Historien om ræven, lokke af druer, men aldrig lykkedes at opnå de ønskede lyde i værkerne, skabte meget tidligere af Ivan Krylov s fabel "The Fox og Druer."Hvad det fortæller fabulist?Sultede hun så en ræv i en fremmed have modne velsmagende druer og kæmpede for at springe ham, men uden held.Efter mange forsøg Godfather irriteret: "I øjnene på nogle det var godt, men grøn," og "du vil fylde det samme på kanten."Forfatteren her, i modsætning til deres andre fabler, ikke giver lige linjer, som indeholder de moral.Men den åbenlyse moralske budskab fabel: Ræven og druerne - en mand og hans mål, han ser en ønskelig og tilgængelige.Kan ikke nå hende, han var skuffet, men ønskede ikke at anerkende deres svaghed og underlegenhed, og derefter begynder at afskrive hyklerisk ønsket, nedsættende kommentarer om det.Dette er generelt betydningen af fabel.
Fox og Druer i værker af antikke forfattere
Kirke slaviske I lignelsen om ræven og druerne (læs sine vinger i det gamle Alexandria indsamling "Physiologist") fastlagt ukompliceret historie om, hvordan sulten ræv så modne klaser af druer, men var ude af stand tilde er kommet der og begynde bær "overordentlig Hayati."Yderligere konklusion: Der er mennesker, der, der ønsker noget, der ikke kan få, og at "ønsket af hans ukrotiti" begynder at skælde.Måske er det en god idé for selvtilfredshed, men bestemt ikke værdig socialt.Så denne idé er afspejlet i litteraturen, skabt længe før fabel.
Fox og Druer i fortolkningen af gamle fabulist Æsop vises i samme konflikt - en sulten ræv og uoverkommeligt hængende frugt.Kan ikke få druerne, introducerede han sig som en ræv umodne sour.Græske fabel ender alt for preachy tip: "Den, der bagvasker uholdbar i ord - det her er at se adfærd."
franske fortolkning
franske forfatter La Fontaine fabel gemmer sig i billedet af ræven "Gascon, måske, Norman," hvis øjne lyser op på rødmosset modne druer.Forfatteren bemærker, at "lyubeznik ville være glad for at spise dem," men havde ingen chance.Så fnyste han: "Han er grøn.Lad dem mad pøbelen! "Hvad er Lafontenovskoy fabel" The Fox og Grapes "moral?Digteren gør grin iboende efter hans mening, normannerne og Gascon stolthed og arrogance.Denne lærerigt essay adskiller sig fra den tidligere lignelse og fabel, The Fox og de druer, som antyder universelle menneskelige fejl og ikke angiver en national mangler.
Features Krylov fabler
underligt samtidige bemærkede, at Ivan Andreyevich var en lys instruktør talent.Han levende og udtryksfuldt skrev sine figurer, at der ud over det primære formål med fabel - allegorisk latterliggøre menneskelige laster - vi synes levende udtryksfulde figurer og farverige saftige detaljer.Vi ser på første hånd, hvordan "Wives har betændte øjne og tænder."Forfatter bidende satirisk og præcist malet situation, "selv om seende øje, men tanden er kløe til at gøre det."Der er ganske veltalende i et dynamisk øjenåbnende etape Fox og Druer.Krylov så generøst "spise" deres værker ånd folklore at hans fabler selv blive en kilde til ordsprog.
Nogle af den naturlige verden
synes afhængige ræve druer - ikke helt fabulist fiktion.Forskning specialist i Vildtbiologi Andrew Carter viste, at for eksempel lodne rovdyr i Australien villige til at smage duftende figner og knap nok tusmørke, de haste ind vingården, og spiser det med relish frugterne.
