slavisk mytologi, i modsætning til Grækenland, som allerede i det 7. århundrede f.Kr., var genstand for litteratur forblev ubeskrevet.Ligesom andre indoeuropæiske folkeslag, har slaverne steget fra det laveste til det højeste trin i udviklingen af religion.Men hvordan det skete, meget lidt er kendt.Hvad er nu kendt historikere - er en rig verden af magi og forskellige ånder, der omgav slaviske.Denne verden var grundlaget for ideologi af de slaviske folk fra oldtiden frem til udgangen af hedenskab.
Medieval russiske forfattere foretrukket at følge traditioner de gamle kirkefædre, der latterliggjort hedenskab oldtiden.Men de havde ikke beskrive det for, hvad det var.De appellerede til de studerende, der udførte hedenske handlinger var fulde af relevante tanker og magiske besværgelser, der er villige til at deltage i hedenske festlighederne og undgået tjeneste i kirken.Af denne grund, stort set middelalderlige forfattere skylden Slaverne.Men i de 15-17 århundreder har historikere ophørt med at blive behandlet med foragt på de myter om forfædre og begyndte at indsamle etnografisk og skriftlig information om guder og dyrkelsen af slaverne.
Desværre blev disse værker af slavisk mytologi forhold og sammenlignet med den græsk-romerske.Derfor sagde disse kilder betydeligt kun navnene på slaviske guder og gudinder.The Chronicles fortæller om guder såsom Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod og Rozhanitsy.Senere var der Lel og Lada.Det sparer de små detaljer, især om mytologi af den vestlige slaver.
Udvikling og kultur østlige slaver og vestlige er gået gennem flere etaper.De troede på guder den himmelske organer, liv og død (Maron og levende), krigen og himlen, planteriget og frugtbarhed.Forherlige ikke kun vand og sol, men også mange spiritus.I oldtiden ordet som et udtryk for ritualer og traditioner forstås i tæt sammenhæng med det faktum, at det udtrykkes.Begivenhed eller tro præget navn.Således blev født slavisk mytologi, sprog og traditioner blev et uundværligt værktøj.
metode, som oprindeligt var forbundet med sammenligning af sprog, blev Russisk videnskab først overført til folklore Buslaev, der brugte det til at udforske de mytologiske traditioner de slaviske folk.Han sagde: "Folk plejede at være en digter og individerne blev anset fortællere eller sangere De riter af gamle slaviske traditioner helt domineret fortælleren, ikke gør det muligt at skille sig ud Det er, når udviklingen af epos Efterfølgende fra det stod et eventyr I dette folk bevare.....deres traditioner, ikke kun i eventyr og legender, men også i de ordsprog, ordsprog, gåder, ordsprog, korte parceller, skilte, eder og overtro. "Gradvist mytologiske teori Buslaeva udvikler skolen af teorien om låntagning og sammenlignende mytologi.I centrum af sin opmærksomhed om problemet med oprettelsen myte.Ifølge teorien, blev slavisk mytologi skabt arier.
Der er en komparativ metode Afanasiev.Han mente, at den særlige betydning for en korrekt forståelse af slavisk mytologi har historier og epos (udtrykket "episke" blev introduceret Sakharov, før alle de episke sange kaldet vintage).Kraftig episke Rusland kan sættes på lige fod med de heroiske myter nogle andre systemer mytologi.Forskellen ligger i det faktum, at flere er historiske epos som indtaling forskellige begivenheder, der fandt sted i de 11-16 århundreder.Den mest berømte af helte - en Selyaninovich Mikula, Ilya Muromets, Vasily Buslaev, Volga.Samtidig de opfattes ikke kun som individer, der er relevante for en bestemt epoke i historien, men også som grundlæggerne og forsvarere af episke helte.Det er herfra - deres enhed med naturen og den magiske magt uovervindelighed.
