Denne gamle domkirke ligger i Eastern District of Moskva.Det er bemærkelsesværdigt, at på trods af undertrykkelsen, er kirken ikke lukket under den sovjetiske æra, og mange præster fra lukkede sogne tjente her.
pleje af russiske autokrater
Fødselskirken i Izmailovo er bygget af sten på stedet af en trækirke i fødestedet for Romanov Boyars team af Kostroma mestre på ordre fra Tsar Alexei Mikhailovich i 1676 og indviet af patriarken Joachim.Fødselskirken i Izmailovo - en opholdstilladelse af russiske zarer.Ikonet med hellig ansigter himmelske lånere kommer for at tilbede familien til den anden Selvhersker af Romanov-dynastiet.
arkitektoniske struktur er designet i stil med sene mønstre de.Om opførelsen af templet tog næsten ti år.I 1678 skabte tre ikonostase Kostroma mester Sergei Rozhkov.I 1690 byggede vi en side-kapeller: Vor Frue af Kazan og Nicholas, som blev indviet, og i 1760 - den underskønne og klokketårn i barokstil.I begyndelsen af det XVIII århundrede på ordre fra Anna Ivanovna ikoner var ponovleny Piskulin maler, men i midten af XIX - udskåret ikonostase og Kyoto.
vigtigste helligdom af templet
eneste været 15 år siden korsfæstelsen af Kristus, når evangelisten Lukas malede på ikonet for den Guds Moder i Jerusalem.Helligdom rejste endda engang reddet Konstantinopel.Liste med hende var i Assumption Cathedral i Moskva.Det forblev der, indtil Napoleons angreb, derefter forsvandt sporløst.
I 1771, under Moskva plager de troende kom for at tilbede særligt æret ikon af Guds Moder i Jerusalem Fødselskirken.Izmailovo holdt en kopi som allerede er blevet berømt for sine mirakler til den beskrevne tid.Nu er hun er den vigtigste helligdom i templet.
Building kapel
slutningen af XIX århundrede.Izmailovo fordoblet på bekostning af folk fra andre provinser, og det er nu en stor industriel landsby med en befolkning på over 2500 indbyggere.Arbejdstagere arbejdede med at fremstille og ikke kunne komme i kirke, fordi det blev besluttet for de åndelige plejepersonale til at bygge et kapel på fabrikken.Hellige den i 1890.
købmand sag IVButyugin
århundredeskiftet markerede den næste fase af anlægsarbejder i kirken af Fødselskirken i Izmailovo.En stor bidrag til genopbygningen af købmanden Ivan introducerede Butyugin (1841- 1911).Han nedstammer fra de rige bønder, der var i Izmailovo Moskva og dens uld-vævning fabrikker og mursten fabrikker.Ved anmodning fra hans slægtninge til jul tempel blev han gjort et kryds, som i 2000 blev overdraget til øen i Silver Kirke forbøn for den hellige Jomfru.
Ligesom sin familie, blev han involveret i tilrettelæggelsen af fabrikkens produktion og velgørenhed.Han var en administrator af biblioteket, et distrikt skole, til at afsætte midler til templet er nævnt i vilje hans hus, som gav til de fattige for husly og permanent bolig ældre jomfruer og enker, der i 1912 blev åbnet.
Midlerne Butyugin arkitekt PPSalnikov (1864-1901) i slutningen af det 19. århundrede blev skabt af de dobbelte jerndøre, stadig står ved hovedindgangen til Fødselskirken i Izmailovo.Hertil kommer, ved kendelse af Ivan under ponovleniya ikoner skabt flere billeder af St. Nicholas og Vor Frue af Kazan, stående i gangene i kirken passende.
maleri tempel
begyndelsen af XX århundrede, kirken igen malet.Det gjorde berømt Moskva kunstner Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920).På det tidspunkt, alt arbejdet på genopbygningen af Moskva Arkæologiske Selskab overvåget.Det anbefales at udføre et maleri i stil med det XVII århundrede, men Vasily i sit arbejde brugte eksemplet med Kiev Vladimir katedralen, som restaurerede kunstneren VMVasnetsov.
Den daværende rektor for Fødselskirken i Izmailovo Mikhail Volkov om dette emne svarede, at maleriet blev tildelt beskedne midler, var stiliseret antikke alder ud over kraften i templet.Arkæologiske Selskab tog et job med en meget lav skøn, især fortolkning utilfreds understrege rekreation "Agony i haven", og alteret maleri af den hellige Treenighed.Men malede Guryanov fortsætte indtil udgangen af det XX århundrede uden renoveringer.Det samme mester var en fuldstændig restaurering af ikonostase og individuelle ikoner.Imperial Arkæologiske Kommissionen i 1911 lov til at hvidvaske væggene, lederen tempel Fødselskirken og tag dækket med ir.Det følgende år, installerede brugsvand.
Revolution Periode
Fødselskirken i Izmailovo frataget snæversynet skole med den begrundelse, at adskillelsen af kirke og stat.Præster forbudt at holde klasser i Guds Lov i Zemsky skole.På trods af dette, børn stadig komme til templet og sang i koret.
I 1922 udførte fjernelse værdier.På dette tidspunkt, Izmailovsky beboere spurgte, at ingen modstand mozhett holde en provision fra fjernelse af værdier.De tog 196 forskellige elementer firs kroner med ikoner, halvtreds sølv messedragter, 3 røgelseskar kors, sølv hjørner med evangelierne og andre.
største harme de troende forårsagede Kommissionens indsats for at fjerne kåbe med det mirakuløse billede af Vor Frue af Jerusalem.Bolsjevikkerne begyndte at trampe den til at frigøre ædelstene.Rasende sognebørn har skrevet en protestskrivelse mod fjernelse af kirkens ejendom, som de derefter anholdt, men snart frigivet.
løbet 1923 Templet består for tabet af ting.Kun sølv erstattet kobber.Det vides ikke, hvordan, men vendte tilbage til stedet af en kappe, som blev fjernet fra mirakuløse ikon af Guds Moder i Jerusalem.
Arkitektur og interiør livsstil tempel skildrer Fødselskirken historien fra begyndelsen til ankomsten af dagen og relaterede skæbne mennesker.
