I denne lille artikel vil vi gøre et forsøg på at undersøge forholdet af eksistentielle erfaringer med situationen, begyndelsen af opstarten processen med at vælge en person, lærergerningen og specificiteten af dette øjeblik af selv-bevidsthed er forbundet med fremkomsten af en følelse af sin skæbne.Vi vil forsøge at se pointen i dette valg, mere præcist simulere den slags konventionelle længde, algoritme udviklingen i situationen, oplevelsen af "her og nu", den tid struktur faglig identitet, finde nogle metoder til at forsøge at finde ud af detaljerne og dramatiske aspekter af dette øjeblik.
Dette erhverv, arbejde skolelærer, efter vores opfattelse har unikke egenskaber i forbindelse med spørgsmål om livet, eller rettere, den eksistentielle aspekt af eksistensen af fænomenet af de enkelte lærere, de væsentligste problemer i de dybeste forbindelser og faglig selvudvikling af læreren.Vi ville også være interessant at finde metoder til identifikation af de oprindelige love lærerens personlighed påvirke strategi af dannelsen af interne processer for selvstændig udvikling af børn, især oprettelse af forudsætningerne for åndelige selv-motivation af de studerende selv.
problemet med psykologisk tilpasning til erhvervet, og der er en begyndende lærer og en lærer med en lang erfaring.
Hovedmotivet af selv-identifikation med valg af erhverv er ganske vanskeligt at spore, er det ofte ud over den selvrefleksion, og forekommer på et latent niveau.
Det er ofte tydeligt bindende motivation til arvelig eller ekstern adscititious tid identitet er lige begyndt, manifestationen af den eksisterende tilgængelighed grænsen af mennesket til læreren.Det kan siges, at detaljerne i læreren i suggestive niveau findes allerede i latent form, indtil dens videregivelse eller bevidsthed om menneskets kald.
Efter vores vurdering er det tidspunkt, hvor valget af lærergerningen knyttet til den subjektive oplevelse af et niveau ingen forskellige humanitære indstillinger "nytte" eller andre sociale refleksion.Tværtimod kan det antages, at ethvert erhverv i forbindelse med detaljerne i kommunikation, især kommunikation har ansvar i sin helt basis, kan den vælges på grundlag af suggestive, at den bevidstløse persons samtykke deltage i de aktiviteter, der oprindeligt rodfæstet i den eksistentielle jorden for at blive.
Følelse af eksistens ikke kan opleves bogstaveligt eller på enhver tilgængelig niveau af selvrefleksion, eller følelsesmæssigt, er hvad Heidegger beskrevet som "tilstedeværelse". [4]Tilstedeværelse, som kun indirekte kan konstateres af os igen, ikke på den kendsgerning af erfaringer, og kun perifere syn er altid "før" og "efter", men aldrig "in".Det øjeblik af valg er i grænseområdet, mere præcist, hvis vi forestiller os opfattelsen af grænsen har to sider (ligesom enhver grænse), selve udgangspunktet er i processen med at vælge, relativt set, "terminal" område, grænserne for vores subjektive opmærksomhed til rådighed for voresbevidsthed i bedste fald som en slags indirekte tilstedeværelse flimmer trækker vores opmærksomhed med sin originalitet, dets forskel fra de sædvanlige psyko-emotionelle baggrund, en følelse af at være.
Motive "on" subjektive menneskelige bevidsthed, kan hans bevidsthed om sit problematiske faglige tilhørsforhold, specialisering, kun ske i overgangen af oplysninger fra "eksterne" til "interne" til os, er allerede tilgængelige på afstand reflekcii, side.Det øjeblik at krydse den betingede grænse bredden kan betragtes som ikke-mands jord, arealet af utilgængelighed er det vigtigste øjeblik af valg, midt på grænselinjen.
Det er ikke, hvad Karl Jaspers kaldte "cipher" [5, s.56].Kode kan og skal løse, og derfor koden, dette er det første møde om emnet med det faktum, at det provokerer opmærksom på visse interne problemer, faktisk, hvad der kaldes lidelse, skygge hul, en faktor på ingenting, tomhed. Tab sædvanlige attitude, selv for et øjeblik, det er et gennembrud af ren eksistens, skal du trykke Lachesis, da det er uvist, hvor bliver manifesteret gradvist, fordi den anden side af grænsen tilstand ukendt faktisk det punkt refleksion måde bindende, uden yderligere offentliggørelse af denne cipher erprædiktiv model oprullet.Eksisterer denne model, selvfølgelig i et skematisk og opleves som upersonlig levende gennem rædsel blandet med glæde eller frygt. Det er hverken mere eller mindre end en gang et sammenstød med det ukendte, som en kollision, der blev berømt for den kendsgerning, at dens ubemærkethed.
øjeblik oplevelse uden refleksion erfaringer, dette er, hvad der betegnes som "tilstedeværelse".Og det er en fremskrivning af den nuværende, kan det betegnes som "co-tilstedeværelse" - den kendsgerning, at bevidsthed om problemet uden nogen mulighed for forståelse og forståelse, uden en strategi rationel analyse.Heidegger skriver i sit værk "Time og Væren": "Indrøm tilstedeværelsen af midler:. At trække sig fra hiddenness, bringe i gennemsigtighed" [4, s.394]
øjeblik valget af lærergerningen er ikke mulig uden co-tilstedeværelsen af eksistentiel cipher,som den usikre varighed latente, skjult eksistentiel lidelse og erfaringer i overgangsfasen til den primære intuitiv fornemmelse, med andre ord, selv-manifestation af cipher som en cipher.
Og her er allerede på det primære niveau, det er manifesteret sande natur den enkelte.Denne ekstreme overgang tilstand af vægtløshed opleves som et tab af støtte, den sædvanlige vitale basis.Allerede på dette niveau en person vælger, gør den primære, ofte ubevidste valg dikteret af dets iboende kvaliteter af den genetiske hukommelse af forfædre - om at acceptere disse nye kapaciteter, om du vil acceptere opkaldet eller fratage ham som logi for høje krav til pligt og social ansvarlighed.
nøglen til at forstå det faktum at udvælge en person lærergerningen er spetsifikum, eller rettere det unikke i situationen fra synspunkt af emnet.Det er sikkert konventionalitet varigheden af perioden med indirekte, implicit grænse indirekte virkning af usikkerhed af begrebet subjektive tid, eller rettere, gå gennem den fra mørket til den implicitte lås på det faktum, at noget er der allerede i mørket.
ting er tærsklen opfattelse af bevidsthed gennem den første berøring, co-tilstedeværelsen af intuition med sine ontologisk nødvendige koder.Grænser indirekte opfattes subjektive tid, mere af tiden, eller kontakten point ender i en vis forstand, i den forstand, at det er nødvendigt og uundgåelighed henfald problem.Det er i virkeligheden, at overgangen fra den eidetic usikkerhed i diskret, og derfor fast fase som kontant kode bliver så ikoniske billeder. Denne overgang til de kapaciteter, der allerede semantisk afkodning, dekryptering, nærmer selv en vis følelse af fatal uundgåelighed en professionel valg længere, mere smertefuld og passerer med større intensitet så stor psyko-emotionelle stress, jo mere kompleks struktur de påståede kreative aktiviteter, som en person vælgerpå en intuitiv niveau.
Intuition - det er, i virkeligheden er der en række co-tilstedeværelse med tilstedeværelsen af eksistensen, ren øjeblik af kontakt med eksistens, essensen af som repræsenterer midten af den midterste af grænsen, midten af indgående rum, den væsentlige karakter af den inkarnation af statsgrænsen.
Så kan det antages, at de erhverv, relateret til det grundlæggende koncept af renter og afdrag i forbindelse med gennemførelsen af den tunge, men nødvendige sociale ansvar, og derfor væsentlige og vigtige for bevarelsen af samfundet i løbet af tiden, besættelse, modstå den destruktive indflydelse af tid,De kan ikke vælges uden ekstreme forhold, selv om man ikke kan holde styr på dem på niveauet af refleksion. Moment særlige valg af lærergerningen (hensyntagen til andre faggrupper inden for rammerne af systemer analyse typologier subjektive situation, går langt ud over formatet af denne artikel), er umuligt uden suggestive prognose, efterfulgt af forsøg på at dekryptere cipher.
hvor i hvert fald ikke gå på de analytiske og logiske aspekter af rationel aktivitet, som kan være indledes med det efterfølgende valg eller til at følge ham.Øjeblikke af ren abstraktion ligger et andet sted, kan de oplysninger udefra, ikke i forhold til de stater, der danner pervoimpuls viljesbestemt aktivitet er ikke.Oplevelsen af andre, eller endog ligger foran erfaring med forfædre - dette er ikke en personlig oplevelse af menneskelig aktivitet, er det en chance, intet mere.For øjeblikket valg af profession er vigtigt ikke oplevet paradoksal kontakt med bekymring, men hvad der ikke kan opleves, at det er umuligt at overleve, hvilket gør det næsten umuligt at se grænserne for deres egne følelser.
Men ikke desto mindre er denne grænse er, er, at den jord støder op til lodtrækningen, neutralt territorium mellem grænsen, subthreshold ikke-perception og følelsen af, at denne grænse findes i nærheden.Dette er "Metaxa" absolut umuligt mellem Eidos opfattelse er deres måde at transcendere eksistentielle, inkarnation (og eksistentiel, og det er i virkeligheden, Sophiological øjeblik, det øjeblik og eidetic statsgrænsen og passerer Eidos Sophia, hans næste inkarnation), og en følelse af eidetic kontakt, sakramente co-tilstedeværelse af betydning og, vigtigst af alt, en følelse af tilhørsforhold mening.
område af grænseområdet så dramatisk, jo mere kompleks den forventede niveau af tolden, der er blevet forelagt nogen bevidst motivation. Faktisk er dette "kode" er en slags prognoser, på det sprog, romerne, "Amor Fati" kærlighed til skæbnen.
Denne kærlighed til naturen og blive der, accept af skæbnen, i den tid af Kants neutralitet: "I overensstemmelse med denne rene form af sanselige intuitioner i almindelighed, den form, hvori der påtænkes, ville det være i tankerne a priori» [2, s.96.] Den meget ren form af følsomhed vil også blive kaldt ren fordybelse.Valg af lærergerningen som et privat kursus, kan et valg resultere underlagt frustrationer det hårdeste ophold nær grænsen, tæt på tilstedeværelse statuskoder uden mulighed for nemt og umiddelbart hans gæt.Det kendte og beskrevet niveauet af geni myter i Franz Kafkas historie "Før loven" - billedet af en person, der søger at komme ind porte loven tættere på den rene eksistens.Kafka skriver om den person, beder porter at gå til portene af loven.Men gatekeeper tillader ikke at passere.Efter en person forsøger at finde ud af, om det er muligt at passere senere."Nå, det er muligt," svarer han dørvogteren, "men ikke nu" [3, s.97].
Kafka meget kortfattet udtryk billedet af grænserne for viden, der åbner i sin helhed først efter en persons død, og efter en lang, lang levetid forventninger, men det paradoksale situation er, at porten er åben, altid åben, og kun manden selv, bange for at advare vagt gatekan han ikke komme ind i dem.
alternativ til denne sværhedsgrad, "smalle vej" i døden som grænsen (af Kafka - det er umuligt), det samme illusoriske lethed af at være, karakteristisk for at vælge "brede vej" i den kristne kontekst, valg af erhverv, hvor komfort og "succes" er psevdoparadigmoyog hvor muligheden for hellig ydmyghed, per definition ottorgaema person, der allerede betragtes som hypotetiske subjektive plan.
Frustration skal være til stede "i" zoner, mellem det absolutte uvidenhedens mørke og mørke tusmørke daggry, det omfatter specialviden;denne viden, selvfølgelig, har intet at gøre med fornuft og er traditionelt forstået, at en sådan refleksion, det er viden, der kan fastsættes i forbindelse med at forstå Kants begreb grund [2].
sammensatte vores uvidenhed internt indeholdt i koden fører til kundskab om det ubevidste lidelse.Eksternt kan det manifesteret i uberettiget angst tilstand foldning intern psykologisk tid;Denne sammensatte følelser af glæde er født af kontakt med eidetic erfaringer i udlandet som en form for struktur-vores sind, og den rædsel af samme kendsgerning.Fusionen af glæde og terror - er den stærkeste oplevelse, men det er ikke den mest diagnosticeret af alle indre tilstande, er det unaturligt forbindelse er en følelse af grænsen hedder forudgående informeret valg er "smalle vej", hvor symbol prahristianskie tider var myten om kolliderende sten, passagen mellem Skylla og Charybdis.
Premonition skæbne, dens forebyggende, prædiktiv accept lagt på denne neutrale område, på "nul", det er den zone af lidelse, idet personlige kors, netop fordi folk står med forventning om det ukendte, det zastupaniem uden zastupaniya.
sind kender sindet indser.Øje - et system af puslespil, en labyrint, og en måde at udrede spolen er længere end den større risiko.
Positiv motivation er det, der kaldes konstruktive aktiviteter, samvittighed, er alt dette kun den eksterne design komplekse statsbesøg eksistens i os, er det ligesom et strejf af stræk.Derfor erhverv relateret til området for kommunikation, især kommunikation relateret til begrebet uddannelse, overførsel af kreativ oplevelse, per definition, ikke kan normalt ikke opleves af emnet som problematisk allerede på niveau med latent suggestive prognose. Så, jo højere og mere komplekse niveau af specificiteten af de foreslåede aktiviteter og lærerstanden med god grund kan tilskrives de mest komplekse, jo højere niveau extremality problematisk og stivhed opleves af mennesket, omend en helt anden grad af opfattet starten latent vælge dette erhverv som sådan. Denne særlige specifikke lidelse, der senere kan projiceres allerede indlysende psyko-emotionelle sfære bevidst reflexing.Vi har ikke altid kvaliteten af pleje for sådanne processer.Faktisk de "kollektive ubevidste" Jung, integrerede arter føle sig som en del af den menneskelige egregore, en følelse væsentlige upersonlig, og ikke desto mindre på grænsen til opfattelsen i området "Metaxa" erhverve vagt opfattes indirekte personificerede aspekt af tilværelsen.Det er tæt empati, bare ekstremt koncentreret granske en scanning selvfølelse, og tilstrækkeligheden af samoidentifitsirovannosti hvert øjeblik af eksistens, forsøger at komme tættere på rødderne af hans egen afgørende identitet, faktisk menneskeheden selv oprindeligt givet.Alt dette er den grundlæggende praksis af selv-identitet, endeløse tilnærmelse til de reneste aspekter af tilværelsen, creatureliness, livet på kanten af afgrunden, eller allerede ejer det, er det alle de nødvendige faglige kvaliteter læreren.
erfaring adresse problemet med eksistens, til endeløse forsøg på at reducere stien til det, og derfor sin egen karakter, til sin egen eksistens, kan ikke afbrydes, dette er en del af noget arbejde relateret til de kommunikative aspekter af den enestående personlig erfaring, er det nødvendigt at vise sig en lærer, uden hvilken ingenhverken valg af profession, eller den efterfølgende erhvervsvirksomhed.Erfaring er ofte dramatisk, til tider tragisk, igen på grund af den iboende forpligtelse særligt erhverv, erfarne mand længe før bevidst beslutning.
Denne følelse immanent i alt, men der er erhverv, hvor nødvendigt det er umuligt at springe ubemærket gennem oplevelsen en hemmelighed, hellig fiksering, stop, stasis, lukke munden visse aftaler, har aftalen hensigtserklæring endnu at begynde at indse behovet for at vælge den mest.
Selvfølgelig vil springet ske, men kun når der vil være en latent Valget af forpligtelsen til at vælge en person går gennem co-tilstedeværelsen af touch grænser, da han vil overleve dette øjeblik af ren, steril frygt for intetheden.Eksistens - dette bliver rene Eidos som Eidos ikke er omfattet transcendens.Dette oplysningskrav det Eidos i verden, denne gang faktisk døende i live, først da er dannelsen af motivation, opfattet som en intuitiv begær, en form for åndelig lidenskab.Det er noget, der hedder LNGumilev passionarity [1], energemnym impuls til udtryk i den efterfølgende viljesbestemt aktivitet.
