отлъчване - традиционна религиозна наказание, което се използва в християнството и се отнася за хора, които могат да изразят своето поведение или убеждения навредят църковна власт.Въпреки, че има доказателства, че са прилагани такива мерки за престъпници и нарушители в юдаизма и езическите религии (например, древните келти).В момента тя съществува под формата на т.нар частична, малка отлъчване (възбрана) и анатеми.Първият от тях - това е временна мярка, а другият ще бъде направено до пълно покаяние за виновен.
може да се каже, че по смисъла на тази санкция има своите корени в ранното християнство.От гръцкия смисъл на думата "църква" означава "събрание" или общност от вярващи, човекът, който се присъедини към тази група хора ("Ecclesia") и дава някои обещания, ги е нарушил, лишен от всякаква комуникация с тях.
В допълнение, "общение" в тези дни е свързано със съвместното благодарност ястие, което се проведе в памет на Тайната вечеря.Следователно забраната отлъчване се разглежда като виновен общуват с вярващите на покаяние.
Въпреки това, по-късно религиозното значение на това наказание е претърпял сериозни промени, а дори и да се превърне в инструмент за репресия, включително политически.Първо, той беше удължен до хората, които имат убеждения или не съществено се различават от възгледите на мнозинството и, преди всичко, силата на групата.Тези хора стават известни като еретици.Тогава е имало такова отлъчване като запрещение, се практикува предимно в Западна Европа, когато в един град или село, от които един възприема наказанието не се кръсти, той е коронясан и погребан в гробищата.
Нещо повече, през XII-XIII век това изглеждаше да е религиозна наказание стане автоматично, за да носят в продължение на по-сериозни последствия и законови отговорности.Отлъчване - изключване от така наречените "християнски народ" са довели до факта, че човекът е проумял, биха могли да бъдат убити или ограбени, и никой не е трябвало да му помогне.Anathema е непокаял еретик на практика и на езика на Инквизицията означаваше, че тя премина на гражданските власти "да изпълнява поради наказание" - за смъртта на клада.
В православната църква, тази кола е също често носеше репресивна.По-специално, отлъчен лице не може да бъде погребан според християнската традиция.Ярък пример за това е историята с такъв изключителен писател като Толстой.Отлъчване на "владетел на съдбата", защото той бе критикуван православната вяра и спазва собствените си възгледи за християнството, по-специално, на догмата и ритуали, провокира остър протест реакция.Съпругата му, че е спазващи закона православен християнин, пише възмутено писмо до Светия Синод.
По същия начин реагира не само светските хуманисти или революционно настроени младежи, но религиозни философи, а дори и правен съветник на император Николай II, който нарече решението на Синода "глупост."В отлъчването на Толстой от Църквата на писателя той отговори с писмо, което каза, че документът е незаконно, съставен не от правилата, и да насърчи други за лоши дела.Той също така заяви, че самият той не би искал да принадлежат към една общност, учението, което той смята за невярно и вредно, крие същността на християнството.
