midten af det tyvende århundrede blev et definerende æra for det videnskabelige potentiale i menneskeheden.Der er behov for at definere funktioner videnskab i de sociale og kulturelle aspekter samt de konsekvenser, som resulterede i fremskridt inden for videnskab og teknologi.Dette førte til en omlægning af filosofien om videnskab, samt det faktum, at begyndte at danne fænomenet post-ikke-klassiske videnskab.En enorm indflydelse på det havde udseendet af filosofiske og ideologiske synspunkter og originale ideer om forskellige former for erkendelsesteoretiske og videnskabelige aktiviteter, der er typiske for efterkrigstiden.Og temaet og begrebsapparat af denne særlige retning udviklet sig samtidig med udviklingen af filosofien om videnskab, og er genstand for filosofisk interesse og analyse.
I slutningen af det XIX århundrede den klassiske model for videnskaben har udviklet principper for erkendelsesteoretiske aktiviteter reduktion i overensstemmelse med den metodiske ideal, hvilket resulterede i standardisering af visse videnskabelige viden, og fremkomsten af modeller for matematisk logik, som tillod at klarlægge de strukturelle træk ved den videnskabelige viden.Samtidig viste det sig, at udviklingen af denne viden er relateret til krisen, og at påstandene om klassisk videnskab til at finde den absolutte viden, ikke højde for eksistensen af såkaldte subjektive kendskab til forskellige typer af rationalitet og dynamiske processer.Således begyndte den fase, som begyndte at bære et passende navn: post-klassisk videnskab.
Men forsøg på at konstruere en samlet videnskab fortsætter på grundlag af sproget i fysik og matematik.Ved udgangen af 1960 er disse normativistskie logisk-matematisk program kaldet neo-stærke skuffelse over, at i et samfund i tvivl i det faktum, at endda muligt enhver rationering epistemologisk proces.Det blev forfremmet postnonclassical filosofi, såsom post-strukturalisme og postpositivism der fremsatte tanken om, at den metode, positivisme bør erstattes af pluralisme metodiske begreber, kritisere hinanden og dermed nærmer sig sandheden.Blandt disse teorier kan kaldes teorien om forfalskning af Popper, Kuhns begreb videnskabelige revolutioner, metode for videnskabelig forskningsprogrammer Lakatos, tanken om tavs viden Polanyi og mange andre.
Postnonclassical videnskaben har sine egne karakteristika.Først og fremmest er det karakteriseret ved allerede nævnt tanken om relativitet standarder for viden inden for videnskab og relaterede praksis.Hertil kommer, inden for rammerne af denne model af videnskab høre kritik af såkaldt videnskabelig fundamentalisme, der forsøger at fundamentalt reducere alle eksisterende vidensgrundlag til nogle af sine arter.I epistemologi og metode antager, at der på en og samme tid kan sameksistere forskellige konkurrerende teorier og "verdensbillede", og rivaliseringen af forskellige programmer.Dette understreger mangfoldigheden af relationer mellem forskellige teorier og deres grupper, selv dem, der er gensidigt udelukkende, herunder konkurrence, kommer, kritik og så videre.Samtidig, hovedtemaet er behovet for at komme sammen med fjender og modstandere og håndtere konflikter på en fredelig måde, ved konsensus - ikke kun i forskning, men også i det sociale miljø.
Et af de centrale begreber, der driver postnonclassical videnskab er et paradigme.Det refererer til integritet overbevisninger og værdier af midler modtaget af det videnskabelige samfund og for at sikre kontinuiteten i en tradition.Vi kan sige, at et paradigme er et fænomen, der samler dem, der er rangeret blandt det videnskabelige samfund.Den definerer også den række af spørgsmål, som de er bekymrede.Når paradigme er under forandring, er der en videnskabelig revolution, og hel eller delvis konvertering af verdensbilledet, som forestiller en videnskab, selv om det er dikteret ikke kun logisk, men value-overvejelser.
Postnonclassical videnskaben er kendetegnet ved tilstedeværelsen af synergi.Det er et tværfagligt kompleks af forskellige undersøgelser, der søger de generelle principper for de fysiske, kemiske, biologiske, økonomiske, sociale og andre systemer og deres selvorganisering.For synergi forudsætter endvidere et yderst komplekst begreb af kaos som bestilling, som altid er klar til at vise potentialet i en række af ordnede strukturer.Det betyder at opgive billede af verden, bygget, ligesom mursten af elementarpartikler, til fordel for fred som et sæt af processer.
