typologi af stat og lov kan udføres i henhold til forskellige kriterier i overensstemmelse med den ene eller den anden retning.Indtil for nylig, den eneste i den pædagogiske og videnskabelige litteratur var klasse-formational retning.I overensstemmelse med typologi af staten skal baseres på økonomiske orden i et klassesamfund, arten af forholdet (udnyttende eller ikke-udnyttelse).Det var derfor et sæt af de mest betydningsfulde funktioner, der er indbygget i systemet med en socioøkonomisk formation.
Med udviklingen af verdens politiske og juridiske tænkning blev udviklet, og andre kriterier, som holdt typologi staten.For eksempel Jellinek fandt, at på trods af den løbende forandring og udvikling, kan vi etablere nogle kausale egenskaber.De vil give bestemt stat (eller gruppe) for hele sit historie træk vedrørende den til en bestemt type.Jellinek fælles system ideel og empirisk.
idealtype af en tysk advokat troede tænkelige tilstand, findes ikke i virkeligheden.Dette system var imod den empiriske.Typologi af staten i overensstemmelse med den empiriske tilgang indebærer gennemgang af systemet i overensstemmelse med karakteren af statens union, samt stillingen besat af individet i systemet.Jellinek skelner moderne, middelalderlige, romerske, græske og antikke orientalske system.
Ovennævnte tendens er nu betragtes som den mest almindelige.Baseret på begrebet "civilisationen", er det en civilisatorisk tilgang til typologi af staten.Toynbee (engelsk historiker) yderligere uddybet og udviklet det grundlæggende koncept.Han vidste en civilisation tilstand af samfundet er forholdsvis lukket, og lokale, kendetegnet ved fælles geografiske, økonomiske, kulturelle, psykologiske, religiøse og andre faktorer.
Nylige undersøgelser har vist menneskehedens historie-dimensionelle (single-line) formational forklaring af udvikling og funktion i samfundet.I denne forbindelse er denne typologi af staten ikke afvige omfattende, global.Uden for dette område er der mange historiske begivenheder, der udgør selve essensen og karakteristika samfundet.
primært i analysen af økonomiske nøgletal tager ikke højde for den multi-strukturelle ledsager næsten alle sociale historie siden overgangen af samfundet til en civiliseret stat.Når man tager højde for den grundlæggende kendsgerning, at traditionelle opfattelser varierer betydeligt.
Når det bruges dannelse tilgang er der en betydelig indsnævring af klassen struktur af lagene og deres sociale struktur.Dette skyldes det faktum, at de registrerede hovedsageligt klasser antagonister.Andre dele af samfundet er skubbet ud over grænserne for undersøgelsen, ikke passer ind i den traditionelle model.
dannelse tilgang væsentligt begrænser muligheden for at analysere den kulturelle og åndelige liv i samfundet, der omslutter dem i den kreds af ideer, værdier og overbevisninger, som er beregnet til at afspejle interesserne for de vigtigste klasser af antagonister.
civilisatorisk tilgang er bredere og rig, så ikke blot at skelne mellem klasse konflikt, men også omfanget af deres forbindelser på grundlag af universelle menneskelige værdier.Det bliver muligt at studere ikke kun modsætninger, men også fælles åndelige principper afspejles i opførsel af mennesker i forskellige områder.
civilisatoriske tilgang derfor giver os mulighed for at repræsentere staten ikke blot som et instrument for politisk dominans af at udnytte klasse over den udnyttede klasse.I det politiske system af magt, blandt andet en vigtig faktor for social, økonomisk og åndelig udvikling af samfundet, opfylder forskellige menneskelige behov, konsolidering af mennesker.
