periode med middelalderens filosofi i Europa dækker ti århundreder (fra V til XV).Den æra af middelalderen i filosofi kan opdeles yderligere i tre på hinanden følgende etaper: denne undskyldning, patristisk, skolastiske.
vigtigste træk ved middelalderens filosofi var theocentrism, og hun var baseret på den bibelske dogmer.Ifølge mange mennesker i middelalderen forbundet med "mørke tid", når det europæiske videnskabelige næsten stoppet i sin udvikling.Men det var faktisk?Artiklen taler om middelalderen, såsom patristisk og undskyldning, såvel som deres mest kendte repræsentanter.
apologetik og patristisk
filosofi middelalderen undertiden rammende kaldt "filosofi teksten", som filosoffer fra dengang har været involveret i fortolkning af religiøse skrifter.Selv begynder i V-tallet, og videnskabsfolk har knyttet sin begyndelse med sammenbruddet af det mægtige romerske imperium.Apologetik og patristisk - det er bare de første perioder i filosofien i middelalderen, efter den ene efter den anden.Det er disse perioder vil blive drøftet i denne artikel.
apologetik - dette er den første til middelalderlige filosofi, som er opstået for at forsvare ideer kristendommen fra den fremherskende på tidspunktet for hedenske ideer.Apologeter har set filosofi lære kristendommen.
senere patristisk der - undervisning i såkaldte "kirkefædre", som er skitseret de centrale punkter i kristen filosofi og teologi.På dette tidspunkt havde udviklet omfattende religiøst-spekulative system.
Hvad betyder ordet "apologetik"
Oversat fra det græske «apologia» betyder "beskyttelse".Apologetik - er beskyttelsen af tidlige kristendom fra hedenskab.Den mest berømte var apologet Martyr Justinian.
ordet "apologetik" i filosofien optrådte ikke ved et uheld.Det faktum, at værker af forsvarere af kristendommen kaldte det undskyldninger.Senere blev dette navn kendt og hele historiske periode.
hovedopgaver tidligt apologeter
beskyttelse af kristne samfund, og opretholde retten til at bekende sig den nye religion - det er prioriteter, som undskyldning.Dette kom til udtryk i skrivning af papirer, som blev behandlet i første instans til myndighederne - kejsere og guvernører.I sine skrifter, apologeter forsøgte at overtale herskere loyalitet fans af hans nye religion.De fleste af hans værker, de bare sendt mændene i stærke, så de er læst.
Under konstant chikane af fortalere for alle bestræbelser på at opnå anerkendelse af deres religion.De behandlede deres fans til de tidlige kristne.Men de kraftigt inspirere dem med ideen om eksklusivitet og valget og tilskynde martyrium.
første apologeter og deres forhold til filosofi
hvordan man behandler kristne apologetik og dets repræsentanter til filosofien som sådan?Dette er også et meget vigtigt spørgsmål, som er at forstå.Generelt er det værd at bemærke apologeter tilhørte filosofi og mere at gøre med frygt for nogle fjendskab.Dominerende hedensk filosofi de var imod Guds visdom.Samtidig har de apologeter ikke udelukke, at nogle af de hedningene "oplyser" netop fordi filosofi og konvertering til kristendommen.
Mange forskere mener, at apologeter i det væsentlige og ikke filosofi som sådan.Snarere, retorikere.Diskutere med uddannede og kyndige hedninge, de rejste spørgsmålet om Kristi for at bevise, at alle gode og rimelige i hedenskabet var noget mere end en manifestation af Kristus, den Logos.
Proceedings tidlige apologeter begyndte at dukke siden det andet århundrede.Blandt de mest berømte apologeter - Justin Martyr, Aristides, Tatian Assyrien Athenagoras, Quintus Tertullian og andre teologer, filosoffer.
Martianus Aristide fra Athen
First undskyldning, som har nået vores dage, forskere dateret år 125 e.Kr..Dette arbejde Marciana Aristide fra Athen, som var rettet til den romerske kejser Hadrian (eller Antoninus Pius).
Teksten til undskyldning Aristide siger, at verden er sat i gang nogle udefrakommende kraft, som er Gud.Gud selv - en perfekt, uopnåelig og fast ejendom.Dette Aristide finder det forkert at læse, som den sande Gud, de forskellige guddomme af grækerne, fordi de er menneskelige fejl, men fordi - perfekt.Det er på grund af misforståelser om Gud, ifølge filosoffen, der er stridigheder og krige mellem mennesker.Aristide hævder, at kun kristne har ret syn på Gud og opfordrer alle nationer til at ære ham.
Justin Martyr Samaria
Uden læren Justin Martyr er meget vanskeligt at forestille sig sådan en periode med filosofi som apologetik.Denne rejse filosof og teolog som levede i 110-167 år.Han døde martyrdøden i Rom.
fra ham overleve tre værk: ". Dialog med Trypho den Jøde" "First Apology", "anden apologia", ogFilosofi, ifølge Justin, er netop et sti, der fører os til Gud.Ifølge regnskaberne for Justin, skæbnesvangre for ham var et møde med en gammel mand, med hvem han startede en samtale om Gud og sjælen.Den gamle mand fortalte Justin, at alle sandheder kan findes i Det Gamle og Det Nye Testamente.Det var efter denne samtale, i henhold til Justin, blev han en filosof.
assyriske Tatian og hans arbejde
middelalderlige apologetik gav verden en anden udestående salvie er assyrisk Tatian, der levede ca. 120-175 år f.Kr..Han rejste meget, og da han ankom i Rom, blev han en discipel af Justin Martyr (før hans død).
Tatiana hovedværk - "Vi er imod grækerne", skrevet i 166-171 år.I sit arbejde filosoffen af antikke filosofi er imod den kristne doktrin, kalder det "vores filosofi."For sine modstandere Tatian er ekstremt foragtende, i betragtning af at de "væve alt, hvad de ønsker."Af denne grund, i henhold til en klog mand, en masse gamle filosoffer argumenterer med hinanden.Tatian benægter, at grækerne opfandt filosofi, kalder "vores filosofi" i sig selv, som er den mest antikke skriftligt.Mange filosoffer, ifølge Tatiana, blot ændret skrifterne og lærdomme Moses og andre lignende vismænd.
Tertullian af Kartago
kristne apologetik er ikke mulig uden navnet.Sætningen "Jeg tror, fordi det er absurd» ("credo quia absurdum") er en genfortælling af et fragment af hans arbejde.Tertullian indført i den katolske kirke latiniserede sæt af begreber.
Tertullian skarpt kritiseret den hedenske filosofi, i modsætning til hendes koncept af ren tro, uden prætentioner til intellektualisme.Han er bedst kendt som forfatter til de paradokser, hvor troen er placeret højere end sindet, og illogic om ethvert forhold bør kun styrke en persons tro."Jeg tror, fordi det er absurd ...".
St. Augustine og hans lære
lyseste repræsentative for patristisk er St. Augustine, som har haft en betydelig indvirkning på hele middelalderlige filosofi.I sin undervisning var han i stand til at kombinere de postulater neo-platonisme og kristendom.På dette grundlag han behandler ondt som en mangel på god.
«Jeg tror for at forstå" - det er det vigtigste motto af teorien om viden om Augustine.Uden at opgive rationel viden, han hævder den ubetingede dominans tro.Den eneste frelse mennesket, i udtalelsen fra St. Augustine, der tilhører den kristne kirke.En mere perfekt teolog betragter den menneskelige sjæl, og insisterer derfor på, at det mere opmærksomme på det, mens undertrykke sanselige nydelser og impulser.
