Moderne pædagogik har været igennem flere faser i sin udvikling som en videnskab.En af dem er pædagogisk antropologi - doktrinen, som gentagne gange er blevet udsat for forfølgelse af ideologiske årsager i USSR.Den væsentligste årsag til sådan en "tornede vej" var, hvad hun havde forventet at overveje den pædagogiske proces, ikke blot som en handling af systematisk menneskers eksponering for formelle institutioner i staten og samfundet, men også ikke-institutionelle faktorer i naturen, arvelighed, miljø, social levesteder.I denne forstand, pædagogisk antropologi er en kompleks doktrin, som er tæt korreleret med sådanne discipliner som psykologi, sociologi, psykiatri, historie, genetik osv
Med hensyn til problemerne med skoleundervisningen, betød det, at den pædagogiske rolle på skolen ikke bør betragtes som dominerende i forhold til andre faktorer, eller endda en enkelt (der var nogle hypoteser).Ifølge repræsentanter for det videnskabelige ledelse af en mindre rolle i opdragelsen af leg og målet miljø - samfundet, familien, den mentalitet af de mennesker, traditioner og tro, og selv klimatiske forhold.
Baseret på denne tese, psykologisk og pædagogisk antropologi hævder, at med held nå målene for uddannelse skal tage hensyn til resultaterne af forskellige videnskaber, hvor, som nævnt Ushinsky, "studerede fysiske og mentale" karakter af den enkelte.I 20th - 30th år af det tyvende århundrede i Sovjetunionen dannede en hel skole af lærere, antropologer, som understregede behovet for en integreret tilgang til de determinanter for uddannelse.
Blandt de mest fremtrædende repræsentanter for denne skole - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze.Den mest udbredte blandt de videnskabelige og pædagogiske samfund modtaget pædagogisk antropologi Ushinskogo.Derfor er Ushinsky ved at deltage i dannelsen af det sovjetiske system af læreruddannelsen, selv tilbød at skabe ikke bare uddannelsesinstitutioner og fakulteter, og antropologisk.I sin dybe overbevisning om, at en sådan tilgang vil sikre udvidelse af grænserne for menneskelig vision og forståelse af verden og dermed fremme dannelsen af sovjetiske manden i fremtiden.
Ushinsky og pædagogisk antropologi hævder princippet af all-round udvikling af personligheden, hvilket ikke er nok til at lære en person at læse, skrive og regne.En sådan ensidig uddannelse, ifølge lærerne, antropologer, kan føre til, at folk bliver helt tilpassede til betingelserne i hurtigt skiftende sociale virkelighed, og derfor vil være "ballast" i opbygningen af et nyt samfund, hvilket indebærer en kommunistisk.I praksis betød det, at hver lærer og pædagog skal udarbejdes på en sådan måde, at være i stand til at bruge nogen af de faktiske omstændigheder i virkelighed for uddannelse.Kun på denne måde kan opnås fuld indvirkning på karakteren, følelser og kvaliteten af den unge generation.
sovjetiske pædagogisk antropologi påpegede her, at du omhyggeligt bør studere den avancerede pædagogiske erfaring med Vesteuropa og andre lande, men vi skal ikke blindt kopiere dem, da det er i sig selv i strid med Hovedidéen i undervisningen anthropologism.
Rationel anthropologism pædagogik indebærer overvejelse af socio-kulturelle, mentale, historiske og politiske forhold i dannelsen af personlighed, der prædisponere til dens udvikling på grundlag af psyko-fysiologiske karakteristika for enkeltpersoner.Adspurgt om kombinationen af socio-kulturelle og psyko-fysiske komponenter i uddannelse, undervisning anthropologism foreslår at bruge som et kriterium prirodosoobraznosti princip, som er at forene i den pædagogiske proces at opnå en så naturvidenskab og humaniora.
