I januar nummer af tidsskriftet "New World" i 1926 det, der var en fantastisk publikation: "S.Yesenin."Black mand".Teksten til digtet producerede en særlig stærk indtryk på baggrund af den seneste tids tragiske død af en ung digter (som bekendt 28. december blev der 1925 Yesenin fundet død i Leningrad hotel "Angleterre").Hans samtidige anså dette værk en slags penitential tilståelse "skandaløs digter."Faktisk sådan en nådesløs og smertefuld selv-anklage, som i dette arbejde, vidste ikke russiske lira.Her er hans resumé.
«Black Man": Yesenin med mig selv
digt åbner med en adresse, der er gentaget i en døende digter digt: "Min ven, min ven, - det lyriske helten begynder at bekende - jeg virkelig, virkelig syg ...".Vi forstår, at vi taler om psykisk lidelse.Expressive metafor: hovedet sammenlignes med fuglen har tendens til at flyve væk, "hendes ben omkring hans hals / kunne ikke tåle at væven større."Hvad sker der?På tidspunktet for plage søvnløshed til helten kommer og sætter sig på sengen mystiske sorte mand.Yesenin (analyse af kilderne til skabelsen af digtet bekræfter det) appellerer til en vis grad til arbejdet i Pushkin s "Mozart og Salieri".På tærsklen til den store komponist død, også så en skummel sort mand.Men dette tal Esenina tolkes meget forskelligt.Sort mand - en digter alter ego, en anden af hans "I".Hvad gør ondt lyrisk dårligt sort mand?
Yesenin: analyse af den indre verden af digteren på tærsklen til selvmord
I tredje strofe af digtet der er et billede af bogen, som beskriver meget detaljeret hele menneskelivet.I Bibelen, i Johannes 'Åbenbaring siger, at, læse Livets Bog, Gud dømmer hver person efter hans gerninger.Bogstaver i hænderne på en sort mand Yesenin vise, at djævelen er nøje følger skæbnen for mennesker.I sine skrifter, men ikke detaljeret personlige historie, men kun et resumé.Sort mand (Yesenin understreger dette) valgte alle de grimme og onde.Han taler om "en slyngel og udsvævende," en eventyrer "højeste karakter", den "udsøgte digter" med "uhvatistoy magt."Han hævder, at lykken - er kun en "kunstgreb i sindet og hånd", omend bringe "en masse smerte ... brudt / falsk og fagter."Det er værd at nævne den nymodens teori, udviklet i dekadente kredse af det tidlige 20. århundrede, den særlige mission tegnsprog, som har været en tilhænger af Yesenin, og "dronning", der er stor danser Isadora Duncan.Ægteskabet blev kortvarig med hende og ikke bringe velsignelser digteren."Det virkede smilende og enkel" på et tidspunkt, hvor hjertet er at bryde smerte, havde han ikke kun på vilje derefter dominerende mode.Ligesom digteren ikke kunne skjule for sig selv den kommende mørke håbløshed forbundet ikke kun med de interne modsætninger i personligheden, men også rædsler bolsjevismen i Rusland.
Hvad ligger i bunden af sjælen?
I niende strofe af digtet, ser vi, hvordan det lyriske helten nægter at tale med ubuden gæst, han stadig ønsker at distancere sig fra den forfærdelige historie, der er sorte mennesker.Yesenin analyse af hverdagens barske "af et" moralsk "en slyngelstat, og en tyv" ikke acceptere som en undersøgelse af sit liv, han modstår dette.Men selv han indser, at forgæves.Digteren bebrejder den sorte besøgende, at han vover at trænge ned i dybet og tage noget fra bunden, fordi det "ikke er i tjeneste ... Vodolazova."Denne linje polemisk rettet til arbejdet i digteren Alfred de Musset Frankrig, hvor "December Nights" bruger billedet af en dykker, vandrer omkring "afgrund af glemsel."Grammatisk samme struktur ("Vodolazova Tjenesten") appellerer til de morfologiske lækkerier Majakovskij, der er dristigt futuristisk martret etablerede former for sprog.
One ved vinduet
billede Night kryds i det tolvte strofe minder om den kristne symbolik af korset, som forbinder alle områder af rum og tid, og indeholder den hedenske ide om en korsvej som placering urene konspirationer og besværgelser.Begge disse tegn fra barndommen drukket letpåvirkelig bonde dreng Sergej Jesenin.Vers "Black Man" samler to modsatrettede traditioner, der forårsager angst og smerte lyriske tage på globale metafysisk skær.Han er "en ved vinduet ..." Ordet "vindue" er etymologisk relateret til det russiske sprog ordet "øje".Det er øjet af hytten, hvorigennem lyset strømmer ind i det.Night vinduet ligner et spejl, hvor alle ser afspejlet.Så i digtet vises en antydning om, hvem der er faktisk den sorte mand.Nu hån nat gæst får mere specifik nuance: det handler om digteren, blev født "kan i Ryazan '(Yesenin blev født der), en blondine bonde dreng" med blå øjne »...
MurderDobbelt
Kan ikke indeholde raseri og vrede, er lyrisk helten forsøger at ødelægge den forbandede modstykke, han kaster sin stok.Denne gestus - drømte op i helvede for at kaste noget - ikke bare findes i litterære værker af russiske og udenlandske forfattere.Efter denne sort mand forsvinder.Yesenin (analyse allegoriske dobbelt mord i verdenslitteraturen beviser det), som om at forsøge at beskytte sig mod forfølgelsen af hans andre "I".Men der er altid en endelig forbundet med selvmord.
digter står alene foran en brudt spejl, vises i den sidste strofe af arbejdet.Symbolikken i spejlet som en kanal til andre verdener, der fører en person fra virkeligheden i vildledende dæmoniske verden, øger mørk og meningsfuld endelige digt.
Requiem for et håb
Det er svært, næsten umuligt, så pisket sig foran et stort publikum, som gør Yesenin.Hans utrolige oprigtighed, hvormed han afslører verdens hans smerte, lave en tilståelse afspejler forandring i hjertet alle hans samtidige Esenina.Det er ikke tilfældigt forfatteren, der kendte digteren Benjamin Levin sagde den sorte mand som undersøgelsesdommeren "for alle i vores generation," Pete er en masse "smukke tanker og planer."Levin sagde, at i denne forstand en frivillig byrde Esenina noget beslægtet med Kristi offer, som er "plukket svaghed" og båret på sig selv al menneskelig "sygdom".
