Post - тя буквално отказ от храна.Ето какво означават еврейски думи צוֹם (Tzom) и תַּעֲנִית (Пости).В християнството, православието, по-специално, практиката на гладно се разбира в по-широк, човек може дори да се каже, че двусмислено.За информация как да се съобразят с позицията православни, ние обсъждаме в тази статия.
East гладно като религиозна практика
В традицията на Източна храна - това е забавно, мир, ред, радост.Невъзможно е да се живее нормален живот и да се насладите, когато нещо не е наред, когато душата се яде някаква мъка, заплаха, стрес или осъществи конкретно действие на Бога.Така че отказът на храна - това е изоставянето на собствения си живот, от властта над него, това е покана към Бога да действа вместо него.От друга страна, тя е и търсене на Бога, копнеж за него, но тъй като отказът от земните удоволствия.Това е същността на гладно.И въпреки вековете на религиозна размисъл, по принцип тя не се е променила.
може да си припомни пророците Мойсей, Илия, апостол Павел и самият Христос, който заема този пост.Как да запазим тази чисто библейската форма на строги икономии, да се поучим от техния пример: да се пенсионират, да се откажат от храна, вода и всякакви забавления, да губите време в молитва.
християнството като религия на Библията, насърчава тази форма на гладуване, макар и в малко по-модифицирана форма.С една дума, християни заменят въздържание от ядене повече или по-малко тежка своята давност.В резултат на това е налице цялата култура, съставя гредата.Как да се съобразят с нея, са предмет на специални правила и регламенти, и има дори постно кухня.Православието е - не е изключение.Източната църква византийската традиция предпише повече от сто постни дни в годината, като ще бъде казано.Въпреки това, по смисъла на православния аскетизъм много по-дълбоко, отколкото въпросът за какво да се хранят в пост и какво не трябва да яде.
Постенето в Библията
православието се счита, че този пост заповядано от Бог за човечеството, дори в рая.В този дух се тълкува от някои светоотеческо забранил на Адам и Ева да яде от дървото за познаване на доброто и злото, което е разказана в книгата "Битие".
цялото Писание на евреите и християните, цитира следните причини за назначаване на държавни постове: (. 2 V Samuel 12:16) семейна мъка, мъка в църквата (Мат 9:. 14-15), надвисналата опасност (Esther 4: 3, 16.), общественото бедствия (2 книги Samuel 01:12), при вземане на важни решения (Деяния 13: 1-3.).
обаче единственият пряк заповед на Бога, на гладно в Библията се среща само веднъж, и то се отнася до честването на Деня на изкуплението, което попада на десетия ден от седмия месец на еврейския календар (Lev 16:. 29-31).
останалите позиции, споменати в Библията, самите хора, номинирани.Съществуват четири основни мотиви за тях:
1. Споменът за нещо важно.
2. покаяние.
3. Търсене благоволението и ръководство от по-горе.
4. Защита.
Tribute значими събития
В този случай, че основната причина за пост е необходимостта от запазване на предците паметта на най-важните събития.Ярки илюстрации на тази практика са позициите в паметта на Мойсей съкрушителен двете каменни плочи на Закона (Ex 32.), Превземането на Ерусалим от вавилонците (4 кг 24-25;. 2 Par.36. Джер 52.4), изгарянето на Храма на Соломон (2 Лет.. 36.19; Захария 7: 3).
името на покаяние за греховете
очевидно, че покаянието и просия Божията прошка за греховете си, е несъвместима с упражняването на удоволствие и радост.Ето защо, за да го естествено добавя гредата.Например, ние може да си припомни покаянието на евреите от политеизма и се покланят на чужди богове (1Tsar.7: 3-6), покаяние от името на народа на пророк Даниил (Даниил 9: 3-19), покаяние, жителите на Ниневия след проповедта на Йона (Йона 3.:6-9).Що се отнася до последния случай, интересно е, че този пост е наложена не само на частни лица, но и за добитъка.
Търсене благоволение и ръководство над
В ситуация, когато хората от дадена общност са изправени пред избор, и най-правилното решение не беше очевидно, често решението за налагане на поста, така че да поиска съвети от Бога.Така, например, израилтяните гладно преди битка с племето на Вениамин (Съд 20:. 26-28).С цел да се угоди на Бога често пости пророчица Анна, която е разказана в Евангелието на Лука.
Мнение за защита срещу враговете
също прибягват до гредата, осигуряващи защитата на Всемогъщия от враговете.Човекът, който запазва поста, го доведе в жертва на Бога, надявайки се да намери отговор в полза и защита в конфронтация със своите врагове.Така гладно, например, евреите, когато цар Асуир подписа указ за тяхното унищожаване (Est 4:. 3).Много често, като индивиди и групи и дори нации постеха, молейки Бог за защита от преследвачите.Ярък пример за този пост - една молитва на цар Давид (Пс 108: 24.).
гладно в православието
За вярващите в Христос, първоначално не е имало специални бързи дни.Членовете на Църквата на гладно, когато сметне за необходимо, така че позициите не са били в редовна практика, в зависимост от календара.С течение на времето, обаче, църковния живот са формализирани.В седмичния и годишния кръг стоманата откроява гладно дни през всяка година предписва гладно всички вярващи.
Първо, тя се отнася до така наречените Велики пости или Светия Forty.Този пост предшества Великден.Тя също има нещо общо с четиридесет-дневен период на Христос на въздържание от храна и напитки, които се разказва в Евангелието.
Друг сравнително ранната християнска практика - е един пост на този ден (сряда и петък).Фактът, че евреите практикува въздържание от храна в понеделник и четвъртък.Това беше задължително седмичното си пост.Как да се придържа към християни, които по това време са били силно повлияни от синагогата?Този въпрос е отговорено по различни начини, но в края на краищата, когато евреите са били подложени на прокълна християните, последният бързо реши за себе си, че бързо с неверниците, те не могат, и се премества бързо дни в сряда и петък.Официалната причина за това е необходимостта да се почете дните на предателство и разпъването на Исус Христос.Тази практика е много добре пуснала корени.Досега поста на ден на траур Христос се практикува в православната църква.Като цяло, към днешна дата, в съответствие с ориенталски монашеското правило, общият брой на дните в годината, което е предписано повече или по-малко строг въздържанието е от 178 до 212.
продължителност на гладно в Православната
На страниците на Библията, които срещаме 1- 3-, 7-, 21- и 40-дневен бързо.Повечето разкази на пост не казва нищо за неговата продължителност.В Православието, има много еднодневни мнения и четири мулти-ден.Продължителност на един от тях, посветен на Деня на паметта Апостоли Петър и Павел, се променя от година на година, в зависимост от датата на Великден.Въздържанието за няколко часа, което се среща често в католическата църква, Православната църква не практикува.
православна празници и пости
Най блога Православието играе подготвителна роля в една или друга почивка.На Великден, а паметта на апостоли Петър и Павел, споменати по-горе.По същия начин е случаят с Богоявление, Успение Богородично и Коледа.
Бог мрази пост
В отговор на въпроси за това какво един пост, как да се съобразят с нея, защо имате нужда от него, ние също трябва да се обсъди нежелателен гредата.В Библията, там са, например, въздържане от храна цар Саул, от когото Бог се отвърна (1 Sam. 28:20).Същото е разказана в книгата Деяния на апостолите, когато разказа за евреите, за да наложи на обет да не се яде и пие, докато дойде времето няма да убие апостол Павел.
Като цяло можем да кажем, че един пост нежелателен към Господа, когато на фона на въздържание в храната човек се въздържа грехове.Друга причина, поради бюджетни ограничения не могат да бъдат приети от Бога, е, че тя се гарантира постигането на такава услуга в лошо нещо.Но последният мотив рядко е приложим за модерна църква реалността.Факт е, че с развитието на общия блог църква практика лична, спонтанен единична наслагването на поста е практически изчезна в Православната църква, запазена само в протестантството.
също трябва да се докоснат по темата на легализъм, че е чисто формално спазване на ограниченията.За тази порочна практика бе споменато и старозаветните пророци, и сам Христос, когато попитах за поста.Как да се съобрази с него, според Спасителя?Не вземайте тъжен поглед, не за да покаже на другите позицията си на този пост остава, доколкото е възможно, без знанието на хората, е посветена единствено на Бога.За съжаление, според основателя на християнството, не всички послушаха неговите последователи.
аз трябва да кажа, че в съвременното Православие повечето вярващи не практикуват гладуване като духовно упражнение.За повечето от тях, включително и духовенството, това е просто забраната, когато някои продукти, които не са разрешени за употреба.По този начин, на вторичния въпроса за това какво да се яде в пост и какво да не се яде, това е основният и най-често единственият Съдържанието на този древен аскетични практики.
Друг грях е нарушена гладно - гордост.С други думи, тя не се счита за духовно полезна практика, като за строги икономии, което предизвиква човек да помисли за себе си по-праведен от другите.
