Nu mennesket er svært at forestille sig, at når et samfund organiseret uden staten og dens forskellige politiske institutioner.Efter alt, alle el-myndigheder.Historie viser imidlertid, at der i begyndelsen af civilisationen staten blev efterfulgt af samfundet som et fællesskab af mennesker.Således er problemet med den primitive horde af fangere besluttede eneste leder, der er leder.Sammen med fremkomsten af stammer, og der var et råd af ældste, som blev løst forskellige tvister blev drøftet hovedsagen.At regulere de menneskelige relationer i denne periode var tilstrækkeligt eksisterende skikke, traditioner og normer.
Det er staten ikke vises med det samme.Det var resultatet af en gradvis historiske udvikling.Gamle filosoffer årsager til staten så i komplikation af de former for menneskelige samfund.De troede, at processen er helt naturligt.Aristoteles, for eksempel, foreslog følgende hypotese til at forklare årsagerne til staten.I første omgang var folk forbundet til familien.Når de samledes et par stykker, vendte landsbyen.Og først i sidste fase af processen er der staten som en form for menneskeligt samfund, hvor borgerne er underlagt retskraft.På samme tid, og der er en politisk enhed.
I oprindelsen middelalderen og essensen af staten begyndte at blive set fra et religiøst synspunkt.Offentligheden fik at vide, at det er en institution af magt på jorden, installeret af Gud selv.Selv moderne katolicismen er enig i de synspunkter, Thomas Aquinas om årsagerne til staten.Han mindede folk, at regeringen i forbindelse med de guddommelige love, og opfordrede hende til at adlyde.
med teokratiske teorier er tæt knyttet til etik.De ser staten som legemliggørelsen af fælles for alle moralske ideer lov.Hegel mente, at det repræsenterer det højeste niveau, hvor restaurerede sammenhold, ødelagde tidligere kampe mellem enkeltpersoner og grupper.
I moderne tid, Hobbes, Jean-JacquesRousseau fremsat den kontraktmæssige teori, at mennesker, der levede uden en stat, bevidst besluttet at oprette det (ifølge), som alle har de samme rettigheder og friheder.
teoretikere erobring (F. Oppenheimer, L. Gumplowicz) mener, at de er meget realistiske forklare dette fænomen.Efter deres opfattelse, staten og klasserne er resultatet af erobringen af stammerne med hinanden.
Ellers overveje processen med marxistisk teori.Dens medlemmer se årsagerne til staten økonomisk stærkt klasse skal have sin politiske organisation for at undertrykke klasse fjender.Det vil sige, det viste på niveau med udviklingen af de kræfter i produktionen, hvor der var en arbejdsdeling, der var privat ejendom, og dermed uligheden og ejendommen opdeling af samfundet i modsatrettede grupper.
Der er også forsøger at forklare årsagerne til statens psykologiske faktor.Fortalere for denne teori - Burdeau, Kovalevsky.Ifølge hende, lederne påvirket mængden, brug for vejledning, hypnose, karisma og dermed arbejdet tilstand.
I moderne statskundskab regerer syntetisk visning af årsagerne og former for forekomst af staten.Den tager hensyn til en række faktorer, der påvirker den komplekse aktiv proces.Denne religiøse og socioøkonomiske og moralsk, og psykologisk, og militær.Imidlertid er hovedårsagen stadig ses i udviklingen af den menneskelige økonomisk aktivitet.Efter den øgede produktivitet, overskud produkt dukkede op, blev samfundet stratificeret, afhængigt af mængden af ejendom.For at sikre sin position og beskytter rigdom, folk har brug for særlige regler, forordninger, struktur.Så i politik og de første institutioner for regeringsførelse, som på det tidspunkt stadig har påberåbt ikke kun og ikke så meget om, hvilken lov, men snarere på våbenmagt.
