Освалд Шпенглер беше изтъкнат немски историк и философ, чийто професионален опит и умения покриване математика, наука, изкуство и теория на музиката.Основният и най-важната работа на Шпенглер разглежда двутомната "Упадък на Запада", другите му творби, които не са популярни извън Германия.
представени по-долу статия се фокусира върху смели и спорна работата по исторически и философски теми, което е "Залезът на Запада".Резюме Шпенглер обясни в предговора, написан от него.Въпреки това, в рамките на няколко страници, не е възможно да се настанят всички сложни идеи и термини, които са от особен интерес за съвременната история.
Освалд Шпенглер Шпенглер
оцелял след Първата световна война, която влияе в голяма степен философските си възгледи и да формулира своята теория за развитието на културите и цивилизациите.Първата световна война принуден да преразгледа и да пренапише втората част е основната работа, която по това време вече е приключила Шпенглер - ". Упадъкът на Запада"Резюме на книгата на двутомната написана от него в предговора към второто издание, показва колко мащабни военни действия и последствията от тях са повлияли на развитието на теорията на Шпенглер.
последващи писания на философа фокусирани върху политиката, особено по националистическите и социалистическите идеали.
След идването си на власт в Германия, Националната социалистическа партия на нацистите на Хитлер счита Шпенглер един от поддръжниците и организаторите на радикална идеология.Въпреки това, последващото развитие на партията и милитаристични тенденции доведоха Шпенглер да се съмняват в бъдещето не само на нацистите, но също така и в Германия.През 1933 г. книгата си "Време на решения" (или "години резолюции"), критикувайки нацистката идеология и теория на расово превъзходство, е напълно премахната от печат.
«Спад на West»
първия независим труда историк и философ Оскар Шпенглер е най-популярната, влиятелен и обсъди неговата работа.
разбиране на уникалната култура и идентичност е една от основните теми на работата, на която той е работил в продължение на повече от пет години, Освалд Шпенглер, - ". Упадъкът на Запада"Резюме на книгата на двутомната и авторът пише въведението към второто издание ще се занимава с трудно да се формулира всеобхватна теория на Шпенглер.Трактат на двутомната
засяга различни теми и предлага напълно преосмисляне как съвременния свят се възприема от историята.Според основната теория е погрешно да се възприемат развитието на целия свят от гледна точка на историята на Европа, споделянето на епохата на древна, средновековна и новата епоха.Евроцентрични мащаб епохи не могат да бъдат надлежно описват появата и образуването на много източни култури.
Шпенглер, "Упадък на Запада."Резюме на глави.Volume One
Веднага след публикуването на книгата е изненада публичен интелектуалец в Германия.Един от най-иновативните и провокативен работата, която предлага аргументиран критичен подход към теорията на развитието на култури, които са формулирани Шпенглер - ". Упадъкът на Запада"Резюме на теорията, част от автора предговор, е почти изцяло фокусиран върху феномена на възприемане на историята от гледна точка на морфологията, което означава, че потокът и промяната.
«Спад на Запада" се състои от два тома.Първият се нарича "Форма и реалност" (или "Образ и реалност") и се състои от шест глави, в които се определят основите на теорията на Шпенглер.Първата глава се фокусира върху математика, числа, и възприемането на това как концепцията за граници и безкрайност да влияе върху възприемането на историята и развитието на културите.
«Shape и реалност" не само изгражда основите за критичен анализ на съвременното изучаване на история, но също така предлага нова форма на възприятие.Според Шпенглер, древна култура и нейното въздействие върху научната свят "натурализация" на историята.Благодарение на знанията на древногръцкия свят чрез закони и подзаконови актове, историята се е превърнала в наука, това, което силно несъгласие Шпенглер.
философ настоява, че историята трябва да се чете "аналогов", това е да не се фокусира върху това, което вече е създаден, и какво се случва, е създадена.Ето защо математика назначен толкова важна роля в работата.Шпенглер смята, че с появата на концепцията за граници и безкрайността мъж усети важността на ясни датите и структури.
«Спад на Запада", обобщение на главите.Volume Two
- история трябва да се разглежда морфологично.
- европейската култура се премества от периода на развитие (култура) в ерата на упадък (Civilization).
е това и има два основни пункта, които озадачават неговите съвременници Освалд Шпенглер."Спад на Запада" (въвеждане, резюме на работата и критични статии за исторически теми, посочени по-горе тезите "крайъгълни камъни" на теорията на Шпенглер) - книга, която се обърна много в съзнанието на философи.
втори том, наречен "Перспективи за световната история" (или "възгледи за историята на света");В нея авторът обяснява подробно неговата теория за развитието на различни култури.
Според теорията за произхода и развитието на културите, които е направил авторът, всеки от които има собствена жизнен цикъл, подобен на човешкия живот.Всяка култура има детството, юношеството, зрелост и упадък.Всяка от времето на съществуване се стреми да изпълни своята съдба.
висока култура
Шпенглер идентифицирани 8 основни култури:
- Вавилон;
- египетски;
- индийски;
- Chinese;
- American средна (маите и ацтеките);
- класически (Гърция и Рим);
- култура на влъхвите (Arab и еврейската култура);
- европейската култура.
В "Упадък на Запада", първите пет култури са извън фокус на автора, Шпенглер мотивирани от факта, че тези култури не са имали пряка конфронтация и следователно не са повлияли на развитието на европейската култура, която очевидно е основната тема на работата.
Шпенглер фокусира върху класически и арабска култура, докато рисувате паралели с европейската култура на индивидуализма, разум и желание за власт.
основни идеи и терминология
Трудност прочели "Залезът на Запада" е не само, че Шпенглер, често използвани термини познати в съвсем различен контекст, но също така и да се създаде нова стойност, която е почти невъзможно да се обясни извън контекста на историческата-философска теория на Шпенглер.
Например, философът използва понятията култура и цивилизация (в тези и някои други условия на автора винаги пише с главна буква) разлика помежду си.На теория Шпенглер не са синоними, и до известна степен антоними.Култура - е растеж, развитие, намери целта си и Destiny, а цивилизацията - спад, деградация и "Живот извън последните дни."Civilization - е това, което остава на културите, които допускат топ мениджмънта да спечели креативни.
Друг чифт синонимни-контрастиращи концепции - на "какво се е случило" и "какво се случва".За теорията за "превръща" Шпенглер е крайъгълният камък.Според основната си идея, че историята не трябва да се съсредоточи върху номера, законите и фактите, които описват какво се е случило, и морфологията, това е, което се случва в момента.
pseudomorphosis - термин, който определя Шпенглер неразвита или "да остане на курс" Култура.Най-ярък пример е pseudomorphosis Руската цивилизация, независимо развитие бе прекъснато и да се промени европейската култура, която за първи път ", наложена" от Петър I. Той е този нежелан намеса в тяхната култура Шпенглер обяснява неприязън на руския народ за "аутсайдери";Като пример за това неприязън към автора цитира опожаряването на Москва по време на настъплението на Наполеон.
цялата история
основна предпоставка за историята на Шпенглер е липсата на абсолютни и вечни истини.Какво е важно да се разбере и доказан в една култура може да е пълна безсмислица към друга.Това не означава обаче, че от едната страна на културата;Вместо това, тя казва, че всяка култура има своя истина.
Освен nehronologicheskogo подход към възприемане на света, Шпенглер е насърчила идеята за глобалното значение на някои култури и липсата на глобално влияние на другите.Това е, което философът използва понятието висока култура;тя се отнася до култура, която влияе на развитието на света.
Култура и цивилизация
Шпенглер На теория, висока култура се превръща в отделен орган и се характеризира с матуритет и последователност, докато "примитивни" характеризира с инстинкти и желанието за основния комфорт.
Civilization разширява без елемент, а де факто "смъртта" на културата, но авторът не вижда логично възможност за вечно съществуване на нещо, така че цивилизацията - е неизбежна увяхването спира растящи култури.Докато основната характеристика на културата - създаване и развитие, Civilization фокусира върху утвърдените и вече е създаден.
други важни Шпенглер прерогативите на две от тези държави са мега-град и провинцията.Култура расте "от земята" и не се стремят към тълпата, всеки малък град, област или провинция има свой собствен начин на живот и темпове на развитие, което в крайна сметка е уникален исторически структура.Ярък пример за това е ръстът на Италия в ерата на върховния Ренесанса, когато Рим, Флоренция, Венеция и други културни центрове са отличителни.Civilization се характеризира с желание за тегло и "еднаквост".
раси и народи
И на тези термини се използват от Шпенглер контекстуално, и техните стойности са различни от обичайните.Race в "Упадъкът на Запада" - не е биологично определена отличителна характеристика на човешкия вид, като съзнателен избор на лицето, за срока на нейната култура.По този начин, в етап на формиране и развитие на човешката култура се създава език, изкуство и музика, избира партньор и място на пребиваване, което определя всичко, което е в света днес се нарича расови различия.По този начин, културно понятието раса е различна от цивилизованите.
концепция за "хора" Шпенглер не асоциира с държавността, физически и политически граници и език.В своята философска теория на хората, че идва от духовното единство, съчетаващ за една обща цел, която не преследва печалба.Решаващият фактор във формирането на хора не е състояние и произход, както и вътрешното чувство на единство, "историческият момент е живял единство."
чувство на мир и Destiny
историческата структура на всяка култура включва задължителен етап - определяне на отношението, познания за неговата съдба и цели и изпълнението на Doom.Според Шпенглер, всяка култура възприема света по различен начин и да се ангажира неговата цел.Целта е да се извърши собствената си съдба.
разлика от много поети от примитивни култури, High сами да определят своя начин чрез разработване и формиране.Destiny Европейския Шпенглер смята, глобалното разпространение на индивидуалистичен морал, който крие желание за власт, и за вечността.
пари и власт
Според Шпенглер, демокрацията и свободата са тясно свързани с пари, които са основната движеща сила в свободните общества и основен цивилизация.Шпенглер отказва да наричаме това развитие негативен план (корупция, деградация, дегенерация), тъй като считат, че е естествено и необходимо край на демокрацията, а често и Civilization.
Философ твърди, че повече пари се предлага на физически лица, толкова по-ясно преминава войната за оръжие мощност, която е почти всичко - политика, информация, свобода, права и задължения, на принципите на равнопоставеност и идеология, религия, а дори и благотворителност.
Въпреки ниската популярност в съвременната философия и история, основната създаването Шпенглер повдига въпроси над някои от неговите аргументи.Авторът използва значителния си познания в различни области, за да се гарантира перфектен мотивирано подкрепа на собствените си идеи.
Без значение какво искате да прочетете - и съкратен вариант на редактирания работа "Залезът на Запада", обобщението или критична статия за смел и независим й подход на автора да променят света възприемане на историята и културата не е в състояние да напусне читателите безразлични.
