В средата на XVI век с особена острота Русия водила борба с агресивния си съсед - Казанското ханство.За война изисква надеждна основа за подкрепа, и за тази цел, през 1551 г., малко преди залавянето на Казан от Иван Грозни, е основан от града-крепост свияжск.Местоположение избрал за него, при устието на река Sviyaga.Скоро градът се разраства и се превръща в областния център и в 1555 има е основана монашеска обител, която по-късно става известен като манастир Успение Sviazhsky.
Казан епархия и манастир
Основана манастир маркирани друго важно събитие в живота на региона - създаването на епархията Казан.Това стана възможно благодарение на славните победи на руски оръжия, сложи край на господството на Татар ханове на брега на Волга.В тази връзка, за да намери един манастир е станал център на духовния, образователни и мисионерски дейности.Неговите пратеници за два века, извършени с оглед на Православието в целия регион на Близкия Волга.
основател на манастира и своя първи игумен е архимандрит Немски (Sadyrov Field).Под неговото управление манастирът се разраства и натрупан сила.Времената тогава бяха много бурни.Broken близост Казан татари, разпръснати из района, както и от пускането им в една банда нахлули околните села.Не веднъж е имал и заселници в обителта, прекъснати молитва, да вдигнат оръжие.
велик аскет, архимандрит Немски
много забележителен начин на пастирска служение, преминал архимандрит Херман.Тръгване от времето той основава манастир Sviazhsky, той ръководи цялата Казан епархия, ставайки втората си архиепископ.През 1566, по искане на Иван Грозни, той пристигна в Москва, където той е бил помолен да се изкачим на столичния отдел Moscow вместо изпаднал в немилост кралското митрополит Филип.
Въпреки това, на такава висока чест, а той отказа, като страни с опозорения Епископът започна да денонсира беззаконията, извършени от царските поддръжници.Блокирани от двореца скоро, архимандрит допи земното курс през 1567.Обстоятелствата около смъртта му все още остават неясни.Според една версия той е бил убит, а от друга - почина по време на епидемия от чума.
След смъртта му, първият игумен на манастира е прославен сред светците, и през 1592 г. мощите му са били основният храм на манастира.В книгите на катедралата Успение Богородично, където си почиваха, можете да прочетете много записи, свидетелства за чудесата ги разкрива чрез молитвите на енориашите и самите монаси.
разцвета манастир
разцвета на манастира трябва да се разглежда XVI-XVIII век.През тези два века Sviazhsky манастир е най-богатите в целия Близък Волга и дори е сред двайсетте най-проспериращите в Русия.Нищо чудно, че се смята архимандрит седмата по стойност в държавата.Въз основа на манастира, принадлежащ към средата на XVIII век, те са живели и работили 7200 мъжки фермери.Както много от останалата част бе за манастирите на епархията Казан заедно.
и като любопитна подробност: Sviazhsky манастир имал типография, която започва да публикува религиозни книги, преди да започна да правя в Москва пионер Иван Фьодоров.Техните продукти в различни разходи за страната.Когато през 1764 в Руската империя се проведе монашески реформа Sviazhsky Успение манастир Светия е добавен в първи клас, което е най-високата.Тази чест е само той от всички манастири епархията Казан.Само четиресет и две години по-късно, подобен контраст заслужаваше Virgin манастир в Казан.
ера на секуларизацията на църковни земи
С горепосочените реформи, предприети от Екатерина II, започва да намалява преди богат и процъфтяващ манастир.До голяма степен играе ролята на и се наблюдава в този период на икономически спад града свияжск и последвалото обедняване на населението.Въпреки това, основната причина за това е правителството преследва секуларизацията на монашески земи.
В ерата на царуването си, Екатерина II води политика, насочена към лишаване на църквата възможността за влияние върху държавните дела.Един от начините да се постигне това е да се намалят икономическите жизнения стандарт на храмове и манастири.За тази цел, 24 февруари, 1764 е издаден манифест, че всички църковни земи премина в държавна собственост.
години на спад и началото на революцията манастира
Лишени по този начин основните компоненти на приходите, свияжск Успение манастир постепенно започнаха да вземат своите позиции.Достатъчно е да кажем, че броят на жителите му, след като над сто монаси и послушници, в началото на XX век, е била намалена до двадесет и пет, а нивото на приходите е по-ниска, отколкото в други манастири от епархията Казан.
години след революцията, донесли със себе си много неприятности цялата Руската православна църква.Не беше изключение Sviazhsky манастир.Последната му ректор на епископ Амвросий (звукови сигнали) станаха жертва на хаотичното тълпа от войници.Много години по-късно, когато страната най-накрая дойде на себе си от атеистичния лудост, си канонизиран, а светът го познаваха като нов мъченик Амброуз.
период атеистична оргия
време на управлението на безбожна правителство град на свияжск стана твърда площ лагер.Сграда манастир и околните храмове са ги ограбиха и рак с нетленните мощи на Св Herman отвори и осквернени.В манастира в продължение на много години поставя колонията за непълнолетни престъпници, психиатрична болница.На върха на неприятностите, след построяването на голяма площ Kuibyshev Reservoir в непосредствена близост до града е наводнена и свияжск стане един остров.
Renaissance обител
Само с появата на модерните времена, когато църквата започна да се върне незаконно отнет от нейната собственост, всички сгради, които са включени Sviazhsky манастир е върната на вярващите.Единственото изключение е една малка част, която става част от музея.Това е благодатна почва за възраждането на града.Реставрираните храмовете възобновени след прекъснати църковни служби и след това плуваха над реката Sviyaga манастирските камбани звънят.
Забележителност Манастир
Sviazhsky Свето Успение Богородично манастир е известен със своята основна атракция - старата църквата Свети Никола.Тя е на същата възраст като повечето от манастира и неговото изграждане датира от 1756 година.Тя Изправени от дялан варовик бандата Псков майстори начело с Иван Shiryaev.Година по-късно тя се добавя към височина на кулата от 43 метра.Църковната сграда е клетка, където някога е живял първият игумен на манастира - преподобния Херман.От спомените на бивши жители на манастира е известно, че още преди революцията го държат вещите му.
Близката Катедралата на Успение Богородично е построена само пет години по-късно, църквата Свети Никола.Над него е работил и същи майстор от Псков.Някои промени бяха направени в средата на следващия век.Към това се прибавя столовата на осмоъгълна барабана и част цилиндър.По-рано бе шлем с форма на купол беше заменен от по-елегантен, в стила на украинския барок.Още сто години по-късно сградата е била прикрепена веранда.
Въпреки това, основната характеристика на църквата е запазена в него фреско времена на Иван Грозни.Това любопитство има все още само на едно място - в катедралата на територията на манастира Свето Преображение в Ярославъл.Критиците посочват, че стенописите на този период са изключително редки.
има по-ранни образци са написани от един век по-късно, но на XVI век ни е оставил в това отношение е много слаб наследство.В допълнение към нейната историческа и художествена стойност са стенописите на катедралата, и една характеристика, характерна черта от тях: на западната стена, където е разглеждано и като ад с всичките му атрибути, в катедралата Успение боядисани сцени на небето, което само по себе си създава позитивно настроение в зрителя.
Дамски Съединение Sviyazhsky манастир
Градът, в допълнение към манастира, който бе обсъден, е разположен друг - жени Sviazhsky Йоан Кръстител манастира.Той също е основана в края на XVI век.Той се намира в сърцето на свияжск в Катедралния площад.Скоро, обаче, той трябваше да изтърпи поредица от силен огън, и сестрите преместени на друго място, като им стаята, която е принадлежала на отменени преди Trinity-Сергий лавра.
Днес в манастира не се възражда в сегашния си вид, и е само на една жена Свети Йоан Кръстител манастир двор Sviyazhsky мъжкия.Въпреки това, всички църковни служби се провеждат в нея до степента, предписани от църквата Хартата.Освен това, тя не спира възстановяването на жилищни сгради и храма.Life връща на древния манастир, и гостоприемни стените му чакат всеки, който иска да дойде и да се потопите в завладяващ свят на православните антики.
