В християнството, страдание винаги се разглежда като добродетели.Страданието - човек със специална благодат от Господа, защото страданията на достойно възнаграждение Hashem обещава, че ако не на земята, отвъд прага на смъртта в блажена вечност.
Блаженствата и страда
проповед Исус Христос, изобразени в Евангелията, ясно фокусирани върху по-бедните хора, потиснатите и страдащи тези или други лоши метеорологични условия.Думата "Страданието" е синоним на християнството - думата "свят" е Христос към различни категории хора.Красноречиво говори за това т.нар Блаженствата.
в тях страданието - е лошо, тези, които скърбят, които гладуват и жадни, гонените заради правдата, един човек несправедливо обидил.Въпреки това, Христос не е казал, че Бог незабавно облекчаване на страданията на човека се прилага за него.Страданието може да толерира само горната и търпение, смирение и оставката в Условният заслуги.Ако страдание се прехвърля с негодувание и гняв, ревност и гняв, те стават източник на проклятието, не благословение.Това поведение показва, че лицето не е преминал училище на духовния живот и не може да устои на изпитанието.
страда като тест за вярата
на страданията, като на съдебния процес в Библията повече от веднъж в Стария Завет."Meek" - това означава, като такива, се определя от фондация "strazhd" нараства с общ корен с думата "страдание", което е, да издържат на болка, страдание и лишения.Такива тестове се изпращат или скръб от Бога да самият човек пред него, установен в своите убеждения и ценности.Освен това, с изключение на дневния шума и суетата, и в контекста на страданието, поверени на грижите за себе си пред Бога с вярата си, връщане на риболов.Страданието - лице, избран за най-високото отличие, освен ако, разбира се, ще вземе съдбата си с достойнство.Тази идея е ясно показано в книгата на Йов - учебник изображение несправедливо страдание на праведните, които по-късно, чрез трансфер на приличен тест спечелил най-високата Божията милост.Обаче
страда като наказание за греховете
има различно виждане за страданието.Това е отразено и в Библията е, че страданието се тълкува като наказание за грехове, извършени.От тази гледна точка, страданието - един грешник, който се извършва Единението за вината си пред Бога.В същото време, подобно тълкуване на библейския образ на Бога поставя в неудобно положение: отмъстителен характер не е да се изправи пред Бог, който е любов.Наказанието за образование престъпник - е едно нещо, но безмилостен отмъстител, изпращане на наводнения, Sodom парливи, отмъщавайки за смъртта на виновните (и не) народ поставя някои предизвикателства за християнската теология.Тъй като тези проблеми са решени - е друг въпрос.Някои групи от вярващите са последователно отказват да признаят ролята на Бог и mzdovozdayatelya отмъстител на греховете.Други, обаче, са се опитали да се развиват по този начин до мозъка на костите, и те са били насочвани в техните действия.В крайна сметка, този въпрос все още се очаква решение и разбиране.
