usbekiske kvinders navne har en kompleks struktur af de personlige navne.Oprindelsen af de øgenavne, deres fortolkning og anvendelse af funktioner - alt dette er af stor interesse for videnskabsfolk.
mente, at mangfoldigheden af navnene på folkene kan opdeles i to grupper:
1. Den resulterende låntagning fra arabisk kultur.
2. Oprindeligt usbekiske, eller såkaldte nationale.
I arabisk kultur piger - bud og smukke væsner, der er ansvarlige for komfort i huset og holde et hjem.Som et resultat, den gensidige indflydelse af den samme holdning til damerne fast i usbekisk kultur: i imenoslove hyppige omtale af ønske om pigen, hendes skønhed og statur, dejlige udseende osvHertil kommer, at nære forhold i den arabiske nation til religionen islam havde også en indvirkning på de usbekiske navne (for kvinder).Fælles øgenavne er blevet medarbejdere af profeten, og navnene på andre berømte kvinder.
navnene på nationale grupper har melodiske og blide lyde og metaforer.Eksempler på sådanne øgenavne kan være en smuk usbekiske kvindelige navne Altyngul og Gulchekhra som sammenligner kvinder med udsøgte blomster.
Ikke desto mindre er det kendt en masse øgenavne, som er taget fra en række forskellige legender og eventyr, overtaget fra berømte personligheder, der er nævnt i historiens sider.
også sand fremhævning en særlig gruppe, der omfatter usbekiske navne (for kvinder), hvilket betyder navne på planter og dyr.Sådanne øgenavne bliver ofte mødt før, men er nu sjældent brugt, i forbindelse med hvilket de ofte rangeret blandt de sjældne navne.En anden funktion i usbekiske statsborgerskab kan anses for at erstatte den skik mand kvinde kaldenavn i håb om, at familien vil være en dreng.Det ser ud til, at denne gamle tradition, men selv nu nogle gange er der sådanne tilfælde.
Moderne usbekiske navne (for kvinder) har ofte i deres struktur, såsom en partikel -gul, -oim, -tuples og -nur.Hver af dem taler om skønheden i pigen, hendes kyskhed og renhed, skønhed, og opfordrer ejeren af den indre lys-giver til sit folk.
navngivning skikke de usbekiske etniske rødder i antikken.Et eksempel på sådanne traditioner, der kom fra dybet af tiderne, kan vi antage, at kaldenavnet på barnets forældre ikke vælger barnet, som det er i de europæiske lande, og forældrene til hendes mand, der er, bedstefar og farmor.Ofte er nyfødte piger givet de usbekiske navne (kvindelige), som var deres bedsteforældre.
Der er også mange træk forbundet med appel til jævnaldrende og den ældre generation, kvinder eller mænd.For eksempel, når der henvises til en ledende eller højere niveau på situationen folk skal bruge partikel "aka" (for mænd) eller "Opa" (for kvinder), som er opkaldt efter den vigtigste.
øjeblikket den fornyede interesse for islamisk skrifter - Koranen, i forbindelse med hvilke en masse nye og usædvanlige kælenavne for usbekiske børn.
