не е официална правна институция и не е обвързан с държавата или църквата.Платоновата академия във Флоренция - доброволна общност на свободни хора, образуван от които идват от различни места, които са влюбени Платон, платонизма, Философия Perennis различни среди, с различни професии.
стекоха и духовни представители (епископи и канони) и светски лица, поети, художници, архитекти и републикански управители и така наречените бизнесмени от епохата.
Платоновата академия във Флоренция (снимката е показано по-долу) извършва някои братство универсален талантливи хора, които по-късно става известен.Те включват: Марсилио Фичино, Cristoforo Landino, Angelo Poliziano, Микеланджело Buonarotti, Pico де ла Мирандола, Лоренцо Великолепни, Francesco Catania, Ботичели и други
Така че, в тази статия ще отидете директно към братството на гении, които са получили.името "Платоновата академия във Флоренция" (ръководител - Фичино).
ХРОНОЛОГИЯ създаването си
импулс на възраждане пивоварната за доста дълго време.Независимо от факта, че временните граници на тази епоха счита за XII. - Средата на XVII век в момента връхната си точка, апотеоз пада на XV -XVI векове.Centre беше Италия, по-точно, Флоренция.
По това време тя е била в самите дълбини на Европейския светска и културния живот.Той е там, че дойде от Германия, за да учи изкуство и наука.В Париж, нововъведенията на Флоренция привлича вниманието на преподаватели в Сорбоната, които ги разглеждат почти като "ново евангелие".
важната роля на града в разглеждания период, описан от R. Марсилия.Той вярва, че е необходимо да се признае липсата на условия за съживяване на този вид никъде другаде.Тя Флоренция - като център на хуманизма, фокусът на света - може да се направи без изключение богатството на човешкия дух.Това е място, където се събират най-ценните ръкописи, където те биха могли да отговарят на неизпълнените учени.В допълнение, Флоренция ги идентифицира с гигантски арт работилница, където всеки прави достъпно талант.
По този начин не остават въпроси за това защо точно Платоновата академия във Флоренция, чийто лидер - Фичино, показа на света уникалния гений, творбите му са направили несравним принос в различни области на живота ни.
Атина West
т.нар Флоренция от факта, че след завладяването на Константинопол от турците се стекоха в културните и духовните богатства на древния свят.От една единствена "стволови мистичен" се появи като уникално явление в историята на културата на Италия и Европа като цяло, наречено "Платоновата академия във Флоренция."Фичино - Платоновия философ - водена от него.Друго име за Академията - "семейството на Платон," имаше тя, макар и кратко, но доста блестящ в своята история.Значително помогна този известен владетели на Флоренция - Козимо Медичи и внука си Лоренцо.
Кратка история на "Платоновата семейство»
Платоновата академия във Флоренция е основана през 1470 от Козимо горе.Пикът на просперитет пада на царуването на внука си Лоренцо де Медичи, изпъкналия елемент.Въпреки краткото разцвета на академията (10 години), той е имал значително влияние върху културата и на идеята за Европа.Платоновата академия във Флоренция, вдъхновена от най-известните мислители, художници, философи, учени, политици, поети на своето време.Това не е просто място за среща силно духовно, талантливи и умни хора.Това е безопасно да се каже, че Платоновата академия във Флоренция - братство на критерий съмишленици сдружения, които е мечтата на един нов, по-добър свят, човек, бъдещето, така да се каже, златна възраст, достоен опит за възраждане.Мнозина го наричат filosofirovaniem, а понякога дори и в начин на живот.Специфичната състояние на ума, душата ...
Платоновата академия във Флоренция, където идеологически лидер - Фичино, създава нов духовен климат, изготвянето са били развити, разположени модел (идеята) все още е призната от основните идеи на епохата.Heritage, напусна "семейството на Платон" е огромен.Платоновата академия във Флоренция - подкрепят това, което се нарича мит на Ренесанса.Можем да кажем, че нейната история - историята на един велик сън.
Платоновата академия във Флоренция М. Фичино
Той беше философ и учен и богослов и изключителен мислител на Ренесанса, които са имали значително влияние върху развитието на философията на XVII - XVIII век.
Марсилио е роден близо до Флоренция (10.19.1433 г).Учи латински и гръцки език, медицина и философия.В началото той се интересува от Платон (неговата школа).Патронажа на Козимо де Медичи и неговите наследници играе значителна роля в това, че Фичино се посвещава само на научни знания.
През 1462 той е бил признат като лидер мисъл на Платоновата академия във Флоренция и в 1473 става свещеник, той е имал няколко църковни позиции на висок ранг.Животът му бе прекъсната в Careggi, близо до Флоренция (10/01/1499).
Заслужил работа
Марсилио Фичино принадлежат несравними преводи на латински Платон и Плотин.Техните пълни колекции в Западна Европа (публикувани през 1484/1492 GG.) Бяха по-високо търсене, докато XVIII век.
Той също преведени и други неоплатонисти като Iamblichus, порфир, Proclus Photiki т.н., определени херметичните трактати.Популярни са изключителен коментар върху произведенията на Платон и Plotinian, и един от тях (Платоновия диалог на тема "Празникът") се превръща в източник на голям брой аргументи за любовта между мислители, писатели и поети на Ренесанса.
Според Марсилио, Платон разглежда любовта като духовна връзка между така наречените човешки същества, които се основава на оригиналния им вътрешна любов към Господа.
Платоновата теология на безсмъртието на душата
Това е основен философски труд Фичино (1469-74 GG, първо издание -. 1482).Това е метафизичен трактат (сложни), където учението на Платон, неговите последователи, представени в съответствие със съществуващата християнската теология.Тази работа (vysokosistematicheskoe работа е платонизма за всички италианския Ренесанс) носи цялата вселена до пет основни принципи, а именно:
- Бога;
- небесен дух;
- центриран рационално душата;
- качество;
- тялото.
основната тема на трактата - безсмъртието на човешката душа.Фичино смята, че задачата на душата - съзерцание, което стига до заключението пряк гледайки Бог, обаче, тъй като на рядка постигането на тази цел в рамките на Земята, нейната бъдеща живота трябва да се приема като постулат, където достига до местоназначението си.
известните произведения на Фичино в религията, медицината и астрологията
популярност беше такъв трактат като "Книгата на християнската религия" (1474).Общуване Марсилио - богат източник на исторически, биографични данни.Повечето от писмата са всъщност философски трактати.
Ако ние считаме, други дейности, които се фокусират върху медицина, астрология, можем да разграничим на "три книги на живота" (1489).Марсилио Фичино - един от водещите мислители на нововъзникващите Ренесанса, важни представители на Renaissance платонизма.
възприемане на Бог от гледна точка на Фичино
Според Erwin Panofsky, неговата система е някъде между схоластика (Бог като трансцендентността на краен Вселената) и най-новите теории пантеистична (Бог - самоличността на безкраен свят).Подобно на Плотин, той разбира Господа като One неизказано.Неговото възприемане на Бога се свежда до факта, че Господ еднородност vseobrazen.Той - реалността, но не и примитивно движение.
Според Фичино, Бог е създал света, "сам помисли", защото в него има, да мисли, да желаем - все едно.Господ - не във вселената, която няма граници и затова безкрайно.Но Бог е в същото време там се дължи на факта, че той я изпълва, а не самото то да се изпълни, тъй като това е много завършване.Марсилио пише в един от диалозите си.
Фичино: последните години от живота си
В 1480-90 двугодишен период.Марсилио продължава да изучава "философията на благочестивите."Тя се превежда на латински и коментира Plotinian "енеада" (1484-90 GG., Публикувани през 1492 г.), porfiriyskie произведения и Iamblichus, Ареопагит, Proclus (1490-92 GG.), Както и други Psellos.
Тя показва силен интерес към област като астрологията.През 1489 Фичино публикува медицински и астрологически трактат, наречен "На живот", а след това пивоварната конфликт с църковни сановници на католическата църква, по-точно, да папа Инокентий VIII.И само сериозна защита Фичино спасява от обвиненията в ерес.
След това през 1492 Марсилио написал трактат, озаглавен "На слънцето и светлината", който е публикуван през 1493 г., а на следващата година завършва с тълкуването на диалозите на Платон.Сложи край на живота на лидера на "Platonovkoy семейство" за коментар на работата, "римляните" (Пол).
Платоновата академия във Флоренция: Landino
Той е професор по реторика.Дори в младежките си години Cristoforo се проявява в един поетичен конкурс (1441).Landino беше приятел и съветник на Фичино.Cristoforo признат като първата от известния коментатор на Вергилий, Данте, Хорас.Веднага той прави големия Данте, благодарение на него, светът ще знаят за друг сън (грижи) Academy: реабилитира този поет, да се направи всичко, така че хората го признават като една от несравнимите поети, гении, който е достоен за преклонение, по същия начин, както Вергилий,други създатели на древния свят.
Cristoforo пише поредица от разговори в Платоновата академия, поради което те са дошли до наши дни.
Landino изключителните си трактати носи несравнимо принос към въпроси като "съотношението на активния живот с съзерцателен живот" - първото от основните въпроси, които активно са обсъждани от философите на Ренесанса.
Накрая трябва да се припомни, че статията е смятан изключителен общност привърженик Renaissance, известен като Платоновата академия във Флоренция (Thought ЛИДЕР - Марсилио Фичино).
