индийската философия - това несъмнено е голямо историческо наследство и световната цивилизация.Тя абсорбира всичко най-добро и силно Поуката, която е била в индийската култура.Нейното развитие е бавен и постепенен.Това е като една голяма река, получава потоците на познаване на всички предишни мислители.И, ето това е теория, както древни и съвременни индийската философия.Приносът го направи, достатъчно странно, и атеисти.
индийската философия и последователна в своето развитие не претърпя значителни колебания, като, например, Европейската.За да видите това, е достатъчно, за да се запознаят със светиите за всеки хиндуистки Ведите.Всички те са написани на санскрит.Това е езикът на елита: учени и литературни критици, които също са гордостта на Индия.
древната индийска философия, а всъщност, целият свят философията, първоначално се интересуват от религиозен въпрос, въпреки че повечето от техните търсения, тя е посветена на медитация за същността на човешкото познание.В Индия, там е концепцията за даршан, буквално означава съзерцание или виждане на Бога.Без съмнение, това понятие става основа за създаването на модерната държава.
за всеки жител на коренното концепцията за индийската философия - това не е само на думи.През живота си, те се ръководят от мъдрите концепции, едната от които е дхарма.В действителност, дхарма - доктрина, но в нашето съвременно разбиране на истинската философия.Dharma - комбинация от философията и религията, но в по-просто обяснение - мисловен образ на набожен човек.
По време на еволюцията на древната индийска философия е създал шест известни училища.Първият е - Санкхя, на базата на своите концепции за духа и душата на човека, неговата позитивна енергия и креативност.Освобождаването на душата на човека е в края на влиянието на материалната природа.Тя дава основното определение на същността на човешкото съществуване.
второто училище, където индийската философия е получил най-разпространените и въздействие, той е известен йога.Като цяло, доктрината Санкхя и Йога - са подобни, но вторият носи повече подробности.Той генерира движеща сила на процеса на освобождение, като описания на специфични методи за лице, за да се постигне желания освобождаването.Тази теория е щастлив да се качват и се използват от милиони хора по земята.
школи на индийската философия са разнообразни и представляват съвкупност от специфични закони за съществуването на човешкия дух и морални принципи.Те дават представа за това какво място в световната общност взема човек с дълбокия си духовен свят.
трета училище - Няя.Това училище е известен със своята методология, която се основава на логиката.Отне като основа за по-голямата част от водещите индийски философски школи, както и в Европейската философия се основава на философията на Аристотел.Учителите в тази посока търсят истинското знание.Те вярвали, че те правят мъжете безплатно.Това училище дефинира няколко критерия за истината на земята.
Next училище - вайшешика.Тя се фокусира върху понятия като някои видове атоми.Те в своето определение - е движещата сила и в основата на движението на земята.Последователите на това училище атоми даряват съзнание.Източникът на истинското знание според учението на това училище - това е възприятието на човешкото качество и лични разсъждения.
Mimamsa училище учи, че всеки трябва да вярваме във Ведите и редовно извършват жертвоприношения под формата на пожар.Нейните последователи проповядват пълно освобождаване от материални човешки желания, те предлагат, вместо да се съсредоточи върху моралния и духовен живот.
Веданта - училище, което се основава на самодисциплината на човека, неговото духовно развитие, а не на някои обредни практики.В началото й познаване на определени Ведическата космология и неговия химн.
школи на индийската философия донесоха на общество много истини, които съдържат високи морални потенциал и във всички тях се дава за развитието на инсталирането на човешката духовност, си спокойствието и органично съединение с природата ..
