XIX вселенски събор в Трент 1545-1563 е един от най-важните постижения на католицизма.Най любимци догмите на половин хилядолетие по-късно, остават в сила.Висока събрание на духовните водачи на католическата църква се събраха в разгара на Реформацията, когато недоволни злоупотреби и живот на луксозни духовници северните европейци отказват да признаят властта на папата.Съветът на Трент, и най-важните резултати от работата му бяха решителни "обидни" за реформаторите, отбелязвайки важен етап Counter-Реформацията на XVI век.
духовна фона на конфликта
Католическата църква в края на XV век, се концентрира в ръцете си много земя и натрупал голямо богатство.В Европа разпространението е десятък - една десета от възстановяването на печалбите от реколтата, или приходи в брой.Църква живял разточително, в момент, когато значителна част от вярващите е бил беден.Този факт подкопава основите на вярата, на авторитета на църквата.В допълнение, папите са широко разгърнати продажба на индулгенции - ". За прощение на греховете" специални дипломиЗа определен период от снизхождение човек, независимо от тежестта на нарушението, се освобождават от всеки грях.Такива продажби недоволни вярващи.Център на Реформацията направи Германия, която стана фрагментирана и приличаше на "пачуърк юрган".На този неблагоприятен фон и е взето решение за свикване на Съвета на Трент.
значителни вреди на доверието в католическата църква се справиха хуманизъм.Нейният лидер беше Еразъм.В брошурата "Възхвала на глупостта" хуманист рязко осъди недостатъци и невежеството на духовенството.Друга фигура на немски хуманизъм беше Улрих фон Хутен, който заемаше папския Рим противник на обединението на Германия.Трябва да добавя, че причинява раздразнение сред вярващите, и това беше латинския език за поклонение, което обикновените енориаши не разбират.
Реформацията Реформацията се превърна в глобално предизвикателство към основите на католическата църква.Повечето от която е насочена срещу решението на Реформацията били Съвета на Трент.Първоначалната идея беше да се проведе съвместно заседание на Съвета председателства от папата и лидерите на Реформацията.Въпреки това, по-скоро диалог схоластичен спор провали.
31 октомври, 1517, Мартин Лутър прикован към вратата на църквата във Витенберг своите "95 тезиса", остро осъди продажбата на индулгенции.За кратко време, десетки хиляди хора са станали привърженици на идеите на Лутер.През 1520 г. папата издава бик на отлъчването от Църквата на монаха.Лутер публично я изгори, което означава окончателното скъсване с Рим.Мартин Лутер не се противопостави на църквата, той искаше да направи по-лесно.Постулатите на реформаторите бяха ясни за всички:
- свещеници може да се омъжват, облечен обикновените дрехи, трябва да се подчиняват на законите, общи за всички.
- Лутеранската църква отказва да икони и скулптури на Христос и Богородица.
- Bible - единственият източник на християнската вяра.
раждане на протестантството
император Карл V реши да се намеси в случая.През 1521, Luther пристигна в Райхстага в Вормс.Там той е бил помолен да се откаже от своите възгледи, но Лутер отказва.Разгневени император напусна заседанието.На път за вкъщи е бил нападнат от Лутер, но Фредерик Мъдри, курфюрст на Саксония го избавих, скрити в замъка му.Липса на Мартин Лутер не попречи на Реформацията.
През 1529 император Карл V на вероотстъпници помоли да се съобразят изцяло католическа религия на територията на Свещената Римска империя (в действителност - Германия).Но 5 княжества, с подкрепата на 14 града протестираха.Оттогава привържениците на Реформацията, католици започнали да се наричат протестанти.
атака на Реформацията
През дългата си история, католическата църква не знаеше такава дълбока шок, който е за нея Реформацията.С подкрепата на католическите владетели на папския Рим започна активна борба с "протестантска ерес."Системата от мерки, насочени към спиране и премахване на Реформацията идеи и движения, наречена Контрареформацията.Спусъкът на тези събития е на Съвета на Трент в 1,545.
започна атака срещу Реформацията бе белязан от възраждане на средновековната инквизиция, в огнището, който уби стотици "протестантските еретици."Инквизиторите пое контрола на публикуване.Без тяхното разрешение е било невъзможно да отпечатате едно произведение, и "лоши" литература носи специален "Индекс на забранените книги" и е обект на изгаряне.
католическата реформа
Реформацията разделя католическия свят на половина, но в средата на XVI век, европейците са се надявали, че ситуацията все още могат да бъдат поправени.Необходимо е само да търси помирение и двете страни са предприели стъпка към един друг.Така, че не само обикновени вярващи, но и част от кардиналите и епископите.От тяхната среда по-настоятелни гласове на тези, които призова Светия престол да реформира църквата.
папи дълго се колеба преди да се съгласи да конверсията.Накрая, през 1545, папа Павел III свикване на Вселенски събор.Място на провеждане на Съвета на Трент се отнася до град Тренто (Италия).Тя се проведе с прекъсвания, докато 1563 г., т.е. от 18 години.
победа на реформаторите на католическата църква
от самото начало, участниците в съвета се разделят на две групи - поддръжници на католическата реформа и неговите опоненти.В ожесточена дебат миналата спечели.Под натиска си, най-важните решения бяха приети от Съвета на Трент, за да определи позицията на католическата вяра в продължение на векове.
Папството трябваше да отмени продажбата на индулгенции, и да се гарантира бъдещето на католическата църква, за да се създаде мрежа от богословските семинарии.Тези стени трябва да подготвят нов тип католически свещеници, че образованието им не отстъпва на протестантските проповедници.
Trent: нейното значение и последици Катедрала
е в отговор на протестантството, католицизма.Той бе свикан от папа Павел III в 1542, но поради френско-германската война, първата среща се проведе само през 1945.Катедралата е държан от три папи.Общо 25 срещи, но само в 13 сесии вземат важни решения относно вярата, митнически или дисциплинарни правила.
Trent принадлежи към най-значимите в историята на Католическата църква.Произведено по време на среща, свързана с каноните на снимачната площадка на фундаментални въпроси.Например, той се идентифицира източника на вярата, канона на книги, одобрени от Светото писание.На заседанието на Съвета обсъдиха някои догма, че протестантите отхвърлят.Въз основа на дискусиите е бил преработен, свързани с индулгенции.
Проблемите на тайнствата на кръщение и потвърждаване, Evrahistii и покаяние, тайнството на жертвата на St.Литургия брак.Тази серия е завършена догматичното решение на чистилището, почитането на светиите, и така нататък.
Пий IX одобри съборно указите на 1,564.След смъртта му, папа СвПий V издаде катехизис съвет потвърди, обновява и актуализира требник Мисъл.
Съвета на Трент: основните решения
- твърдостта на църковната йерархия, масата и изповед.
- Saving седемте тайнства, се поклонят на светите икони.
- Потвърждение посредническа роля на църквата и върховната власт на папата в него.
Trent положи основите за обновяване и укрепване на дисциплината на Католическата църква.Той показа, че разликата с протестантството е влязло в сила.
Учения на Съвета на Трент на
Съвета Евхаристия на Трент (1545-1563) разгледаха въпроса за Евхаристията през целия период на неговото изпълнение.Те приеха три важно постановление
- «Постановление на светата Евхаристия" (1551).
- «Наредба за общение и единение на два вида малки деца» (16.VII.1562).
- «Постановление на Пресвета Жертвата на литургия" (17 H.1562).
Trent защити, преди всичко, реалното присъствие на Христос в Евхаристията и начина, по който тя се появява при наличието на снимки на вино и хляб при освещаването - «transubstantiatio».Разбира се, това е обичаен начин за намиране, защото около подробно обяснение как точно това се случва «transubstantiatio», имаше спорове между теолози.
се предполагаше, че Христос присъства в Евхаристията, след литургията, ако все още се освещава тяло и кръв.Това бе потвърдено от Съвета на Трент.Също така беше потвърдено от съществена идентичност между жертвата и жертвата на Светия служба на Христос на кръста.
След Съвета на Трент теолози отново се концентрира върху тесен визия на Евхаристията: в присъствието на Христос и на жертвения характер на литургия.Този подход призова протестанти към тяхната кауза.Особено много се каже и за масата на жертвата, и макар че никога не отрече, че тя е единствената жертва на Исус Христос, нагласата на жертвата Service само по себе си може да създаде впечатление, че жертвата се развежда от това - историята.В допълнение, прекомерно внимание на свещеника по време на връчването на Евхаристията е "второто Христово", е значително намалена ролята на лоялни хора по време на литургията.
Заключение
одобрена Съвета на Трент догми до голяма степен непроменени оцелели.Католическата църква живее според законите, приети преди 500 години.Ето защо Съветът на Трент, мнозина считат за най-важни, тъй като разделянето на една-единствена църква в католическата и протестантската.
