Всеки знае, че философията е доста голямо разнообразие от философски концепции.Кокошката или яйцето?Каква беше първата наистина?Това е въпросът, само малко по различен начин формулирано, всички страни са изучаване материализъм и идеализъм.Естествено, в този случай ние говорим за съзнанието и материята, директна връзката им и примата.И такова противопоставяне, разбира се, може да я накара да се съмнявам гледна точка на някой от.Дори и днес, когато светът маркирани данните, можете да намерите поддръжници на двете философска тенденция.И за да се разбере същността на тези области, това е достатъчно, за да се разбере това, че някои вярват в едно нещо, а другият - от друга.Въз основа на факта на това, което ти се поклонят мироглед, можете да определите характеристиките на възприемане на света около вас.
Материализмът и неговата същност
Въпреки факта, че материализма и идеализъм - противоположни мирогледи, при липса на някой от тях ще бъде много трудно да се определи личното отношение към въпроса за първичен материал, перфектни и други философски категории.В контекста на историзъм общността обстоятелства са такива, че хората трябва да вярват, че основната е все още въпрос.И трудно да се спори, защото човек е принуден да предприеме действия.И, например, ако вземете умствен процес (абсолютно Няма значение какво ще изберете: памет, внимание, мислене) - е съвсем очевидно, ще бъде фактът, че освен мозъка (което е доста материал), няма да има тези процеси.Ето защо, от гледна точка на материализма, съзнание - не е нищо друго освен продукт на дейността на нервната система.
В този смисъл, активно започва да се разпространява механистичен материализъм, който намалява всичко, за да баналните механика и нейните закони, на различни природни процеси, включително биологични, химични, психологически и др.Но винаги остава категория учени, които имат напълно различна гледна точка, отрича материализма.И идеализъм стана обратната перспектива.
Basics идеалистичен свят
Това беше абсолютно противоположна посока с всички характеристики на материализма.Според представители на целия материал поток - отново.Първоначално представителите на такива като Платон, Тома Аквински, а по-късно Хегел, започнали да говорим за това всеки перфектен старт не може да зависи от материала, и всеки въпрос, по-специално.Това е обективен идеализъм, който дойде да замести субективното, основната идея на която все още беше връзката на човешкото съзнание с външния свят, нейните отношения и основни свойства.По-късно субективен идеализъм на Фихте добавя този мироглед, изграждане на система за активна същност на човека.В действителност, Фихте въвежда концепцията за "I", а не "I", където "I" - е в специфичните актове на самопознание, сред които е и волята и действието.Но "Аз не правя" - този свят наоколо, които могат да бъдат известни само с помощта на "чист самостоятелно".Поради това, в контекста на идеализма е далеч по-важно е нещо нематериално, което, разбира се, е критикувана.
основните идеи от тези идеологически тенденции са съвсем ясни.Всеки от тях има определени аргументи и теории, и по-специално правото да съществува.Освен това, ако лицето, за да разговаря с всеки привърженик на една тенденция, ясно е, че всички са убедени в правилността на теорията на които то се основава.Ето защо, материализма и идеализма, винаги ще бъде в контраст тенденции, и да се определи кои от тях е повече от достатъчна, полезна и правдоподобно сигурност провали никого.В края на краищата, без значение колко време е минало, въпросът за кокошката и яйцето ще остане, и с него не е да ходя никъде въпрос материални и нематериални, и първоначалните си взаимодействия.
