До средата на 20-ти век, доминиран ясно убеждение, че хората - първоначално порочен, зло създание, и само на външни фактори (като например образование) ограничават неговите животински инстинкти.
Въпреки това, философи и психолози трябваше да преосмислят тези идеи след две войни, по време на който човек не се показват като същество скъсани инстинкти.Многобройни случаи на героизъм, саможертва в името на идеята за страната, един човек, довели до факта, че произхожда хуманистична теория за личността.Създателите му смятат, Ейбрахам Маслоу, който постулира за първоначално добър, духовен човек притежава вродена духовни потребности.Това е външните отрицателни фактори допринасят за намаляване на тези нужди.
себеактуализация
главния план, която работи хуманистична теория на личността, е концепцията за себеактуализация.Разкриване в процеса на духовно и личностно развитие на тяхната морална потенциал актуализира човек.Това означава, че той признава, вродените му нужди, се освободят от игото на отрицателни външни фактори, и се стреми да ги посрещне.Този подход за подобряване на процеса, за да си "Аз" и се нарича самоактуализация.Хуманистична теория за развитието на личността на мнение, че човек винаги се стреми към себереализация поради своите вродени нужди, и този процес не е окончателен (защото винаги има нещо, което да се стремим към).Затова личността непрекъснато се стреми за по-нататъшно развитие и не може дълго да бъде в състояние да си почине.
теория на Ерих Фром
Мнозина смятат, озадачен да чуя, че дадено лице се счита за положителна, първоначално.Как можа толкова жестокост, гняв, престъпления?Хуманистична теория на личността предполага, че дори и в най-жестоките хора са предпоставки за самостоятелно развитие, просто тези нужди са били блокирани отрицателни социални условия.Всеки може да започне прилагането на тези нужди на всеки етап от кариерата си.В тази връзка, той не може да се спомене името на известния психоаналитик Ерих Фром, който видя в човека желанието за работа и любов.Хуманистична теория за личността Ерих Фром предлага редица на висшето екзистенциални нужди, които са достъпни за индивида:
- трябва да се грижи за някого (комуникация с други хора);
- трябва да се създаде (структурно);
- желание за сигурност, стабилност (нуждата от подкрепа);
- необходимо за осъзнаване на своята уникалност;
- необходимо за обяснителна система от вярвания;
- необходимо за смисъла на живота (това трябва да стане обект).
Фром смята, че натискът на външни фактори удавя тези нужди, в резултат на което човек не обича нужди.Това противоречие е мощен личен конфликт.Удължен Фром хуманистична личност теория показва как един мъж се бори две противоположни желание: да запазят своята идентичност и да се скриете от обществото, хората.Това е мястото, където индивидът идва рационализация, когато тя ще направи избор - да се подчиняват на правилата на обществото и сега се счита техните нужди.
