historiske virkelighed er det fundamentale grundlag af den menneskelige eksistens som socialt væsen.Det får status omfavne virkeligheden, da det er eksistensen af ethvert objekt er temmelig problematisk, og derfor sammen med den historiske bevidsthed fremstå som filosofiske problemer med de sociale humaniora.Den historiske proces, forstået på den måde, erhverver kvaliteter ontologiske fundament af alle ting.Samtidig menes det, at historien er indbegrebet af variabilitet evigt.
Ja, selvfølgelig, historien, forstået som et konglomerat af tilfældige begivenheder, er spredte kendsgerninger ikke skabe en følelse af stabilitet og permanens.Denne eksterne, overfladisk forståelse af karakteren af historiske virkelighed.Filosofiske problemer videnskabens ligger i det faktum, at hvis vi betragter historien som en enkelt, envejs proces, hvor ændringer er mulige i dette tilfælde kan historien fungere som en ontologisk fundament.Denne proces finder sted, og der gennem aktiviteten at forstå dens historiske emne.Perception, kognition og fortolkning af den historiske proces, der finder sted gennem repræsentationen af emnet "idéhistorie" i den historiske bevidsthed som de filosofiske problemer for videnskab, herunder økologiske og filosofiske problemer i naturvidenskaberne.
historiske proces, samt andre filosofiske problemer i sociale humaniora, er emnefeltet for et stort antal af naturvidenskabelige discipliner.I betragtning af den særlige genstand for undersøgelsen, dens formål refleksion er kun mulig på et teoretisk plan.Menneskeheden har udviklet flere paradigmer for forståelse af historien: den teologiske, filosofiske og videnskabelige.Men af dem, at filosofien gør det muligt at reflektere over lærd af den historiske virkelighed på højt niveau kategorisk, som potentielt kan udtrykkes i form af en generel historisk teorier.I deres empiriske forbundet med historien om teoretiske historie, og er en syntese af historisk og logisk i en konceptuel form.
billede af den sociale virkelighed kan fastgøres i folks adfærd, arten af deres værdi orienteringer, i form af politisk organisation, og i den såkaldte "idé af historien."Filosofiske problemer med social humaniora, herunder en "historie idé" vises i denne sammenhæng som en særlig dynamisk formation, som har til formål er at overvinde de modsætninger i livet i løbet af daglige aktiviteter.
filosofisk koncept idé tjener som kilde er ikke kun teoretisk, men også praktisk og åndeligt, af den værdifulde relation til virkeligheden.Koncept i denne sammenhæng, "tanken om historien om" verdensanskuelse synes teoretisk og metodisk uddannelse.Det fungerer som de ontologiske lokaler historiske eksistens mennesket: det er den selverkendelse af mennesket i tiden gennem oplevelsen af det.Det er begrebet "historie idé" gør det muligt at forstå og udtrykke en kontinuerlig proces med det sociale liv i løbet af den historiske dimension.
Mennesket lever altid i historien, men kun når han begynder at forstå dens særlige værdi og betydning, er der en sammenhængende historisk og filosofisk begreb, faktisk dannede de filosofiske problemer i de sociale humaniora, at den vigtigste opgave, som udtrykker værdien af rationelle midler præsenteresystematiseret det som "ideen om historien."I historikerens "historie idé" det fremmer en holistisk måde den historiske proces.Samtidig, hver æra har sin egen, specifik idé om "idé historie", som er et grundlæggende element i billedet af den sociale virkelighed.Dynamikken i det sociale liv fører til en ændring i mønstret for sociale virkelighed, som medfører en ændring af "idé af historien."Efter denne logik, vi kommer til den konklusion, at historicitet af begrebet "ideen om historien."
