараждащата Църква изкуство отпечатъка на жестоко преследване от езичниците.При тези обстоятелства, светилището трябва внимателно да се охранява от оскверняване.Най-важното събитие на християнската църква е представена под формата на тип Стария завет.Най-разпространеният начин Йона беше в корема на Левиатан.Точно както Йона беше три дни в утробата на кита, и след това се хвърлиха в светлината, и Христос е бил три дни в гроба, а след това възкръснал.Това събитие се празнува в великденски химни.
иконографски типове
момента на възкресението на плътта е невъзможно да се опише, защото човешкият ум може дори да не теоретично, процесът, толкова повече тя изрази графично.В християнската иконография, има ограничен брой сюжетни линии, представлява за верен величието на събитието.Образът на класическата ортодоксална произхода на името не е иконата "Възкресение" и "слизането на Христос Спасителя в ада."Западната традиция на богослужебна употреба е донесъл в две по-разбираеми за мирянин обща съзнание сега красива картинката: "Христос е възкръснал от гроба" и "Феноменът на възкресеният Спасител мироносиците."Има вариации на този основен тема, например, иконата "Възкресението на празниците."
уникален факт
всяко действие в Църквата трябва да бъде одобрен от хартата и догматично оправдано.Съвременните богослови на църковното учение се сравняват с костенурката, която има силна битка за защита.Черупката, която разработи в борбата срещу много ереси и лъжеучения в продължение на векове.Строго регламентирано и дейности в областта на изкуството.Иконата всяко движение на четката трябва да бъде обосновано.Но иконата "Възкресение" не се основава изцяло на канонични източници.А именно, в текста на V век източник, т.нар Евангелието на Никодим, отхвърли идеята за каноничната църква.
Icon "Възкресението на Христос."Значение
Scenic изображение разказва историята на великите и необясними събития.Това е Евангелието на Никодим е може би единствените древни ръкописи източници, разказва историята на това, което се е случило с Христос от времето на погребението на възкресението на тялото.Това е описано в детайли апокрифна диалог между дявола и ада, и следващите на събитието.Hell, в очакване на неговия крах, той заповядва на нечистите духове плътно "заключени врати медни и железни пръти."Но Небесният Цар смазва порта свързва Сатана и да го предаде властта на ада, командващ го държи в робство до второто пришествие.След това Христос призовава всички праведните го последва.След векове догматик облечени в неканонични текстове на учение.В нито един измерването на времето на Твореца, за които всеки човек е ценен, който е живял Христос да проповядва, неговите съвременници и сега ние, които живеем.Спасителят е слязъл в ада, извел от ада всички, които желаят.И тук сега живее трябва да бъде вашият избор да направи за себе си.Иконата показва всемогъществото на Твореца, за да освободи пленените от ада.И с течение на времето, той се появява, за да направи преценка и накрая определя наказанието на злото и вечната наградата на праведните.
сръбския фреска
В мъжкия манастир Милешевския (Сърбия) е древната Църква на Успение на XIII век.Един от образите на средновековната ансамбъл стенописа е икона "Възкресение".Фреската изобразява ангел в блестящи дрехи, които съответства на описанието на тези събития, евангелист Матей.Той седи на небесен пратеник отвален от вратата на камъка пещера.Близо до ковчега лежеше погребална плащаница Спасител.До ангела поставя една жена донесе ковчег, запълнен със света.Тази редакция православна иконописци специална дистрибуция не се получи, но Western реалистична картина тя охотно използва.Интересното е, че в този случай, събитието е изобразена без своя основен участник -Hrista.
древния каноничен образ
в 1081 в предградие на Константинопол църква е построена.На мястото на неговото местоположение, тя получила името на Христос Спасител катедралата в областта.На гръцки "в областта" - ἐν τῃ Χώρᾳ (ен ти припев).Така че, църквата и манастирът е построен по-късно и до днес се нарича "Чора".В началото на XVI век храмът е подредена нова мозайка, обхващаща интериора.Сред оцелели и до днес - ". Възкресението на Христос, Descent в Ада" иконатаСъставът изобразява Спасителят застанал портите на ада скъсани.Христос е заобиколен от бадемовидна ореол.Той държи ръцете, издигащи се от гробниците на Адам и Ева.Зад предци на човешкия род праведните на Стария Завет.Тази редакция е най-широко разпространена в иконографията.
Какво е изобразен на иконата?
изображение е доктрина на Църквата, изразена в красива форма.Според църквата доктрина, рай за праведните е затворен до смъртта на Спасителя на кръста и Неговото славно възкресение.Съставът на иконата включва най-известните образи на светци преди Христа ера на човечеството.Спасителят стои в портите на ада, подредени на кръст.в близост до тях, представяна понякога инструменти и извлечени нокти.Адам и Ева, като правило, са разположени от двете страни на Христос.Зад matriarchs са Abel, Моисей и Аарон.Adam замина на Йоан Кръстител, царете Давид и Соломон.Фигурите на Адам и Ева, могат да бъдат разположени от едната страна на Христос.В долната част на състава може да се опише с ангелите на гроба, потиснически нечистите духове.
Icon "Възкресението на Христос."Описание
имидж като западната произход, не е символично състав и изобразителното дисплей на събитията евангелски.Обикновено изобразяван отворена пещера-гробница, един ангел, седнал на една скала, или е в непосредствена близост до саркофага, в долната част на състава победил римски войници и, разбира се, Христос в блестящи дрехи със знака на победата над смъртта в ръцете си.На знамената поставен червен кръст.На ръцете и краката са изобразени рани от нокти забиват в месото при разпятието.Въпреки, че иконата "Възкресение" и е взето в реалист традицията на католическата на XVII век, но облечен в православните канонични форми, той е доста популярен сред вярващите.Не теологични интерпретации, то не изисква.
Почивки на море
Светия Resurrection Църква чартърен се счита не само за почивка, но специален празник, празник на която трае в продължение на четиридесет дни.Нещо повече, на празника на Пасхата трае седем дни като един ден.Това възвишеното отношението на вярващите към въстанието на Спасителя от гроба отразено в религиозно изкуство.Identity линия на художественото традиция е иконата "Възкресението на Христос, Descent в Ада с големия празник."Това изображение съдържа изображение в центъра на основните събития в живота на църквата и по периметъра на печатите в най-важните празници дванадесет предмети, свързани с земния живот на Христос и Богородица.Сред тези реликви са открити и много уникални елементи.И също така изобразява събитията от Страстната седмица.На практика, иконата "Възкресението на Христос с дванадесетте велики празници" - това е обобщение на събитията евангелски и годишния цикъл на услуги.За изображения на събития, свързани с Descent в Ада е изобразена с много детайли.Съставът включва праведен фигура, низ от която Христос носи от ада.
иконата на аналоя
В центъра на храма е на пиедестал с наклонена дъска, наречена аналоя.Смята се, образът на светец или празник, който е посветен в служба на деня.Икона "Възкресение" на катедрата е често: в продължение на четиридесет дни и празнуването на Великден в края на всяка седмица.В крайна сметка, на името на деня е с Christian произход, в последния ден от седмицата, посветена на възхваляването на Христовата победа над смъртта.
най-известните храмове в чест на Възкресение
Един от най-големите храмове на Русия е катедралата на Възкресение Нови Йерусалим манастир, построен през 1694 г..С тази конструкция, патриарх Никон искаше да възпроизведе църква на Възкресението в Светия град и да се наблегне на господстващото положение на Руската православна църква в света.За тази цел, Москва бе взел чертежите и модела на храма в Ерусалим.Друг, макар и по-малко амбициозни, но не по-лоши в монументалност, Църква на Спасителя на Blood в Санкт Петербург.
Строителството е започнало през 1883 г. в памет на убийството на император Александър II.Уникалността на тази катедрала, че интериора е направен от мозайка.Mosaic колекция - една от най-големите в Европа.Той е уникален в качеството на изпълнение.На ярки слънчеви дни, преливащи цветни плочки създават неповторимо усещане за празник и участие в духовния свят.В храма има изображение на голяма красота.Отвън, на един от портала вход, се помещава и иконата "Възкресение".Фотография, разбира се, не може да изрази пълната сензация, но тя създава пълна представа за разкош декорации.
