мюсюлманския календар се нарича още "Хиджра" или "hidzhrat."Така често при използването на мюсюлманското летоброене кажа-така или еди година на Хиджра.Това е арабска дума, която означава да се прекъсне нещо, за да се отдели душата от тялото част, но повечето от тях трябва да "се движат от място на място."В ислямската традиция, думата не е толкова много, взет от Корана, колко от тези хадиси, думите на пророка Мохамед имат.
Подобно на много термини, почитан в исляма и се използва при тълкуването на теологията, ислямския календар или hidzhrat има историческа и символична стойност - което е защо първата си година е началото на ислямската хронологията.Историческото значение на този термин е, че думата "hidzhrat" традиционно определен презаселване на мюсюлманските общности в главата на пророка от Мека в Медина (което често се нарича Ансар), те бяха принудени да се движат далеч от преследването, организиран от там езичниците.Историята разказва, че народът на Ансар с радост посрещнаха първите предвестници на новата вяра и споделят с тях всичко, което имали.
Ето защо 622 годината бележи началото на нов, ислямска, епоха и се смята за първата година от hidzhrata, т.е. преместване на общностите.Във връзка с това широко разпространено в руската литература използването на термина "hidzhrat" в смисъл на "полет на Пророка от Мека в Медина" е неправилен, защото в исляма се смята, че Пророка мигрирали към Медина, върши Божията воля, да се разпространява исляма, а не за да спасисобствения си живот.Освен това, Ислямския календар и символизира грижата за греха и желанието, и дори задължението да разпространява вярата и задължението да се преодолеят трудностите.Фактът, че понятието "hidzhrat" има преносен смисъл, всъщност означава "полет", но ние говорим за бягството вярващ от всичко, което е забранено от Бога, или да навреди на други хора.
история администрация hidzhrata свързано с много красиви истории, по-специално, отразява взаимното привличане и хармонията между мюсюлмани и християни в момента на Пророка и първите му последователи.Например, един от най-значимите миграции, поради което имаше мюсюлманския календар, мюсюлманската общност е било извършено с християнската Етиопия.Езическите владетели на Мека, изпратени до посолството, за да се върне на бежанците в родината си, а те дори изпрати подаръци за етиопския император.Но преди да реши да говори с мюсюлманската общност.Мюсюлманите са му казали, че преди те са били идолопоклонници, презираше бедните, нежелани дъщери са били погребани живи в пясъка.След проповедта на Пророка, те решиха да вярваме в един Бог, вършат добри дела, да не се навреди на други хора, да помогне на бедните и за защита на жените и обиди, а след това те започнаха да преследват.Emperor плачеше и каза, че в никакъв случай няма да ги върне в родината си.Той дори каза, че те са свободни да практикуват вярата си в Етиопия, защото източникът на проповедта на Пророка и Спасителя (Исус Христос) - е един и същ.
в 637, когато халиф Омар правила, събитие hidzhrata (преселване), се считат за началото на една нова ера, и месеца, когато това се случи (Мухаррам) - първия месец на годината на новото летоброене.Въпреки, че на първия ден от месеца - това е всъщност новата година според мюсюлманския календар (رأس السنة الهجرية), но няма специални церемонии, за да отпразнуват този ден не е предвидено.В първия ден на първата година от този календар съответства на 16 юли 622.
година на Ислямския календар също се състои от дванадесет месеца, като се основава на лунния календар, а върху него се изчисляват всички големи празници.Това означава, че месеците на новата луна се изчислява от единия към другия и съставена от 29 на 30 дни.Така се оказва, че мюсюлманския лунен календар разделя годината на 354 дни.В тази връзка, в началото и всеки път, изместен от 11 дни.
