В спора, както знаем, истината се ражда.Това не е ерата на пълен контрол на Римокатолическата църква над мислите и изказванията на хора в западното общество са дискусии за това дали Бог съществува.Откакто дните на древна Гърция са формулирани основните доказателства за съществуването на по-висока мощност.Този метафизични и логически аргументи.Естествено, те не са цитирани от философи, за да докаже наличието на Зевс или Озирис, но предполага наличието на друг свят, и най-важното е, че един Създателят на нашата вселена, в която живеем.
Както можем да видим, от самото начало мислители в техните логически изчисления за това дали има Бог, отиде малко по грешен начин.Техните аргументи се основават на аксиомата, не е съвсем очевидно, че ако има друг живот, то е длъжен да бъде организатор и създател на това.Повечето от световните религии, се основава на факта, че има "Създателя на вселената, в света на видимото и невидимото."Но ако някой е построил сграда, от това не следва, че той се е събудил и напълно различна структура.Особено след втората структура разкри много "архитектурни недостатъци."
несъвършенство на материалния свят е прекалено очевидно, за да се счита, че напълно оборудвана.Затова тези, които се опитва да докаже, че Бог съществува, неизбежно се сблъскват с проблема за теодицеята, че е оправдание за съществуването на Творец на злото.Добре известният богослов на Средновековието, Тома Аквински, е разработила пет основни доказателства за съществуването на по-високо съзнание и донесе своите идеи за това, защо има зло в живота.Като всички добри Бога (чието съществуване е доказано чрез пет относително слаба от гледна точка на логиката на причините, посочени от Аквински) иска светът триумфира добро.Въпреки това, създаването се отделя от Твореца, поради това, че не е перфектен.Там, където има светлина, има сянка (въпреки сянката всъщност създава обекта, който поглъща енергията на облъчване).Когато има здравето, е също заболяване (дори слаба теза, като заболяването се счита за "липса на здравето", отколкото действителната заболяване).Заключения
"Summa Theologica" Аквински, като се стреми да даде изчерпателен отговор на въпроса дали Бог съществува, счупи немския философ Имануел Кант.Доказателство за съществуването на този, който е от света, не трябва да се основава на законите на формалната логика.Той е приложим само за да обясни отношенията на причинно-следствени между материалните обекти.И наистина, щом дойде време, когато критика на богословските предположенията на Римокатолическата църква не е довело до болезнено мъчение в огъня, чу аргументите и «обратни».
Шегаджиите не ограничавам ярки образи.Например, етолог Ричард Докинс в работата си, посветена на илюзорна вяра в опит да докаже, че Бог не съществува, така че да оспори доказателствата ", в зависимост от степента на съвършенството."Да предположим, че някой казва, че когато видим някои разпръснати обекти, можем да си представим най-съвършените в качеството съоръжение, което е непогрешим и всичко-добро благосъстояние."Въпреки това, ние също виждаме, че хората се усеща различни миризми.Поради това, трябва да има превъзхожда всички скункс миризма, който се нарича с Бога .... "
All от аргументите на Църквата, които се опитват да наложат вярата в All-добър създател на материалния свят, са в застой.Учените са доказали, че първопричините за вселената е на "Големия взрив", а не Great Твореца.В допълнение, на теорията за естествения подбор обяснява отчасти текущото развитие на живите организми от прости до сложни.Освободени от игото на църковната догма и да разчитат на науката европейски, най-вероятно отговор на въпроса дали Бог съществува, не.Религия се превърна в културен феномен и нищо повече.Но гладът - най-доброто доказателство, че водата - това е.И ако нашата душа копнее за вечен живот, а след това може би е този друг свят.Вярата в Бог - по-скоро, че е морално изискване, което не е необходимо да се докаже.
