През 18-ти век в Русия е имало религиозно и социално движение, наречено на Старообредство, или разделянето.Причината тя започна реформа Nikon, определените Патриархът на Москва, която започна през 1653 за укрепване на църквата.Тяхната същност е да обедини цялата страна по теология.На първо място, разходите, планирани за реформа на Nikon чрез премахване на абсолютните разлики в поведението на церемонии.Също така, беше необходимо да се отстранят несъответствията в книгите на моментите, които са били използвани в извършването на поклонение.Имаше някои фанатици на вярата, водени от Avvakum и Даниел, който вярва, че църковните реформи на патриарх Никон на следва да се извършват въз основа на древните руски писания.Патриарх настоя за по модела, приет в Гърция.По негово мнение, подобна стъпка ще улесни обединението на всички православни църкви от Азия и Европа в началото на Москва.
реформи Nikon подкрепен царя.Това обяснява по настояване на патриарха и доверието си в своите действия.Скоро той е назначен на Съвета на епископите на руската земя, която е признала необходимостта от незабавно отстраняване на обреди и църковната литература.Вторият свикването, които, с изключение на светци на Русия, също пристигна и сръбски патриарси на Антиохия, се проведоха в 1656.Тя коригира книгите са били напълно одобрени.Църква било заповядано да ги използват в служба, и бившата изгореното.
първите стъпки бяха направени през 1653.Тогава всички църкви са осъдени да се направят някои промени в ритуала на лъковете, налагането на кръста.Printing House започна освобождаването на книга, посветена на новия модел.Защитници на старите обреди, обявени за еретици и анатемосани.
Промяна някои моменти Creed случиха след проверка си с аналогов приемат в гръцките църкви.Но дисиденти реформи Nikon категорично отказа да приеме.За тях това означаваше да предам вярата на предците, традициите, спазвайте вековете.Иновации Старообредство са били възприемани като атака срещу нещо недосегаем и свещено.Последователи Nikon, напротив, смята, че тези реформи ще помогнат на църквата да се измъкнем от предстоящото криза.Подобен ход е политически мотивирано и.Ролята на Русия като наследник на Византия и покровител на всички православна не може да се реализира, ако тя не се е съгласила да им книги и ритуали с тези стандарти, които са приети в други православни страни.
Накрая nikonianami потвърди правилността на избрания път след обединението с Little Русия.
църква разкол и неговите последици са имали по-неочакван характер от очакваното патриарха и неговите поддръжници.Конфронтацията се проведе масова реформа.Старообредство бяха упорстват своите убеждения.Те обвиниха Nikonians, че тези, обявявайки бившия еретично, като по този начин поставя под въпрос правилността на канонизирането на светци в Русия, както и решенията, приети на катедралата на Стоте глави, това е всичко, което е в основата на вярата.
обаче, конфликтът е бил не само поради реформата на патриарха.Въздействие и социални проблеми.Вярващите се притесняват есен църква орган, се дължи на факта, че царят е да играе ролята на Божията заместник на земята започва да участват активно в решаването на проблемите, които се използват, за да бъде отговорност на само на духовенството.Те обвиниха новия, невежи духовенството, че подкупва хората, потиснатите и премахва от себе си.
отишло в разкол не по-малко - една трета от населението на щата.И след като Съветът, който се проведе в 1666-1667, съответно, решили да изгнание и екзекуции на противниците на реформата, то е придобило масов характер.Въпреки репресивните мерки, предприети от властите, след като Арчър бунт в 1682 увеличил броят на Старообредство.Вместо укрепване на нова компания пивоварната безредиците.Nikon решен този проблем разпопен и заминаване в изгнание лидери разделят.
Но скоро вреда и самият патриарх.Интригите на болярите съсипа връзката си с царя.През 1658, Nikon доброволно се в затвор в Възкресението на манастира, а след осем години за него в съд, в което патриархът разпопен и изпратен в Belozersky манастир за покаяние.
И, въпреки това, тя все още е на защитниците на древността не вървят нагоре в планината, дори и след опали основната реформаторски.Същият съвет, който съди Nikon, осъден и философии несъгласните, наричайки ги ерес и анатема.
