Efter lægen hippokratiske ed på hans hals "forlænget stetoskop", og sætte livet for et stort rødt kryds ... Hvad foreninger, du har, er udtrykket "hippokratiske ed"?Må ikke møde for hans øjne, selv for en anden, slanke rækker af himmelske væsener i hvide klæder, der sparet nogen anstrengelse og tid er på vagt sundhed?Det så ikke ud til dig, der er omkring - og hans øjne skruet tårer af følelser?
Samfundet har altid skabt myter, og troede på illusionen.
"Store Medical Encyclopedia," behandler fænomenet som en illusion - ". Falsk, fejlagtige opfattelse af faktisk eksisterende på tidspunktet for genstande og fænomener"
Men det er, per definition, encyklopædien.I det virkelige liv er det ikke det.Falsk og falsk er ofte udråbt som et dogme.
Når skabte myten om den "hippokratiske ed" samfund konspirerede pålidelig primær kilde (som om han var?), Og derfor støtter i samfundet illusorisk idé om en læge.Gradvist samfundet, så troede på denne myte og vant til billige populære billede af magtesløse læge uinteresseret, eller hellig fjols, eller en munk-eneboer, fuldstændig blottet for materielle og åndelige behov, at ethvert forsøg på læger til at ændre deres position i samfundet går ind mytologi begyndte at henvise til dennemindeværdige ed - "svor Bjørn !!!?".
Og hvem svor?Hvem blandt nutidens læger gav "hippokratiske ed" i sin oprindelige form?Hvem af formidable og uforsonlige embedsmænd læse det, og selv ved, hvad det er?Og i sidste ende, hvis vi lever i et kristent samfund (med mindre undtagelse) religion - så hvor vil de gamle skikke og løfter.
Hvad betyder de hedenske guder, foruden ikke større og mindre?"The Oath", selvfølgelig, frygtelige ord, men det kom til os fra før-kristen tid, uigenkaldeligt gået i glemmebogen.Dag, for de vantro der er en lov, og kristne, sandsynligvis nok Bud?
Det kan indvendes, at Herren Jesus Kristus påpegede, at - folk til hinanden hele tiden og bedrage, at en eller anden måde beskytte sig mod det, komme med en ed.I bjergprædikenen sagde han - "Igen har du hørt at der er sagt ikke gøre nogen falsk Ed, men skal du udføre Herren dine Eder."". (. Matt 5,33-37)
Dette er sandt, men han talte også om det faktum, at -" ... uden Ed at bedrage - det er også en synd, ligesom med ed "
.I Evangeliet er det sagt direkte - "Du skal ikke sværge ..." (Matt 5, 34). "Men jeg siger jer, må ikke sværge på alle: enten ved Himmelen, thi den er Guds trone;.ej heller ved Jorden, thi den er hans fodskammel;ej heller ved Jerusalem, thi det er den by i den store Konge;heller ikke dit hoved ikke sværge, fordi du ikke kan gøre en hår hvidt eller sort.Men lad din kommunikation være, ja, ja;Nej, nej;noget mere end dette kommer fra det onde "(Matt. 5,33-37).
Så lægen-kristne ed er ikke nødvendig, skyldes det faktum, at den kristne lære og moral er meget højere end nogen hedensk ed.
Så hvad er årsagen til den markante vitalitet af myten om den hippokratiske ed
henvende sig til historien?.
såkaldte "hippokratiske ed" ikke hører til Hippokrates. Når Hippokrates døde i 377 år f.Kr. (ifølge andre kilder i året 356)denne ed var ikke i syne. Ligesom mange andre, han blev krediteret med denne ed i senere samlinger af hans værker. I virkeligheden, "værker af Hippokrates," samt værker af den uforglemmelige Leonid Bresjnev, er et konglomerat af værker af forskellige forfattere, og tildele en. ægte hippokratiske næsten umuligt Af de 72 værker tilskrives Hippokrates, Galen anerkendt som ægte - 11, Galler - 18, og Kovner kun 8. Andre værker tilsyneladende tilhørte hans sønner, læger Thessalien og Dragen, og søn-i Polyb (VIRudnev, 1998).
mest almindelige version af ed i dag, den såkaldte Medicinsk bud, som blev offentliggjort i 1848 i Genève, ned store bidder af den oprindelige tekst (eller tekster).
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem Medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam Juro, deos deasque omnes testikler citan.s, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et Hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui mig Artem istam docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.Victus etiam rationem pro virili et Ingenio meo aegri.s salutarem praescripturum en pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum.Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei Consilium Dabo.Casie et Sancte colam et Artem meam.
Quaecumque vero i vita hominum tende medicinam factitans, tende ikke, vel Viderø, vel audivero, quae i vulgus efferre non decet, ea reticebo ikke secus atque agsZpa fidei meae commissa.
Quod si Igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et Prospero successu tarn i vita, quam i arte mea fruar et GLORIAM immortalem Gentium consequar.Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.
nu oversætte .
igen - den mest almindelige variant (op På Hippokrates ed Lov om læge Manual -...... 1998).
Jeg sværger ved Apollo - en læge Asklepios, koncert og Panacea og alle guder og gudinder, tage dem til vidne, at udføre ærligt, ifølge min evne og min dom følgende ed og skriftlig forpligtelse: at overveje som lærte mig medicinsk færdighed på linje med mine forældre,at dele med ham hans rigdom og om nødvendigt, for at hjælpe ham i hans behov, hans børn, som mine egne brødre og denne kunst, hvis de ønsker at studere det, lære dem gratis og uden nogen kontrakt, instruktion, mundtlige lektioner og alt andet i forskerne rapporterer deres sønner, sønner af sin lærer og elever, beslægtet engagement og ed i overensstemmelse med loven sundhed, men ingen andre.
jeg vil lede behandling af patienter til deres fordel i overensstemmelse med mine evner og min dom, afstå fra at forårsage nogen skade og uretfærdighed, vil jeg ikke lade nogen, hvis spurgte mig en dødelig lægemiddel og ikke vise vejen for en sådan plan, ligesom jeg ikke vil giveen kvinde en mislykket middel.Ren og ubesmittet vil jeg bruge mit liv og min kunst.Uanset hus jeg trådte, jeg gå der til gavn for patienten, idet langt fra alle forsætlige, uretfærdig og skadeligt, især fra glæden ved kærlighed med kvinder og mænd, frie og slaver.
til behandlingen, og uden behandling, har jeg ikke set eller hørt om menneskets liv fra det faktum, at du ikke skal nogensinde afsløre, jeg tie om at tro sådanne ting hemmelige.
Jeg holder denne ed hilsen kan jeg nyder mit liv og kunst, respekteret af alle mænd for hele tiden.Overtræder den samme, og giver en falsk ed, skal være det modsatte.
Og hvad siger "hippokratiske ed"?Ja, er det ikke til - ". ... Lyset af anden brænder dig, og blive til et stearinlys"Genlæse "Oath".Og er enig i, at selv i denne "kæmmet" tekst kun henviser til de forpligtelser lærere, kolleger og studerende, for at sikre ingen skade, en negativ holdning til eutanasi, abort, afvisning af sundhedsarbejdere fra intime relationer med patienter, patient fortrolighed.Intetsteds er det skrevet, at lægen skal behandles gratis og ordløst tolerere foragt for samfundet til sig selv.
Lad mig minde dig kære læser, at i det gamle Grækenland, et emne, som var Hippokrates, at størstedelen af læger levede komfortabelt med honoraret fra patienterne.Deres løn er høj (bedre eksempel end det arbejde, arkitekter).Selvom lægerne ikke var fremmed for velgørenhed.Den samme Hippokrates i sine "Institutter" rådgiver hans discipel, når det kommer til gebyr, en differentieret tilgang til forskellige patienter - "Jeg råde dig til ikke alt for umenneskelige opførte sig, men at være opmærksom på den overflod af midler (patienten), ogderes mådehold, og nogle gange behandlet, og ville være forgæves, overvejer taknemmelig hukommelse over minutters berømmelse. "Bemærk, at gaven Hippokrates rådes til at behandle nogle gange.
Hvad er det?Forsøger at løse det evige dilemma, at på den ene side skal arbejde en læge (som enhver anden samfundstjeneste) betales retfærdigt og på den anden - arten af human medicinske profession indebærer at hjælpe de fattige medborgere uden betaling?
Og måske alt dette lettere?Måske Hippokrates allerede indset vigtigheden af velgørenhed at annoncere?Således i de samme "Manualer" han rådgiver hans discipel - "Hvis man lede den første ting om aflønning, så selvfølgelig navedesh patient at tænke, at hvis det ikke sker ved kontrakt, du forlader det, eller være skødesløs om det, ogJeg giver ikke det på tidspunktet for bestyrelsens
På oprettelse prisen bør ikke bekymre, fordi vi tror på, at være opmærksomme på det er skadeligt for patienten, især i akut sygdom -. hastigheden af sygdommen, som ikke giver sagen til tøven, gør en god læge kigingen fordele, men snarere købet af Fame. Det er bedre at bebrejde de overlevende end at fratage forhånd i fare. "Så reddet utaknemmelighed mod lægen fortjener bebrejdelse selv ud fra Hippokrates?
Så hvad er alle de samme "hippokratiske ed"?
Lad os anslå resultaterne af en lille logisk analyse af teksten til den ed udført af S. Wasilewski (2002).
Enheden for informationsbehandling, han tog ordet.Ord i den hippokratiske ed alle - 251.
af dem, i faldende rækkefølge:
- ord på forholdet "studerende - lærer" og "Elev Lærer" - 69.
- ord, der afsættes til behandling af patienter - 34.
- ord, der afsættes til patient fortrolighed - 33.
- ord relateret til "lykke" og "herlighed" læge "rigtige", og Forbandelsen på hovedet læge, tilbagetog fra forbandelsen - 31.
-ord helliget moral læge - 30.
- ord, der afsættes til ikke-autoritativ for kristne guder - 29.
- ord, der afsættes til ikke at deltage i abort og eutanasi - 25.
"Hvor din skat er, der din hjerte"- Jeg kan huske.Og nu lave en logisk antagelse, at folk i den ed, som bringer større vægt på, hvad der betragtes som den mest vigtige, og mindre opmærksomhed og dermed antallet af ord - lige så vigtig.
på grundlag af antallet af ord vedrørende de ovennævnte overskrifter, så lad os udarbejde en såkaldt hits af professionelle værdier af læge Hippokrates.
I første omgang er et system af relationer "lærer - elev" - 69 ord, dvs. 27,6% af det samlede antal ord.
På andenpladsen - faktisk lover en læge til at behandle mennesker - 34 ord, eller 13,6% af ordene.(To gange mindre end den "lærer - elev" !!!).
På tredjepladsen - bevarelse af den lægelige tavshedspligt - 33 ord, eller 12,8%.
I fjerde sted - godt for stikning eder og forbandelser til at bryde den ed - 31 ord - 12,4%.
I femte sted - den moralske karakter af en læge, der afsat 30 ord - 12%.
I sjettepladsen - Hellenic guder, som har tildelt 29 ord - 11,6%.
Og endelig på den sidste syvende sted er princippet om ikke-deltagelse i abort og aktiv dødshjælp, som har tildelt 25 ord, eller 10% af det samlede antal ord hippokratiske ed.
os spørge igen.Så hvad er "The Oath"?
Måske er det tid til at stoppe skylden læger eller anden grund (og ofte uden grund) - "? Svor Bjørn !!!".Måske er det tid til at tage ud med alle de skrive broderskab antivrachebnoy skyklapper og at aflive falske myter?
nysgerrige sind er store overraskelser i det velkendte, tilsyneladende med barndom ting.Hovedprincippet i den hippokratiske etik altid betragtes som "non nocere" - gør ingen skade.Og om det overholdt Hippokrates?
First - hvem at behandle?Her er et uddrag fra Læger budene, slanke og offentliggjort i 1848 i Geneve - "Mit primære opgave -. At genoprette og bevare sundheden for mine patienter"0dnako i den oprindelige version af "The Vow" er sandsynligvis virkelig baseret på udsigterne Hippokrates indeholder følgende fortsættelse af denne sætning med "obskur grund" sænkede Geneva udgivere - "... men ikke alle, men kun i stand til at betale for hans helbredelse ...".
øvrigt i praksis af den hippokratiske var mindst to lejligheder, hvor han brød "hans" ed.I 380 f.Kr.,Akrahersit begyndte en behandling af forgifte sin mad med gift.Det viste sig den førstehjælp til patienten, den første ting lægen spurgte Akrahersita familie, uanset om de er i stand til at betale for genopretning af patienten.At høre det negative svar, foreslog han ...- "gift til den stakkels fyr, at han ikke led i lang tid," til hvilke pårørende og aftalt.Hvilke ufærdige fødevarer gift, er gift afsluttet Hippokrates.(Og hvad med "gøre nogen skade", og ikke at deltage i eutanasi?).
To år før hans død Hippokrates tog polzovat Svetonskogo af en Cæsar, der led af forhøjet blodtryk.Da det viste sig, at Cæsar ikke var i stand til at betale for hele forløbet af urtemedicin, Hippokrates gav det til de pårørende, ikke blot ikke helbrede, men fortæller dem den forkerte diagnose, siger en patient, der lider af migræne, så fortvivl ikke.Indgået bevidst vildlede de pårørende ikke føler behov for at gå til en anden læge, og snart 54-ades soldat døde under den næste krise.
Anden - Hippokrates kunne ikke stå i konkurrencen, følte, at jo mindre lægerne, den stejlere bliver indtjeningen.Her har du beviset - "... instruktion, mundtlige lektioner og alt andet i forskerne rapporterer deres sønner, deres sønner, lærere og studerende, der er bundet af forpligtelserne i henhold til loven og ed for sundhed, men ingen andre."Er det ikke meget humant?
Og endelig, den sidste.Nogle gamle versioner af "hippokratiske ed" er nævnt, at lægen skal hjælpe gratis kolleger og deres familier, og pligt til ikke at støtte de fattige - så det er ikke tiltrukket af gratis medicin og medicinsk virksomhed er ikke brudt.
Hvorfor så stativer myten om den "hippokratiske ed"?
billede af "uinteresseret læge" ekstremt favorabel propaganda gave.Denne vej ind i bevidstheden i samfundet og stærkt pantsat pantsat den idé, at lægen skal være fattige.I dag er den fuldstændige mangel på medicinsk lov erstattet kustarnosrabotannymi "moralske og etiske principper," amoralske og umoralsk i forhold til lægen.Som et resultat af de "manglende honningkager" er igen i spidsen udpeget "grundigt korrupte" sundhedsarbejdere.
Society i dag helt glemt, og ikke ønsker at huske, at arbejdet i en læge er noget værd, erklærede, at gennemførelsen af forfatningen skal borgernes ret til sundhedsydelser baseres ikke kun på professionelle ansvar, men også på de objektive muligheder for sine læger giver.Samfundet ønsker ikke at forstå, at læger er også borgere i samfundet, borgerne, der skal have deres gyldige og juridisk beskyttede rettigheder.Først og fremmest, at den rigtige mødes som et resultat af deres arbejde deres materielle og åndelige behov.
Deed og lægen er tilhører deres viden, færdigheder og evne til at arbejde.Derfor lægens pligt til at yde bistand, til gengæld indebærer en forpligtelse for selskabet i overensstemmelse med det, så deres foretrukne princip om retfærdighed er værdig til hans belønning for det udførte arbejde.Hvis lægen for hans højt kvalificeret arbejdskraft ikke er betalt en løn på alle eller betale sulteløn, hvilket er lavere end det vederlag rengøringsassistenter kontor tvivlsomme selskab, er det en form for social uretfærdighed.
Hvis lovligt nedfældet i straffeloven mål for ansvar lægen for eventuelle overtrædelser svarer til den knugende fattigdom i hans tilværelse for den foreslåede virksomheden at betale sin arbejdskraft, er det også en kynisk social uretfærdighed.
kan ikke bare borgernes ret til sundhed behandlet af den uretfærdige udelukkelse af faglært arbejdskraft af hundredtusinder af sundhedspersonale.Populistiske krav til gratis sundhedspleje så populær blandt politikere og offentligheden har ført til næsten "medrazverstke" - voldelig fremmedgørelse for ingenting, og ofte gratis (når gebyret for arbejdet ikke er betalt), der er ejet af medicinsk personale - for deres arbejde, færdigheder, viden og talenter.Denne form er groft uretfærdigt sociale vold mod læger.
I dette samfund er der ikke plads til dem, der arbejder ærligt, herunder lægen."Labors vil ikke erhverve kamre sten."Men lægen bor her, i samme samfund.Han er en del af det.Han skarphed er klar over, at hans håbløse eksistens gør meningsløs overholdelse af etiske standarder, der er etableret for et moderne samfund.Disse regler er intet andet end slibning fattigdom for lægen er ikke garanteret.I dag novice kirurg løn er 4500 rubler, og kirurgen af højeste kategori - 10.000 rubler.Du selv kan regne klokken hvor mange estimater ene deres arbejde samfund.
