Философите отдавна се опитват да обяснят естеството на логиката - причините за процеси, протичащи в него, отношенията между нейните явления, да намерят смисъл в него, и главният или първична основа.Тази философска посока се нарича естествена философия.Първата стъпка в тази посока е развитието на естествената философия на древността, най-типичните представители на която се считат за Милет School и последователи на Питагор (предварително Сократ период, VII-VI век пр.н.е.).
милетски философи от различни училища на прагматизма и търсенето на един-единствен принцип на природата в съчетание с практически изобретения като астрономически инструменти, карти, слънчеви часовници.Така Thales вярвал въпроса живи, но най-вече първите елементи - вода.Анаксимандър нарича първична материя "Apeiron", вярвайки, че в резултат на съществуващите противоречия в нея (топло-студено), светът дойде.Той също беше gilozoistom, че се смята за анимиране въпрос.Анаксимен представен първият принцип като въздуха, като Хераклит - огъня.Питагор и питагорейците видяха в дните на основата на всички неща, мистична и криптирана природата.Всички те споделят убеждението, че всичко е свързано в космоса, анимиране, всичко - хора, богове, животни - има своето място и предназначение.
интересна философия, която се опитва да обясни характера по подобен начин, а дори и до известна степен възстановяването cosmocentrism древността, отново се появи по време на Възраждането.Natural философията на Ренесанса се характеризира с опит да се обясни не само природата, но и да се обединят християнската философия с cosmocentrism и дори пантеизъм.Теоретични и епистемологични помещения на този начин на мислене по право принадлежат на Николай Кузански, който идва от един селянин семейството, който става кардинал.Той се опита да обясни философията и теологията на математически символи, като питагорейците и оправдано своеобразен характер и идентичност на Бога.Бог, от гледна точка на Николай Кузански на - е абсолютно битие, които са едно и също минималните и максималните, но е Абсолюта в "сгънат" форма на разположение вярата.Той "се извършва" в природата, а след това на ум може да го разбере.Той предложи няколко идеи, които се очакват, тъй като Коперник теорията и елементи на Хегел диалектиката.
естествената философия на Ренесанса, Николай Кузански е разумно, а в действителност е разработен на базата неаполитански Bernardino Telesio.Бог, разбира се, е създал света, първия импулс, налива в света, Той е трансцедентален свят, защото в последните доминира принципа на материала.Всички неща са съществени, въпреки че принципът за същественост е невидим.Причина и науката са призовани да познава естеството на която е независима и е единственият източник на знания.Чрез изучаване на природата, може да се издигне до Бога.Той съживи антични hylozoism, ако приемем, че цялата материя е в състояние да се чувстват, и да представи теорията, че всяко движение в природата, генериран от присъствието на противоположности.
Bernardino Telesio създаден в родния си град общност от изследователи на природата (Academia Telesiana).Можем да кажем, че естествената философия на Ренесанса представлявана от природолюбители от онова време, като Леонардо да Винчи, Методологията на изследването на природата и предвиждане на експериментални и математически метод за изучаване на Франсис Бейкън.Той развива този метод, Галилео Галилей, който е същият като Telesio, вярвал, че Бог е създал света, но той започва да се развива свои собствени закони и тяхното изследване е възможно само с помощта на експерименти.
астрономи Коперник, Йоханес Кеплер и Тихо Брахе, както и много фигури от епохата на Възраждането, също са допринесли за философията на природата.Natural философията на Ренесанса дължи на Коперник, че работата му "За въртенето на небесните тела", той всъщност се оттегли Земята от небесната и човекът на "идеологически" център на вселената, да се сложи Cosmos, въпреки научната paradigmatu времето си.Не за нищо, е написано на гроба му: "Спри на Слънцето и се премества на Земята".Кеплер и Тихо Брахе математически доказана Коперниковата теория за движението на планетите и изчислява законите на тяхното движение.
естествената философия на Ренесанса представи две интересни цифри - това е Джордано Бруно и Парацелз (Теофраст изказвания на Gogeghayma).Bruno, също не отрече, че Бог се разтваря в Nature и Nature трябва да бъде безкраен и в двете си състояния (Modus) - това е, с дух и в пространството.Поради това, трябва да има не само на Земята, но много светове, а Слънцето - това е една от звездите.Както повечето естествени философи, Bruno също се счита за естеството на материала и в същото време анимационен осъществяване единството на двата принципа.Парацелз е бил лекар в същото време, астроном и алхимик.Той е убеден също така, че в природата съществува обща връзка, и че тя е анимиран, но аз вярвам, че тази връзка - "магическа и мистична", и следователно един възможен ключ за "откриването на природата."Природен философия е популярен не само сред неговите съвременници - легенди за него, а той е един от прототипите на доктор Фауст в европейската литература.
