Som det er kendt, evolutionsteorien fremsat af forskellige forskere og fandt en række årsager og omstændigheder ved arternes oprindelse i dyreriget og deres tilblivelse, hovedsageligt baseret på begrebet variation, mutation love arvelighed og evolutionær tilpasning af organismer til det omgivende miljø.
Det faktum af kompleksiteten af serienummeret på dyrets nervesystem selv presser den idé, at biosfæren og folk udsættes for visse spontane impulser evolution selv, som ikke er afhængige af det eksterne miljø.Mens der er ingen definitiv videnskabelig konceptet bag denne forbedring, stadig forpligtet og dens historie, og teorien om sagen.Vernadsky også formodede, at den revolutionære variabilitet i morfologi levende væsener er afhængig af kritiske perioder i den geologiske historie af planeten, de impulser, der går ud over den egentlige terrestriske fænomener.Intensiteten af processen, efter hans mening, kan være helt at undersøgt endnu, og derfor er det ikke klart for os, kosmiske påvirkninger.
interessant, at først dukkede blandt geologer og videnskabelig forståelse af betydningen udtrykt ved manden og hans aktiviteter i den rationelle transformation af Jorden.Selve problemet biosfæren og folk netop på grund af deres aktive arbejdsmarkedspolitik er blevet et problem virkelig videnskabelig karakter.For eksempel er den amerikanske opdagelsesrejsende Charles Schubert og russisk videnskabsmand Alexei Petrovich Pavlov uafhængigt konkluderet, at det er nødvendigt at afsætte den æra af udseende mand på Jorden i den geologiske tidsalder.Pavlov gav hende navnet på den menneskeskabte, Schubert - Psychozoic.Selv Vernadsky påpegede, at selv grundlæggeren af glaciologi JL Agassi i det nittende århundrede, skrev om den æra af mand, og ham, i det XVIII århundrede, Buffon - de "rige" af mennesket.
Men i historien om filosofiske tænkning, længe før dette, Vernadsky ser de tanker der er forbundet med forståelsen af den rolle og sted for liv i universet.Det forbinder dem også med ideer levende materiale.Er det tilstrækkeligt at minde om i forbindelse med dette tema af to store tænkere i det XVIII århundrede, der længe før Darwin og Dana blev flyttet i deres argumenter om karakteren af mand og hans plads i naturen med dybe evolutionære idéer.En af disse tænkere var Alexander Radishchev, som i sit værk "On Man, Hans Dødelighed og Udødelighed", skrev, at de mennesker - det øverste trin i en løbende proces med at forbedre arten og virkningen af menneskelig aktivitet på biosfæren er grænseløs, fordi det er kreative effekter.Denne funktion alene er med til at overvinde fysiske mangler og virker til en vis grad en kompenserende faktor i stedet for manden i biosfæren.
anden sådan videnskabsmand var tysk pædagog Herder, som i sit værk "De ideer filosofi historien," hævdede, at alle fortsætter med at opfylde sit formål i universet af alle levende væsener på jorden, det er mennesker.Objektivitet det kommer til den videre udvikling af Herder og Radishcheva af den kraft, der bestemmer dannelsen af verden, finde dem deres livsform.
Det samme problem - biosfæren og mennesket som en drøm forgængere lyd i værker af VI Vernadsky forskelligt, rationalistiske og overbevisende.Afvisning utopisme nogle synspunkter, men at holde den evolutionære logik, det hævder en objektiv fokus af den levende, som ikke kan begrænse forekomsten af en person i den nuværende, endnu meget ufuldkommen levested.
idé om, at biosfæren og folk er kun empirisk generalisering af den evolutionære proces, åbner op for en kæmpe lag af spørgsmål inden for videnskab, der tidligere enten blevet løst eller uvidenskabelige.Ifølge denne logik kan Homo sapiens ikke være et eksempel på perfekt mentale apparat.Dette er kun et led i kæden af væsener, som er udarbejdet for udviklingen af både fortid og fremtid.
