Мит е най-ранната вида и формата на съзнание, и ще го покаже в света.Удобства състоят от митологичния мироглед, който сам по себе си е мит, това е най-ранната форма на историческото съзнание на реалността индивид.В този мит, събра и сложно преплетени основни познания за човешките норми, регламентиращи индивидуално и социално мислене и поведение, както и художествени и естетически критерии, емоционален дизайн и критерии за оценяване на човешката дейност.
митология, според някои учени, се появява пред съвременния човек, а не просто като вариант на устната традиция, която е източник на човешкото въображение.Митология също има мотив за не само простото удовлетворяване на човешкото любопитство и търсенето на отговори на въпросите на горене на съществуване.Митологични мироглед се очертава като един цялостен механизъм на социалното регулиране на обществото, с цел механизъм, защото на определен етап от развитието си, обществото започва да се опита особено силна нужда от такъв регулатор.Като такива, митологичния мироглед се проявява като начин за опазване на природната и човешка хармония и психологическа единството на народа.
Специфика митологичен свят, в този смисъл, е, че тя се генерира и пресъздадени в новите поколения не са рационално логика и историческия опит от предишните поколения, и фрагментарни възгледи за света, облечени в чисто личен и въображение характер.В рамките на тази картина, природа, социални явления са признати и мотивирани до такава размисъл само до степента, че съществува от самите хора необходимост в този размисъл.
митологичния свят на този етап от обществото се характеризира главно с игнориране на методите причинни на описваща реалността, в резултат на една картина на света се появява само в своята пространство-времето дизайн (например, нереалистични срокове на хората живот, прераждане и възкресение в различен капацитет и др.d.).
специалност митологичния съзнание е образ, отколкото в действителност, различна от философията на митология, където рационалното мислене надделява вече.Независимо от това, митът представя пред света един човек не е просто приказка, и така, когато има безспорно някои по-висша инстанция.Този фактор, а впоследствие става на базата на образуване на "чист" религия, за да се разграничат от митологията.
митологичен свят има друга функция - митът винаги има наличие на недиференцирана представителство между естественото вещество и самия човек.Социалната значимост на това единство е въплътена в принципите на колективизма, като твърди, че всичко в този свят е предмет, ако проблемът може да бъде решен колективно.
базата на тези функции, може да се твърди, че основната функция на митологично съзнание и свят не лежи в равнината на познавателната активност, тя е - чисто практически, и основната му цел е да се укрепи стабилността на дружеството или на неговите части.Мит, за разлика от философията, не генерира въпроси и проблеми, и не изисква индивидуално да значение-съзнателно отношение към околната среда.
Но натрупването на практически знания, съществува обективна необходимост от тяхната класификация на нивото на рационална дейност, а оттам и теоретично.Ето защо, митологично съзнание първата "разтваря" в религиозната, и след това се дава приоритет на философската, оставайки обаче в съзнанието на всеки човек под формата на психични представителства на ежедневието ниво.
