Проблемът за истината във философията

проблем на истината е в центъра на философията на цялата теория на познанието.Тя се идентифицира със самата същност, той е един от най-важните философски понятия, е на едно ниво с тези ключови събития като добро, зло, справедливост, красота.

проблем на истината във философията и науката е доста сложен.Много от понятията за миналото, например, концепцията за неделимостта на атомите на Демокрит, се считаше за почти две хиляди години безспорен.Сега тя беше представена като заблуда.Въпреки това, най-вероятно, че голяма част от съществуващата научна теория днес ще заблуди, че с течение на времето опровергани.

На всеки етап от развитието на човечеството има само относителна истина - непълна знания съдържат грешки.Признаването на истината по отношение на един безкраен процес на познанието на света, че е неизчерпаем.

проблем на истината във философията също се крие във факта, че знанието на всеки исторически период съдържа елементи на абсолютната истина, защото това е обективно вярно съдържание е необходим етап на познанието, се включва в следващите етапи.

методи на тълкуване

проблем на истината във философията, необходими за решението си няколко начина за обяснение на тази концепция.

  1. онтологично разбиране."Истината - че има."Важно е за самото съществуване на нещо или обект.Loyalty до заключението може да бъде оповестена в някакъв момент, хората ще го отварят чрез думите и произведения на изкуството, като по този начин стават достъпни за всички.Въпреки това, в случаите на различно разбиране и възприемане на същия процес, такава позиция не е критично.
  2. епистемологична разбиране."Истината - когато знанието не е вярно."Но той също така повдига много спорове, тъй като обичайната практика е очевидно несравнимо сравнение: в реално материал и идеално.Освен това, много от феномените, например, "свобода", "любов", не може да бъде проверена.
  3. позитивист разбиране."Истината трябва да бъде потвърдена от опит."Позитивизмът видях само това, което наистина може да се тества на практика, а останалата част отива отвъд изследването на "реалната философия".Такъв подход очевидно оставя изложени много важни човешки явления, процеси, образувания.
  4. прагматично разбиране."Истината - полезност ефективност на знания."При този подход, верен да се признае, че ефектът, прави печалба.
  5. Conventional разбиране."Истината - това споразумение."Според този подход, ако има несъгласие, ние трябва да се съгласите, че то се счита за най-доброто заключение.Подобна позиция може да се използва само в рамките на определен период от време, а не във всички области.

Най-вероятно проблема на истината във философията комбинирате всички тези подходи.Истината - това, което наистина съществува, съответства на нашето знание.В същото време тя е специфичен договор, споразумение.Това е най-обективни и субективни, относително и абсолютно, бетон и абстрактно.

голямо значение в познавателната активност на игра на човек вяра, вяра, доверие.В процеса на изучаване на предмета става по-близо до света, съюзяват с него.Когнитивна отношения - отношения на интереси, а не безразличие и безличност.The познавателния процес присъства волеви избор на вяра и убеждения.В действителност, вярата е отправната точка на знания и нейната цел.Тя ви позволява да се преодолее пропастта, която съществува между невежество и знание.Проблемът за истината във философията е да се избере по-убедително обяснение.Следователно, за да мобилизират своите духовни сили при липса на доказателства или липса на точна информация изисква вяра в собствените си способности.