Den er designet af kendte tænkere og lærere i oldtiden, dog, og er nu meget vigtigt."Den gyldne regel for adfærd" indfanger omfattende moralsk princip mod en anden person inden nogen praktisk situation.Det gælder for alt, hvad der vedrører menneskelige relationer.
Hvad er den "gyldne regel"?
stede, uden overdrivelse, i hver af de eksisterende religioner i den ene eller anden måde."Golden rule" - er en fundamental kanon, hvilket afspejler opfordringen til moral.Det er ofte opfattes som en grundlæggende, den vigtigste af dens sandhed.Reglen under overvejelse moral siger, "Du må ikke gøre mod andre, hvad du ikke ønsker at gøre jer» (Quod Tibi Fieri non vis Alteri ne feceris).
koncentration af praktisk visdom i det er et af de aspekter af den endeløse etiske refleksion.
historiske fakta med hensyn til reglerne rapportering
periode af sin oprindelse tilhører midten af 1 ths. BC.e., når det flød Humanist kup.Status for "gyldne" det har erhvervet i det XVIII århundrede.
kendt, at tidligere i stammesamfund med hensyn til skik blodhævn - Talion (løn svarende til kriminalitet).Han talte for en slags fjendskab stoppe levering, da denne grusomme lov krævede en tilsvarende straf.
Når stammeledere relationer begyndte at forsvinde, var der en klar opdeling af vanskeligheder, så at sige, og deres udenlandske.Økonomiske bånd uden for Fællesskabet var ofte vigtigere end slægtskab.
Så har samfundet ikke ønsket at være ansvarlig for de ugerninger enkelte medlemmer.I denne henseende Taleon mister effektivitet, og der er behov for at bygge en helt nyt princip til at regulere interpersonelle relationer, der er uafhængige af tribal tilhørsforhold.Det er dette princip var reglen: ". Behandl folk, som du vil have dem til at behandle dig"
Forklaring af de etiske regler
i dens forskellige formuleringer der er én fælles link - det "andet".Det refererer til enhver person (det nærmeste eller fjern slægtning, en bekendt eller en fremmed).
værdi "gyldne regel" - ligestilling af alle mennesker med hensyn til deres frihed og muligheden for at forbedre.Det er lidt lige de bedste menneskelige egenskaber og de bedste standarder for adfærd.
Hvis du spekulerer "" gyldne regel "- hvad er det", bør Svaret ikke afsløre det ordret fortolkning, og den indre filosofisk forstand, som bragte ham til status som "guld"?.
Således den etiske regel kræver forudgående bevidsthed om individuelle persons konsekvenser af handlinger begået af dem i fremtiden med hensyn til en anden person ved hjælp af projektion selv i hans sted.Det lærer os at behandle andre som sig selv.
I nogle kulturer er det reflekterede?
Samtidig (men uafhængigt) "gyldne regel adfærd" dukkede op i hinduisme og buddhisme, og jødedom og kristendom og islam, samt etiske og filosofiske doktriner (konfucianismen).En af formuleringerne kan ses i "Mahabharata" (citater af Buddha).
kendt, at Confucius, da spurgte sin elev om, hvorvidt der er sådan et ord, der kunne vejlede hele sit liv, sagde: "Dette ord -" gensidighed ".Må ikke gøre mod andre, hvad du selv ikke ønsker. "
i gamle skrifter det findes i den klassiske digt af Homers "Odysseen" i prosa værker af Herodot "History", samt lære Sokrates, Aristoteles, Hesiod, Platon, Thales af Milet og Seneca.
I Bibelen er denne regel nævnt to gange: i bjergprædikenen (.. Matt 07:12; Lk 03:31, evangeliet), og i de samtaler af apostlene af Jesus Kristus.
I "Sunnah" (citater af Muhammed) "gyldne regel" hedder det: ". Har alle de mennesker, du gerne vil gøre dig folk, og ikke gøre for andre, hvad du ikke ønsker at forestille sig"
ordlyden af "gyldne regel for moral»
Tidligere forsøgte man at klassificere sin form i henhold til de æstetiske eller sociale kriterier.
Således den tyske filosof Christian Tomasi fremhævede tre vigtigste former for reglen, og dermed afgrænse anvendelsesområdet for loven, moral og politik, som han kaldte de retsprincipper, anstændighed og respekt.
De er som følger.
- princip om ret filosofisk afslører en form for krav om, at en person ikke bør gøre i forhold til den anden, at han ikke ønsker at gøre i forhold til sig selv.
- princip om anstændighed præsenteres som en etisk appel, at den enkelte er lavet til et andet emne, som han gerne vil gøre det.
- oplyses princippet om respekt til manden altid har handlet med hensyn til andre mennesker, som han ville have dem til at gøre mod ham.
tysk forsker H. Rainer også foreslået, at ordlyden af de tre "gyldne regler", der giver genlyd med den ovenfor omtalte hans fortolkninger (H. Tomasi).
- første formulering - reglen om følelse, som lyder: "(Han) gøre for at andre, hvad (ikke) ønsker sig."
- anden - en regel af autonomi er: "(Han) gør det selv, hvad du finder (ikke) i en anden prisværdigt."
- tredje - gensidighed regel er: "Hvordan kan du (ikke) vil have mod dig der var folk (ikke) endnu, så gør I også til dem."
«gyldne regel» i ordsprog og talemåder
Denne moralske canon solidt forankret i massen bevidsthed mennesker hovedsageligt i form af folklore.
Så for eksempel, betydningen af "den gyldne regel" er afspejlet i en række russiske ordsprog.
- «Hvad ellers ikke elsker, og at han ikke gjorde det."
- «Må ikke grave et hul til en anden -'ll falde ind i det."
- «Som opkaldet, så ekko."
- «Hvordan til at råbe ind i skoven, og fra skoven vil reagere."
- «Hvad folk ønsker det, han modtager den."
- «Må ikke spytte i brønden - at have nogle vand at drikke."
- «gør folk forkert, skal du ikke forvente, at gode" og andre.
Således den "gyldne regel" i Ordsprogenes og gør det ganske ofte at anvende det i hverdagen og videregive fra generation til generation i form af let at huske folklore.
«Diamond regel moral»
Det er i tillæg til den tidligere diskuteret "gyldne".Det er normalt kaldes diamant på grund af alsidighed, der symboliserer den menneskelige personlighed, der er enestående i sin art.
Så, som tidligere nævnt, den "gyldne regel" hedder det: "Du må ikke gøre mod andre, hvad du ikke ønsker at gøre jer.""Diamond" tilføjer også: "Gør hvad ingen, men du."Her er fokus på de fordele, som (strengt individuelt for hver person) det størst mulige antal mennesker.
andre ord, "diamant gyldne regel" hedder det: "Lov, så din største evne til at tjene de største andres behov."Det er det unikke i den enkelte (genstand for etisk handling) foretrækker en universel kriterium.
Så hvis den "gyldne regel" - er omdannelsen af emnet i et objekt (mentale projektion af dig selv i den anden person og bevidst afvisning af de aktioner, der ville ikke lide mig selv), "diamant" kanon, på den anden side, tildeler det ikke kan reduceres til revisiongenstand for moralsk handling til målet, samt sin unikke og individualitet.
«gyldne regel" som genstand for opmærksomhed fra filosoffer
engelsk materialistiske filosof Thomas Hobbes udråbt det som grundlag for naturlige lov, som spiller en afgørende rolle i folks liv.Det er ganske let at forstå af alle.Denne regel gør det muligt at begrænse rent personlige egoistiske ambitioner, og dermed skabe grundlag for enheden i alle de mennesker inden for staten.
engelske filosof John Locke accepterede ikke "den gyldne regel for moral," som noget fra fødslen, denne mand, og på den anden side, pegede på, at det bygger på den naturlige lighed for alle mennesker, og hvis de er klar over det ved hjælp af kanon, detkomme til offentlig dyd.
tyske filosof Immanuel Kant er ganske kritisk over for den traditionelle formulering af kanon.Ifølge ham, "gyldne regel" i sin udtrykkeligt tillader ikke at vurdere graden af etiske udvikling af den enkelte menneske kan underdrive de moralske krav til sig selv eller tage en egoistisk holdning (jeg vil ikke genere du bor, vil ikke forstyrres, og du for mig).Det indebærer ønske om mand i hans moralske adfærd.Men det er disse ønsker, lidenskaber og drømme ofte gøre en person gidsel for sin natur og helt afskåret moralen - menneskets frihed.
Ikke desto mindre er det kategoriske imperativ af Immanuel Kant (det centrale begreb etiske lære) udelukkende en filosofisk afklaring af den eksisterende kanon.Ifølge Kant, den "gyldne regel" hedder det: "Lov, så at maksimen for din vilje altid kunne være grundlaget for universel lov."I denne definition, den tyske filosof forsøger så at sige, lukke smuthullet selv den mest smålige menneskelige egoisme.Han mente, at de menneskelige begær og lidenskaber ikke bør erstatte de sande motiver etisk handling.Den enkelte er ansvarlig for de mulige konsekvenser af deres handlinger.
To tendenser i etisk selvbestemmelse menneskets fra perspektivet af europæisk filosofi
først præsenteres mennesket som en social person, der er omfattet af den generelt accepterede moral.
anden tendens fokuserer på forståelsen af repræsentanten for den menneskelige race som en person der ønsker at den tilsvarende ideal (modenhed, integritet, selvudvikling, selvrealisering, individualisering, realiseringen af den indre natur, og så videre. D.), og moral som en måde at gøre det muligt at nå det indre selv.
Hvis i det moderne samfund at sige filosoffer: "Formulere" gyldne regel "," ville svaret være nogen standard for sin formulering, og en dybere fokus på den betragtede ham en person, der optræder som emne for etisk handling.
fald af moralske standarder i det moderne samfund
åndelige sfære i samfundet rundt omkring i verden siden begyndelsen af det XX århundrede stærkt forarmede.Dette skyldes den dominerende stilling i dag økonomiske problemer og tilhørende ideologiske og politiske spørgsmål (næsten alle menneskelige handlinger er rettet mod ophobning af rigdom hovedsagelig).
I den konstante kapløbet om rigdom folk forsømte spiritualitet, holde op med at tænke på den indenlandske dyrkning, begyndte at ignorere etikken i deres handlinger.Denne tendens er opstået siden slutningen af det XIX århundrede.Selv Dostojevskij skrev om uhæmmet begær for pengene, som blev beslaglagt af folk i denne æra (et århundrede siden) Sindssygt ("The Idiot").
De fleste mennesker har glemt, og mange ved ikke, at de "gyldne regel" stater.
resultat af processer, der foregår i øjeblikket, kan stagnation i udviklingen af civilisationen, eller endda evolutionen kommer til stå.
væsentlig rolle i aftagende moral i samfundet med hensyn til Rusland og Tyskland spillede en relevant ideologi, der opstod i alle dens lag, i de dage i kom til magten bolsjevikkerne og nazisterne, hhv.
lave etiske niveau af menneskeheden, som regel, klart optaget i de kritiske øjeblikke i historien (revolutioner, civile og mellemstatlige krige, ustabilitet af den offentlige orden, og så videre. D.).Eksempler er åbenlyse overtrædelser af etiske standarder i Rusland under borgerkrigen (1918-1921 gg.), Under Anden Verdenskrig (1939-1945 gg.), I en tid med Stalins industrialisering (20-30-erne.) OgI dag, i form af "epidemi" af terrorhandlinger.Alle disse begivenheder førte til en katastrofal resultat - død af et stort antal af uskyldige mennesker.
moralske aspekter ofte ikke taget i betragtning i afgørelserne fra offentlige spørgsmål: i løbet af de økonomiske, sociale, landbrugs- og industriprodukter reformer (som regel resultat - negative miljøpåvirkninger).
nuværende ugunstige situation i vores land næsten alle områder af menneskelivet - er et direkte resultat af regeringens svigt i forhold til den eksisterende etiske niveau i samfundet på tidspunktet for den næste tilstand beslutning.
seneste år har set en forværring af den kriminelle situation i vores land har øget antallet af mord, custom og især grusom, mobning, tyveri, voldtægt, bestikkelse, hærværk, osv .. Alt dette ofte går ustraffet, fordi nedsat procentdel af løst forbrydelser.
nysgerrig eksempel på uorden og kaos, der hersker i øjeblikket i vores land, fungerer sensationelle historie, der fandt sted i 1996, blev to personer anholdt for en handling af tyveri fra House of den russiske regerings af kartonen, som var en halv million dollars.Snart modtaget en officiel erklæring om, at ejeren af pengene ikke vise, i forbindelse med hvilket straffesagen blev lukket, og undersøgelsen afsluttes.Kriminelle øjeblikkeligt bliver "velgørere i staten", da det viser sig, fandt de en "skat", og konfiskerede penge blev sendt til statskassen.
Det er klart, at ejeren har erhvervet dem penge uærligt, ellers ville han straks gøre krav på dem.I et sådant tilfælde, den offentlige anklagers kontor måtte foretage en undersøgelse for at fastslå kilden til udseendet af boksen med en meget stor sum penge.Hvorfor dette ikke skete - den officielle autoriserede personer taktfuldt tavse.Det er fortsat at antage, at indenrigsministeriet, kan domstolene og anklagere ikke klare den kriminelle situation i landet.Og grunden til dette er, tilsyneladende, et stort antal af korrupte embedsmænd.
