През втората половина на 19 век е налице постепенно преминаване от класически и плавен преход към некласически философия, започна един период от модели и принципи на философското мислене на климата.Философия на ХХ век се характеризира с класическа посока като един вид обща тенденция или стил на мислене, което е характерно за епохата на около триста години на западната мисъл.По това време, на мислене структурата на класическата посока бе освиркан проникнат от чувство на естествения ред на нещата и рационално разбираеми на теорията на познанието.Привържениците на класическата поток вярвали, че ума - е основният и най-съвършеният инструмент трансформация в живота на човека.Решаващите сили, които предвещават нищо добро за решаване на неотложните проблеми на човечеството, обявени за такива знания и рационалното познание.
През XX век.поради редица социално-културните промени, като напредък в научните знания и технологичен напредък, конфронтацията клас не беше толкова жестоко, как е било през 19 век.Западната философия на 20 век преживя вълна от теоретична наука, което е довело до това, което материалистичните и идеалистичните системи установено, че са недостатъчни при разясняването на проблемите възникнали в промените на науката и обществото.В философските школи на конфронтацията между 20-ти век идеалиста и материалистическите теории вече не са заети бившия господстващо място, отстъпвайки място на нови тенденции.
философията на 20 век се определя преди всичко от факта, че изграждането на класиката, няма да задоволи много от членовете на философските течения се дължи на факта, че са загубили концепцията за човека като такъв.Разнообразието и спецификата на субективни прояви на човека, тъй като някои мислители от онова време, не може да "затегнете" методите на науката.За разлика от рационализма на философите започна да реди некласически философия, където основната реалност, живот и човешкото съществуване.
западната философия на 20 век се поставя под въпрос ангажимента да представи класическа философия компания обективна форма, която е подобна на природни обекти.В 20 век е под знамето на определен "антропологически бум", които се появяват по философия.Характерен за философията на времето в образа на така наречената социална действителност е пряко свързано с такова понятие като "интерсубективността."Както философи са повярвали в момента, тази област е била предназначена за преодоляване на разделението между субект и обект, който е толкова характерен за социална класическа философия.Интерсубективността тенденция по философия се основава на идеята за специален вид реалност, която се заражда в отношенията между хората.
, които разработват и прилагат философията на 20 век, са по-сложни и дори малко по-сложни в сравнение с класическата философия на 19 век.Това е особено очевидно в повишаване ролята на философска работа от формата и структурата на човешката култура (семантично-символични формации, което означава, текстове).Философията на 20-ти век и се характеризира със своята мултидисциплинарен.Това е отразено в разнообразието на своите райони и училища.Всички нови области, които преди това са останали неизвестни през 20 век са били замесени в орбитата на философско и научно мислене.
С началото на една нова ера е променила тона и общото настроение на философски произведения, те загубили уверени оптимизъм, че е характерно за класическата философия.Философията на 20-ти век почти беше близо до създаването на напълно нова парадигма на нагласа и mirootsenki mirorazmernosti, лицето, което е пряко свързано с всички драстично увеличава необходимостта от нов тип рационалност.
