udtrykket "institution" har to betydninger: en teknisk, smal og sociale, generelt.Sociologi låner sin fortolkning i retspraksis, tilføjer sine egne karakteristika.Selv om kernen i det forbliver det samme: sociale institutioner - de normer, der regulerer nogle relationer på området for samfundet.Dyr til at tilpasse sig miljøet og overleve brug instinkter.Mennesket har længe mistet hovedparten af dem.Rolle instinkter i et samfund nu spille sociale institutioner.De har også give mulighed for at overleve i kampen for tilværelsen i samfundet.Deres vigtigste formål - at opfylde behovene i mere end én person, og holdet som helhed.Det lader til, at hver enkelt et unikt sæt af behov.Dette er sandt, men alle af dem kan identificeres fem dominerende.De svarer til de grundlæggende sociale institutioner:
- behovet for at gengive den slags (institutionen i ægteskabet);
- behov for at leve i sådan en social orden, som ville være helt sikker (politiske institutioner, stat);
- behovet for at sikre sin eksistens (økonomiske institutter, produktion);
- behovet for at overføre sin viden og erfaring til den yngre generation (uddannelsesinstitutioner);
- behovet for at finde mening i livet, spirituel udvikling (Institute of Religion).
I slutningen af det 19. århundrede sociale institutioner indsat Thorstein Veblen beskrevet.Denne information er stadig relevant i dag.Han foreslog, at sociale institutioner er blevet dannet, og den evolutionære proces med naturlig udvælgelse.For at tilpasse sig til miljøet og for at overleve, blev menneskeheden tvunget til at oprette en lang række regler og forbud.Den første opstod, mest sandsynligt, institution familie og ægteskab.
Således sociale institutioner - disse enheder passer i samfundet, som er oprettet for at opfylde sine vigtigste behov.
Reguleret de hvælving særlige normer, som overføres fra generation til generation og er gradvist ved at blive vant til et bestemt hold, udvikle sig til en sædvane eller tradition.De er afhængige af retningen af tænkning og liv.
og Veblen, grundlæggeren af institutionalisme, og Hamilton, hans efterfølger, identificeret de sociale institutioner som et sæt af skikke, accepteret i samfundet, som realiseringen af specifikke vaner, tænkemåder, adfærd, livsstil, overføres fra den ene generation til en anden, ændring iAfhængig af omstændighederne, og på samme tid tjene til at tilpasse sig nye forhold, der hersker.
Næsten som dette begreb forstås og advokater (i form af bindende lovgivning på toldområdet i samfundet).Findes
institutioner selv i de mest primitive samfund.Ellers kan det ikke kaldes et samfund.Fra deres rigtigt eller forkert funktion afhænger af tilstanden af samfundet.
Så er funktioner af familien institution i fødsel og opdragelse af børn.Økonomiske institutioner tjener som husly, tøj og mad.Institut for politisk støtte forskellige standarder, love og bestemmelser.Religiøse institutioner fremmer en uddybning af tro, etablere forbindelser mellem trosretninger.Uddannelsesinstitutioner engageret i social tilpasning af mennesker i samfundet, der er knyttet til de grundlæggende værdier.Hver af disse institutioner har sine aktører, deres karakterer, funktioner og tegn.
Desuden dette koncept er ikke abstrakt, de er ganske synlige, håndgribelige.Det er ikke et stift system, den er under konstant udvikling.For eksempel, den institution af familien.Han gik gennem flere faser: fra gruppe ægteskab og polygami til monogami.Kernefamilien med to generationer (børn og forældre) i centrum for opmærksomhed udvidet udskiftet.Også udvekslet bryllup, til rollen som hustru og mand, synspunkter om uddannelse af den nye generation.
