история на цял Китай е тясно свързана с Чан будизма, което в Япония се нарича Zen.Въздействието на религиозна и философска тенденция беше и е толкова силна, че дори се превърна в символ на Китай, заедно с Шаолин ушу.Chinese будизма е доста различен от ортодоксалната будизъм, тъй като той има характеристиките на философията на Дао.
основател на този клон на будизма се смята за Бодхидхарма.Това, че той дойде по някое време през Манастира Шаолин и разработена система за самозащита.Въпреки често срещано погрешно схващане, борбата срещу системата първоначално е бил само един от многото дисциплини, които студентите са усвоили.
Когато Бодхидхарма стигна до Китай, като видя, че проповядват словото на Буда не е необходимо.Патриарх мислех да се разбере същността на ученията Sitharhi възможно само чрез обучение на тялото и духа.И ако класическа будизма разработена в източните страни като религия на милостта, на Чан будизма публикувал Емоционален средновековен воин.Това се дължи на факта, че този клон на учението е включил елементи на философията на Дао.В Чан будизма интуиция е по-важна от интелигентността, силата на ума и сила на волята е по-важна от рационалното мислене, от Adept изисква постоянство и всеотдайност.Ето защо, патриарх Бодхидхарма започна да проповядва Chan е бойно изкуство, а не медитация.В допълнение, обективната реалност изисква от студентите от Шаолин умения да се грижат сами за себе си.Мошениците често атакувани калугерите, защото не можеха да отвърне на удара.Но с течение на времето ситуацията се е променила драстично.Бандитите вероятно ще атакуват компания на войници, от една обръсната глава монах.
Ако започнете да анализира основите на Shaolin будизъм, дори за непосветените, тя е подобна на ученията на даоизма, които счита за начало на всички Празнотата.Но сходството е не само, че.Чан будизма учи, че нашият свят е видимо постоянно в движение, и това се премести в света - една илюзия.Истинският свят е в състояние на покой.Тя се състои от дхарма, невидими елементи, които идват в безброй комбинации помежду си.Всичко това формира личността на индивида, за прилагане на закона на кармата.Според този закон, всичко, което се случва с човек, е резултат от действията си в последните превъплъщения, и всички действия в този живот неизбежно ще бъдат отразени в следващия превъплъщение.
Човек трябва да осъзнае илюзорния свят като "тяло на Буда", човек трябва да се стреми да разбере "Буда природа" не е някъде отвъд този свят, и всичко, което го заобикаля, на първо място - в себе си.По този начин, себепознание беше в основата на практиката на Шаолин монаси.
даоистки и будистки учения имат и друго общо нещо: в основата на тези две движения е идеята за "празнотата просветената сърце."Дори и Лао Дзъ пише, че идеалното състояние на човека, идеала на знанието - връщането на Празнотата.
Чан будизма - обучение на тялото и духа.Без божествения покровител, мъжът в суровия свят трябва да разчита само на себе си.И ако в класически будизма и просветление проповедник разчупва цикъла на прераждането, на Чан будизма, всичко е различно.След получаване на интуитивно прозрение и осъзнават своето място в света, човек започва по различен начин да погледнете реалността и намира вътрешен мир.Това е крайната цел на Чан будизма.
