fabel - lidt satirisk digt, hvor allegorisk latterliggjort og kritiserede visse onder i samfundet.Grundlæggeren af genren anses for at være en græsk slave Æsop.Det var ham, ikke at kunne på grund af deres underordnede position lige i ansigtet lovovertrædere udtrykke alt, hvad jeg vil, og kom op i en tilsløret form, for at udtrykke deres holdning til nogle mennesker, deres handlinger, karaktertræk.Tradition fortsatte Æsop franske digter La Fontaine, Moldova - Dmitry og Antiokus Kantemir.I russisk litteratur, udviklede og hæves til en ny højde AP Sumarokov og IA Krylov.
Originalproducenterne historier
hans fabel "The Wolf og Lammet" Krylov skrev om emnet, opfundet af Æsop.På den måde han kreativt omarbejdet mere end en velkendt historie, skabt på basis af sin oprindelige, originale arbejde.I Æsops historie er som følger: lam drikkevand fra floden.Han så en ulv, og besluttede at spise.Her er blot et påskud forsøgte at vælge anstændigt.Første barn ulv bebrejdet, at forplumret vandet - du kan ikke drikke!Lamb tryglede at knap befugter hans læber, og er under ulven med strømmen.Så rovdyr beskyldt for at vanhellige sin modstander - ulven - far.Men lammet og derefter finde svaret, og det var ikke, i en alder, han ikke kunne gøre det.Wolf træt til at trække masken af anstændighed.Han sagde åbent: hvordan ville du behændigt ikke begrundet - spise alligevel!Moralen er klar: uanset hvordan du har forsøgt at bevise sin uskyld, jo bedre du gør det, jo mindre chance for at vinde.Selvfølgelig, hvis din modstander har besluttet skæbne på forhånd.Virtue Æsop er ikke triumferende og besejret.
Option Krylov
digt "The Wolf og Lammet" Krylov oprettet i 1808, blev det offentliggjort i "Journal of Drama."Og jeg starter med det samme med forfatteren af moral, dvs.. E. At slutning til hvilke læsere burde være kommet til enden af profilen af de "En stærk altid magtesløs skylden ...".Ikke at ubegrundede hans "ulven og lammet," Krylov baseret på historiske perspektiver, understreger, at der er princippet om "mørke eksempler."Men i de følgende linjer, sagde han sin modstand mod installationen: "... vi ikke skriver historier."Det viser sig, at en fabel - en manifestation af den enkelte sag.Et almindeligt accepterede postulater Det er bare sådanne tilfælde og kontrolleres.
Art har
Krylov s fabel "The Wolf og Lammet" - et værk af episk.Dette kan ses, for eksempel i sådanne detaljer: ophavsmandens position kan klart spores fra starten fabel.Men i stedet for direkte "I" bruger Krylov generaliseret "vi."Optagelse løsrivelse gør det muligt at skildre det indre af målet.Generelt alt digtet er realistisk med hensyn til troværdighed.Wolf - dette er et rovdyr, et lam - legemliggørelsen af offer.Forholdet mellem dem, typisk for dem, der findes i det naturlige miljø.Men ulven er uvederhæftigt.Han kommer til at dræbe sit offer til "lovligt", dvs.. E. Til legitimere lovløshed.Der er således et motiv af sociale relationer i fabel "Ulven og lammet."Krylov moral virker afslører, afslører den sande pris for de taler og handlinger et rovdyr.Så snart ulven viste sin hykleri, udsætter den nøgne beregning, slæbte han lammet for ulvene.Livet er en rimelig, om end baseret på en hård, men retfærdig love - er én ting.Og umoral og falsk virkelighed - det er helt anderledes.Og det kritiserer umoral af den store fabulist.
Her er nogle dybere mening gemt i denne enkle, kendte til os fra skole arbejde!
