дискусии за истина, популярни през ХХ век са довели до проблеми с новия антиномията.Откриването на психоанализата помогна да го превърне от метод за лечение в философски и психологически учението за връзката между съзнанието и подсъзнанието лицето.Прагматичен подход проби традиционното разбиране за истината, защото той вярва, че истината на всяка теория е неговата "капацитет за работа", това е начинът, той е подходящ в личен опит.Но най-популярните е философията на науката и техниката, който е поставил в центъра на глобалните проблеми, причинени от Str.Препъникамъкът между различните школи на мисълта стана хуманитарните науки.
аналитичната философия пое категоричен рационално-scientistic позиция.Тя каза, че научното познание е единствената възможност.Logical позитивизъм, представлявано от Ръсел, Carnap, представителите на Виенския кръг използва апарата на математическата логика да се създаде специален език.Той е трябвало да работят само с доказуеми концепции.От тях може да се изгради последователна логическа структура, която "може да бъде толерирано", както теории.Ясно е, че традиционните хуманитарните такъв подход изглежда така, сякаш зад.Но това не е всичко.Теорията за "езикови игри" Витгенщайн и неговите последователи също постоянната несъвместимост на природни и математически дисциплини с "науката на духа."
тази тенденция е най-ясно изразено в концепцията на Карл Попър.Той намери само хуманитарните и прилага ефективно ги лишен от правото на теория.Авторът на "отвореното общество" на базата на две причини.Първо, всяка систематизация в хуманитарната сфера е твърде субективно, а от друга - тези науки са заразени "холизъм", което ги прави не за да опише фактите и да се търси някаква несъществуваща почтеност.Освен това те не са рационални.Затова Попър нападнат преди всичко със спецификата на тази област на човешкото познание.Хуманитарни науки - обвиниха философ - интелектуално безотговорно.Тя се основава на ирационални чувства и страсти, които заслепяват изключете и пречат дискусии.
Въпреки това, тези процеси не се затрудни и популярността на противоположния връзката към хуманитарните науки.Този подход формира лицето на ХХ век, не по-малко, че Попър.Ние говорим за основател на философските херменевтика на Ханс-Георг Гадамер.Докато съгласявайки се, че всички и хуманитарните науки коренно се различават по метода на тълкуване, философът не се счита за отрицателно и положително развитие.В математиката, физиката, биологията теория е създадена в съответствие с методологията.И последният произтича от познаването на законите и случайни (причинни) отношения.Но ролята на хуманитарните науки е, че тяхната истина е по-близо до реалния живот, към хората и чувствата им.За теорията на естествените науки най-важното - тя съответства на фактите.И за хуманитарните науки, като например история - крайъгълният камък стане ясно, когато същността на самото събитие съблича дрехата си.
Гадамер един от първите, за да се върнете към концепцията за позитивно оцветяване "орган".Това е, което прави "наука за ума" това, което имат.В тази област ние не можем да знаем всичко, без помощта на предшествениците, и тъй като традиция за нас да играе много важна роля.Нашата рационалност е само за да помогнете на себе си да избира органите, които имаме доверие.И традицията, която ние следваме.И това единство на минало и настояще е ролята на хуманитарните науки.
