Sufisme - Hvad er det?I videnskaben stadig ikke skabe en klar og fælles forståelse af denne komplekse og mangesidede retning muslimsk religiøs tænkning.
I mange århundreder af sin eksistens, har det ikke blot dækker hele den muslimske verden, men det lykkedes at komme til Europa.Echoes of Sufisme kan findes i Spanien, Balkan, og på Sicilien.
Hvad er Sufisme Sufisme
- en særlig mystisk og asketisk tendens i islam.Hans tilhængere troede det muligt at dirigere det åndelige fællesskab af mand med det guddommelige opnås ved lange særlige praksis.Kendskab til essensen af guddom - det eneste formål, som sufierne har søgt hele livet.Denne mystiske "sti" udtrykker moralske rensning og dyrkningsmetoder rettigheder.
«Path" bestod af Sufi fortsatte engagement i Gud, kaldet Maqamat.Med nok diligence Maqamat kunne ledsages af øjeblikkelige indsigter, som var magen til kortsigtet ecstasy.Men det er værd at bemærke, at sådanne ekstatiske tilstande var ikke et mål i sig selv for sufierne, til at stræbe, og tjener kun som et middel til dybere kendskab til essensen af guddommelighed.
mangfoldighed Sufisme Sufisme
oprindeligt var et af de områder af islamisk askese, og kun i de VIII-X århundreder doktrinen fuldt dannet som en selvstændig for.Så sufierne var deres egne religiøse skoler.Men selv under denne betingelse, er sufisme ikke blevet klart og sammenhængende trossystem.
Det faktum, at der på alle tider af dens eksistens Sufisme ivrigt absorberer mange af de ideer i det gamle mytologi, Zoroastranisme, gnosticisme, Christian teosofi og mystik, derefter nemt at forbinde dem med lokale overbevisninger og kultiske traditioner.
Sufisme - Hvad er det?Dette koncept er følgende definition: et generisk navn, kombinerer flere bevægelser, skoler og afdelinger med forskellige ideer "mystisk måde", som kun har det endelige mål - direkte kommunikation med Gud.
måde at nå dette mål var meget forskellige - motion, særlige psyko auditive træning.De er alle linet op i en bestemt Sufi praksis, distribueres gennem broderskaber.Forståelsen af disse samme praksis gav anledning til mange sorter af en ny bølge af mystik.
Hjem Sufisme
Oprindeligt sufierne kaldte muslimske asketer, der bar uld sædvanlige kappe "SUF".Derfor kom udtrykket "tasawwuf".Dette ord dukkede først efter 200 år fra tidspunktet for profeten Muhammed betyder "mystik".Dette antyder, at sufismen optrådte meget senere end mange af islam, og senere blev han en slags efterfølger til nogle af dem.
selv sufier mente, at Muhammed hans asketiske levevis har tilhængere af den eneste sande vej til åndelig udvikling.Før ham mange profeter i islam være tilfreds med lidt, tjener stor respekt fra folket.
væsentlig rolle i udviklingen af muslimske askese spillede "Ahl al-Suffa" - ". Folk bænken" de såkaldteDet er en lille gruppe af fattige mennesker, der samledes i Medina moskeen og tilbragte tid i bøn og faste.Profeten Muhammed selv behandlede dem meget respektfuldt, og endda sendt nogle til at prædike islam blandt små arabiske stammer tabt i ørkenen.Det er vigtigt at forbedre deres velfærd i sådanne ture, de tidligere ascetics nemt vænne sig til de nye, mere velnærede livsstil, der giver dem mulighed for nemt at opgive sine asketiske overbevisninger.
Men traditionen for askese i Islam er ikke død, den har fundet tilhængere blandt de omrejsende prædikanter, samlere af Hadith (citater af profeten Muhammed), og blandt de tidligere kristne, som er konverteret til islam.
første samfund af sufierne har optrådt i Syrien og Irak i VIII århundrede, og hurtigt spredt over hele den arabiske Øst.I første omgang blev sufierne kæmper kun for det at fokusere mere på de åndelige aspekter af læren af profeten Muhammed.Over tid, de absorberede lære mange andre overtro og rutine er sådanne hobbyer som musik, dans, og nogle gange brug af cannabis.
rivalisering med islam
forhold til ortodokse Sufi islamiske bevægelser har altid været meget vanskeligt.Og det er ikke kun i de grundlæggende forskelle mellem læren, selvom de var afgørende.Sufier fokuserer på meget personlige oplevelser og åbenbaringer enhver troende, i modsætning til den ortodokse, som var den vigtigste lovens bogstav, og manden havde kun nøje adlyder ham.
I det første århundrede at blive Sufi islams lære embedsmænd har kæmpet med ham for kontrol af hjerter af troende.Men med væksten af sin popularitet sunni ortodokse vi blev tvunget til at affinde sig med denne situation.Det skete ofte, at der i de fjerne hedenske stammer af islam kunne komme ind kun gennem Sufi prædikanter, fordi deres undervisning var tættere og forståeligt for almindelige mennesker.
Uanset hvor rationelt islam Sufisme gjort det hårde postulater mere åndelige.Det gør folk tænke over deres egen sjæl prædiket godhed, retfærdighed og broderskab.Også Sufisme var meget plastik, og derfor absorberes som en svamp alle lokale overbevisninger, hvilket bringer dem tilbage til folket mere beriget fra et åndeligt synspunkt.
til ideerne om sufisme XI århundrede spredt over hele den muslimske verden.Det var på dette tidspunkt af de intellektuelle strømninger Sufisme udviklet sig til en virkelig national.Sufi Læren om den "perfekte menneske", hvor ekspertise opnås ved bod og afholdenhed, var tæt og forståelig for folk i nød.Det gav folk håber på himmelsk liv i fremtiden, og har sagt, at den guddommelige nåde ikke vil passere dem.
Ironisk nok, er født i dybet af islam, Sufisme er ikke så meget lært af denne religion, men glæde accepteret mange af teosofisk konstruktion af gnosticisme og kristen mystik.En vigtig rolle i udviklingen af doktrinen spillet og østlige filosofi, kort fortælle om alle de mange forskellige ideer, som er praktisk taget umuligt.Men sufierne har altid anset sig selv sin undervisning indre skjulte doktrin hemmelighed bag Koranen og andre meddelelser, der forlod mange profeter i islam før ankomsten af Muhammed.
filosofi Sufisme
Med det stigende antal af tilhængere i Sufisme gradvist begyndte at udvikle den intellektuelle side af læring.Dybe religiøse og mystiske og filosofiske konstruktioner ikke kunne forstås af almindelige mennesker, men mødte behov uddannede muslimer, hvoriblandt der var mange af dem interesseret i sufismen.Filosofien på alle tider blev betragtet som den masse favoritter, men uden dyb undersøgelse af deres doktriner ikke kan eksistere inden for et religiøst.
mest almindelige for sufismen er forbundet med navnet "Grand Sheikh" -mistika Ibn Arabi.Han skrev to berømte værker, "The Mekka åbenbaringer", som anses for en encyklopædi af sufi tanker og "Gems of Wisdom".
Gud i Arabi har to enheder: en - umærkelig og ukendte (Batin), og den anden - den eksplicitte formular (Zahir), udtrykt i mangfoldigheden af levende væsener på jorden, der er lavet i den guddommelige billede og lighed.Med andre ord, alle indbyggerne i verdens - et spejl afspejler billedet af det Absolutte, den sande natur af, som stadig forbliver skjult og ukendte.
anden almindelig undervisning af intellektuel Sufisme var Wahdat al-shuhud - læren om enhed af beviserne.Den blev udviklet i XIV århundrede persiske mystiker Ala al-Dawla al-Simnani.Denne lære siger, at formålet med mystik er ikke et forsøg på at oprette forbindelse til en guddom, som det er helt umuligt, men kun én sand måde at finde præcis, hvordan at tilbede ham.Dette er den sande viden kommer kun, hvis folk vil følge alle kravene i den hellige lov, som folk kom igennem åbenbaringer af profeten Muhammed.
Således sufisme, filosofi, som adskiller sig markant mystik, endnu ikke kunne finde vejen til forsoning med ortodoks islam.Det er muligt, at undervisningen som-Simnani og hans talrige tilhængere Sufisme lov til at fortsætte deres fredelige eksistens helt inden den muslimske verden.
Sufi litteratur er vanskeligt at vurdere de mange forskellige ideer, der bragte den muslimske verden, sufismen.Bøger Sufi lærde rette indtastet skatkammer verdenslitteraturen.
Under udviklingen og dannelsen af Sufisme som et pædagogisk kunne banke Sufi litteratur.Det er meget forskellig fra den, der allerede eksisterede i andre islamiske bevægelser.Hovedidéen i mange værker var et forsøg på at bevise forholdet mellem sufisme med ortodoks islam.Deres mål var at vise, at ideen om sufierne er i overensstemmelse med lovgivningen i Koranen og praktisere i hvert fald ikke er i modstrid den muslimske levevis.
Sufi lærde har prøvet på deres egen måde at fortolke Koranen, med fokus på ayat - steder, der traditionelt har været anset utænkeligt til sindet af den fælles mand.Dette forårsagede stærk forargelse blandt de ortodokse kommentatorer, der var stærkt imod enhver spekulative antagelser og allegorier, når en kommentar til Koranen.
meget villigt, ifølge islamiske lærde, sufier gælder for hadith (traditioner om gerninger og citater af profeten Muhammed).De er ikke meget bekymret over nøjagtigheden af et certifikat, har de fokuseret på kun deres åndelige komponent.
Sufisme aldrig benægtet islamisk lov (fiqh), og betragtet det som en uforanderlig del af religion.Imidlertid bliver sufier loven mere åndelig og sublim.Han begrundede ud fra et moralsk synspunkt, men fordi islam ikke helt bliver til et stift system, kræver sine tilhængere en præcis udførelse af alle religiøse ordrer.
Praktisk Sufisme
Men bortset fra finkulturelle Sufisme ligger i de komplekse filosofiske og teologiske konstruktioner, udvikler og udøver en anden retning - det såkaldte pragmatiske Sufisme.Hvad er det, kan du gætte, hvis du kan huske hvordan populære disse dage forskellige østlige øvelser og meditation at forbedre en eller andet aspekt af menneskelivet.
Den pragmatiske sufisme er der to vigtigste skoler.De tilbød deres egne udførlige praksis, hvis gennemførelse bør give en person til at lede intuitiv kommunikation med guddom.
første skole grundlagt af den persiske mystiker, Abu al-Iazidom Bistami der boede i IX århundrede.Den vigtigste pointe i hans undervisning var at opnå en ekstatisk henrykkelse (Galaba) og "beruset med Guds kærlighed« (RBM).Han hævdede, at ved en lang refleksion over enheden i Guddommen kan gradvist nå det punkt, hvor hans eget "Jeg" person forsvinder helt opløses i Guddommen.I dette øjeblik er der en ændring af roller, når en person bliver en gud, og gud - personlighed.
grundlægger af den anden skole blev også en mystiker af Persien, hans navn var Abu al-Qasim Junaid al-Baghdadi.Han erkendte muligheden for ekstatisk sammenlægning med guddom, men opfordrede sine tilhængere til at gå videre fra "forgiftning" til "ædruelighed".I dette tilfælde har guddom forvandlet selve essensen af mennesket, og han kom til verden, ikke blot fornyes, men også styrkelse af Messias (tank).Dette er en ny skabning kunne fuldt ud kontrollere deres ekstatiske tilstande, visioner, tanker og følelser, og derfor mere effektivt tjene folket, uddanne dem.
Practice Sufisme
Sufi praksis har været så varieret, at udsætte dem for ethvert system er ikke mulig.Men blandt dem er der nogle af de mest almindelige, som mange bruger til denne dag.
mest berømte praksis, betragtes den såkaldte Sufi hvirvlende.De giver mulighed for at føle centrum af verden og føler omkring en kraftfuld cyklus af energi.Udefra ligner det en hurtig tur med dine øjne åbne og hænder rejst.Denne form for meditation, som kun slutter, når den udmattede mand falder til jorden, og dermed helt at fusionere med det.
Derudover hvirvlende sufier praktiserer en række forskellige metoder til viden om guddom.Det kunne være en lang meditation, nogle åndedrætsøvelser, stille i et par dage, dhikr (noget som en meditativ læsning af mantraer), og meget mere.
Sufi musik har altid været en integreret del af en sådan praksis, og betragtes som en af de mest kraftfulde værktøjer til at nærme mennesket til guddom.Denne musik er populær i vor tid, er det med rette betragtes som en af de fineste kreationer af kulturen i den arabiske Øst.
Sufi broderskab
Over tid, i skød Sufi broderskab begyndte at dukke op, hvis formål var at give manden nogle penge og færdigheder til at kommunikere direkte med Gud.Dette ønske om at opnå en vis frihed til ånden i modsætning til verdslige love ortodoks islam.Og i dag er der mange i sufisme Dervish broderskaber, forskellige eneste måde at opnå en fusion med guddommen.
Broderskabet kaldte turuq.Oprindeligt udtrykket anvendes på enhver klar og praktisk metode "sti" af Sufi, men med tiden begyndte at blive kaldt, så kun de praksisser, der samledes omkring ham det største antal tilhængere.
Siden indførelsen af de broderskaber i dem begynder at danne en særlig institution relationer.Alle, der ønsker at følge stien til den Sufi skulle vælge en åndelig mentor - eller Sheikh Murshid.Det menes, at det er umuligt at passere tarikat dig selv som en person uden en guide i fare for at miste sundhed, sind, og måske selve livet.På den måde skal den studerende adlyde sin herre i alle detaljer.
I storhedstid læren i den muslimske verden var der 12 største tarikats senere de gav livet endog meget mange sidegrene.
Med udviklingen af populariteten af sådanne sammenslutninger af bureaukratiet har uddybet.Systemet med relationer "elev-lærer" gav måde at den nye - "novice-hellig", og mureed allerede indsendt ikke så meget vilje sin herre, da reglerne er etableret inden for broderskab.
vigtigste blandt de regler, var fuldstændige og ubetingede indsendelse af Tariqa kapitel - media "nåde".Det var også vigtigt til nøje at overholde chartret af broderskab og nøje følge alle foreskrevet i dette charter mentale og fysiske praksis.Som i mange andre hemmelige ordrer i tarikats udviklede vi mystiske indvielsesritualer.
Der er grupper, der formåede at overleve til i dag.Den største af dem er Shaziri, kadiri, Nahshabandi og Tijani.
Sufisme dag
dag sufier kaldte alle dem, der tror på muligheden for direkte kommunikation med Gud og er klar til at gøre enhver indsats for at opnå en mental tilstand, hvor det bliver virkeligt.
øjeblikket tilhængerne af sufisme, er ikke kun de fattige, men også middelklassen.Tilhører denne doktrin ikke forhindrer dem i at opfylde deres sociale funktioner.Mange nutidige sufier leve et normalt liv med byboere - gå på arbejde og plante familie.Et medlemskab til en bestemt tarekat dag ofte arvelig.
So Sufisme - Hvad er det?Denne doktrin, som i dag fortsætter med at eksistere i den islamiske verden.Og det mest fantastiske er, at ikke kun der.Sufi musik har glædet selv europæerne, og mange praksis udviklet under doktrinen, og er nu almindeligt anvendt af forskellige esoteriske skoler.
