въпрос, поставен в заглавието на статията, на пръв поглед изглежда доста проста и ясна.Философия и идеология служи като феномен, уникален за човешкото съзнание и да действа criterial параметри за оценка на всеки човек - това е безспорен факт и обективен, показваща органична връзка и единството на тези вещества.
обаче внимателен анализ на тези явления, ние можем да намерим много интересни проблеми, за да се отговори на въпроса как да се отнасят към философията и идеологията, оказва се, не винаги е лесно, защото между тях се срещат много съществени разлики, които се генерират в момента на "контакт" перспективаи философията като категории.
Най-честата мнение е, че на света - на концепцията за по-обемен, по отношение на философията и философските мироглед е само една форма на идеология, заедно с религиозни, митологични, научни, НЛО и т.н.
В този контекст, светът е представен като един от обективните характеристики на лицето, необходими, чиято цел - формирането на личността.В същото време, фактът, както и относно съдържанието на неговия свят, лицето не може дори да са наясно, все пак, и когато става въпрос за личност, едва ли е възможно.Тук откриваме първия несходство, философия и перспективи може да присъства в същото време само на нивото на личното развитие на индивида, а не по друг начин.В същото време, не на факта, че този човек има определен мироглед, той ще бъде носител на философска перспектива, може да е собственик, и религиозна или друга.
отношение на научния анализ, предмет на философията, философия и перспективи, като правило, не го правят развод са далеч един от друг.World изтъквани като характеристика на лице, представляващо съвкупност от идеи за това какво е, за неговото място в света и този свят.Но философията също предоставя такава възможност, но само и единствено с тези позиции, които се образуват по философски причини, тук да се говори, например, за религиозния мироглед, неуместно.
философия и идеология, разбира се, явления, време разнообразие между тях, като се признава, че такова митологично съзнание предшествано философски.
В днешния свят, има известна тенденция към динамиката на тези отношения.
Първо, светът се превръща все повече и повече една мозайка, и настроите схемата е трудно.
Второ, днес е практически невъзможно във всеки човек да се идентифицира "чист" вид философия, като правило, нашия модерен свят интегративен и е синтетичен, а не на факта, че религиозната компонента в него редовно се появява пред научната или митологична компонентТя предхожда философия.
Трето, някои експерти да определят облика на някои "духовни тумори", които, чрез тяхното разпространение и роля в обществото, то може да се квалифицират като вид мироглед.На първо място, ние не говорим за добре познатата "мрежа" мироглед, чийто външен вид към момента се счита за началото на масово навлизане на хора към интернет, социалните мрежи и виртуалния свят като цяло.И така, като се признава априори философия на науката, как да се отговори на въпроса на нейната роля във виртуализирана свят от образи.
Value философия и перспективи може да се разглежда през призмата на тяхното прилагане на практика.Всяка идеология - изключително субективно явление, като се отчита, философия на науката, ние признаваме неговата обективност.В това има също значителна разлика от тези явления.Философски отношение към света - е отношението на теоретичната висока, в някои случаи, просто риторичен (популярен израз "се отнася за цялата философска") мироглед винаги субективни и докосвания.Като правило, проблемите на изгаряне, и интимни аспекти от живота на всеки човек.
Друг аспект съотношение, това е техен vzaimotehnologichnost, така да се каже.В някои случаи, философията изглежда като средство за изразяване на света, а в други - това е философията служи като инструмент за изразяване перспектива.
Накратко, категориите за анализ на философията и перспективи, са намерени доста съществена несводимостта, което в крайна сметка се отразява на функциите и съдържанието на тези явления.
