средновековна философия принадлежи към епохата на феодализма.Това е времето на религиозния мироглед, което е отразено в теологията.Поради това, на първо място, средновековна философия - придворна теология.Нейната основна функция - доказателството за съществуването на Бог, тълкуването на Писанието, изложение на каноните на Църквата.По пътя, развива логиката, тя развива идеята за личността (разлика от същност и ипостас) и се сви приоритетните спорове общи или индивидуални.
В своето развитие средновековна философия е преминал през три фази и съответно направления:
- апологетика.Изграждане на капацитет за извършване на проучване при хора цялостен мироглед, на базата на текста на Писанието.Основните представители на тази фаза на средновековната философия: Ориген и Тертулиан светиите.
- патристика.Период на обновяване на християнското учение, създаването на обществения ред и определят ролята на църквата в общността.Средновековна философия на този етап е представен от Августин и Йоан Златоуст.Бащи на християнската църква смятат, че Библията абсолютната истина и казват, че Бог е извън обхвата на интелигибилното и сетивното, което означава, че е невъзможно да се определи с думи.Единственият начин на познание - вяра.Всички бедите и злото, на неправилния избор на самите хора.
- Scholastica.Тълкуването и обосновка на основните религиозни догми.В това време на средновековната философия е представляван от Тома Аквински и Анселм Кентърбърийски.Те вярвали, че всичко за нашето познание на света може да се намери в Библията и произведенията на Аристотел.Те трябва да се извлече от от тълкуване.
основните принципи
- Full безпрекословно поклонение на Бога и на волята на Църквата - това е основната обща характеристика на средновековната философия.
- Бог е създал света от нищо в седемдневен срок.Затова всички, които те имат, хората му дължат.Историята се тълкува като реализирането на Божествения план.Всемогъщият насочва човечеството към идването на Божието царство на земята.
- Библията - най-старият и истинността на Книгата, Словото на Бога.Неговият завет - обект на вярата е единствената мярка за оценка на всяка теория и философия.
- Авторитетът на църквата.Истинският автор, който е на стойност слушате - Бог.Авторитетни тълкуватели на работа и откровение му - църковните бащи.Едно лице има право да изследват света като коментатор.True знания принадлежи само на Бога.
- изкуството на тълкуване на стария и новия завет.Библията - единствения критерий за истината.Той е пълен набор от закони, които са.Писанието - началото и края на всички философски теории.Това е - основа за размисъл: анализ на думи и значения, общата сума на идеи.
- Magisterium и назидание: обща инсталация за образование, обучение и повишаване на спасението, което е, за Бога.Форма - трактати, диалози за учители и ученици, които са чули.Основните качества: енциклопедични, високо ниво на познаване на Писанието и умения чрез формалната логика на Аристотел.
- Оптимизъм - като общ дух.Бог е неразбираемо, но неговите указания могат да бъдат разбрани чрез вяра.Възможността за собственото си спасение, възкресение и вечен живот, окончателната победа (по космически мащаб) християнската истина.Симбиозата на свещена и скверно.Christian философия използва следните форми на знанието: Откровение, интуитивно познание, разузнавателни и божествено откровение.
разбира се, средновековна философия извършва много проблеми.Ето и основните от тях:
- свят съществува благодарение на Бога, Който го е създал.
- Волята на Бога и света той е създаден, почти разбираем от човека.
- средновековна философия определя мястото и ролята на човека в света през призмата на спасението на душите им.
- nesochetanie абсолютната свобода на човешката воля и божествената необходимост.
- дефиниция на морски език и се разделят на доктрината за триединството.
- Нека Бог - доброта, истината и красотата, тогава къде е злото и защо го толерира?Съотношение
- библейски истини и човешкия ум.
