Будизма като световна религия

будизма като световна религия - една от най-древните и не напразно се смята, че без разбиране на основите му е невъзможно да се почувстваш богатството на културата на Изтока.Под влиянието й, образувани много исторически събития и основните ценности на народите на Китай, Индия, Монголия и Тибет.В днешния свят будизма под влияние на глобализацията придоби последователи като дори няколко европейци, разпространява далеч извън рамките на областта, в която тя произхожда.

появата на будизма

първо научих за будизма в древна Индия около 6 век пр.н.е.На санскрит означава "просветлен доктрина", което наистина отразява неговата организация.

След Раджа е роден в семейство на едно момче, което, според легендата, веднага се изправи на крака и да се посочи в кой е по-добър за всички богове и хора.Сидхарта Гаутама Беше, който по-късно претърпя значителна трансформация и става основател на една от най-големите световни религии, все още съществува.В биографията на този човек и история на будизма.

Родителите Гаутама веднъж поканен ясновидец, за да благослови новороденото за щастлив живот.Асит (т.нар отшелник) видях тялото на момче 32 марки на един велик човек.Той каза, че детето ще стане велик цар или светец.Когато баща му чул това, той решава да защити сина си от различни религиозни движения и всяко знание на хората, страдащите.Все пак, живея в 3-те дворци с богата украса, Сидхарта в 29 години смятат, че лукс - не е целта на живота.И тръгват на пътешествие отвъд ключалките, той тайно водене.

извън двореца, той видял четири забележителности, които промениха живота си: един отшелник, просяк, труп и болен човек.Така бъдещият основател на будизма научих за страдание.След това лицето е преминало много метаморфозите Сидхарта той се блъсна в различни религиозни течения, търсейки пътя към самопознанието, учил концентрация и строги икономии, но това не е довело до очакваните резултати, както и тези, с които той е пътувал, го бе оставил.След това Сидхарта спря на Ашера под Ficus и реши да не се оставя тук, докато той открива истината.След 49 дни той е узнал за Истината, достигнал състоянието на нирвана, и научих причината за човешкото страдание.Оттогава Гаутама Буда стана, което на санскрит означава "просветлен един."

будизма: Философия

Тази религия носи идеята за не причинява вреда, което я прави една от най-хуманните.Тя учи самоконтрол и последователи да постигнат състоянието на медитация, което в крайна сметка доведе до прекратяване на страданието и нирвана.Будизма като световна религия се различава от другите по това, че Буда не счете на основата на божествените учения.Той предположи, че единственият начин - чрез съзерцание на духа си.Неговата цел е да се избегне страданието, което се постига чрез следния четирите благородни истини.

будизма като световна религия и неговата 4 основната истина

  • истина за страданието.Тук има твърдението, че всичко е страдание, всички ключови моменти от съществуването на индивида са придружени от това чувство: раждане, болести и смърт.Религия е тясно преплетена с тази концепция, свързваща почти всички са с него.
  • истина за причината за страданието.По това се разбира, че всяко желание е причината за страданието.В един философски смисъл - това е волята за живот: тя е ограничен, и това води до страдание.
  • истината от прекратяването на страданието.Nirvana е знак за прекратяване на страданието.Ето, човек трябва да се опита на изчезването на инстинктите си, прикачени файлове и да се постигне общо безразличие.Буда никога не се отговори на въпроса, какво е то, като текстовете на брамин, които твърдяха, че Абсолюта може да се говори само в негативен план, тъй като тя не може да бъде формализирано с думи и мисли разбират.
  • истината от пътя.Ние говорим за Пътя Осморен, който води към нирвана.Будистки трябва да преодолеят три етапа, които имат няколко етапа: етап на мъдрост, морал и концентрация.

Така будизма като световна религия е много по-различна от другите и предлага на своите последователи да се придържат към обща посока, без специални инструкции и закони.Това допринесе за появата на различни посоки в будизма, която позволява на всеки да избере най-близкия път към душата му.