Alle ved, hvad ordet "tolerance".Og oversættelsen, i virkeligheden, ikke nødvendig.Ja, det er latin for "tolerance", og at?Og ligesom alle er klar.Der er endda et spørgsmål: "Og hvorfor er unødvendigt at indgå en sprog ordet?"Logisk, når låneord besætte den ledige niche.Der er ingen koncept - ingen ord i sproget.Det ser et nyt fænomen - der er et ord, det bestemmer.Hvis fænomenet er kommet fra en anden kultur, er det logisk, at definitionen er fra det samme sted.Men hvis et tv eller computer i en russisk virkeligheden var ikke, fordi tolerance var!Så hvorfor et nyt ord?
tolerance - tolerance er ikke
faktum, at semantisk ordet "tolerance" og "tolerance" varierer ganske kraftigt."Hate" på russisk - er "at overvinde enhver ubehag.""Jeg kan ikke lide det, men lider.Tving dig selv til at ignorere problemer "- det er, hvordan du kan formidle følelsen af en mand, der er tolerant.
Tolerance - er noget helt andet.Dette - ikke overvindelsen af sin egen fjendtlighed og vrede (selvom naturligvis de første skridt til sand tolerance er som følger).Vedtagelsen af udenlandske traditioner og livsstil andres for givet, at en klar erkendelse af, at alle mennesker er forskellige og har al mulig ret være så - det er, hvad ordet "tolerance".
tolerant person, bare gør mig selv til at tolerere eksistensen af fremmede kulturelle normer, traditioner andres, andre menneskers måde at leve på.Tolerant menneske opfatter alt dette som den eneste mulige orden.Udtrykket "vi alle lige, vi - en" er fejlagtig.Sandheden er, at vi alle er forskellige - det er, hvad der er normen.
og udenrigsminister
Før vi taler om, hvad der er tolerance i internationale forbindelser, er det værd at minde om, at på et vist stadium i udviklingen af hver stamme kaldte sig enkelt og enkelt - ". Folket"Det vil sige, her er vi samlet her på en brand - mennesker.Og hvem vandrer rundt, er det også nødvendigt at forstå.Så hvad, at de to ben, to arme og et hoved?Måske er det sådan en skaldet abe?Man ved aldrig.Han siger, det er ikke klart, ikke ære vores guder, behøver vores ledere ikke kan lide.Ligner ikke det på den person, åh, ikke ligner ...
Roman ordet "barbarer" - en mumlende lydtransmission."Optioner Optioner Optioner Optioner."Lopochut ikke forstå det.Her er vi, romerne - folket, de rigtige mennesker, tale tydeligt, på latin.... Og disse barbarer, i et ord.Enten de bliver normale mennesker - taler på latin og genkende forrang Rom, enten ...
sandsynligvis hunnerne og relevante beviser base blev bygget på samme princip.
folk - vi og dem, der er ligesom os.Og alle de andre - fremmede, der ikke etiske og juridiske regler gælder ikke.Her og dannede nationen og internationale relationer for mange, mange hundrede år.Gradvist den kreds af "mennesker" udvidet.Vi og vores naboer.Vi og vores allierede.Vi - kristne, eller vi - jødedommen.Vi - de hvide mennesker.Men var altid dem, der er uden for kredsen, out of bounds.Mennesker af en anden nation, en anden tro, en anden farve.Ikke så.Andet.
Transfiguration verdenssyn
På den ene side, er det stadig en positiv udvikling.Hvis kredsen af "deres" udvidet, så kulturen i internationale forbindelser langsomt, men vokse.Ekstrapolering, kan vi konkludere, at når alle bliver "hans" og dårligt sted, og fremmede tager, siger, udlændinge.Eller intelligente delfiner - det gør ikke noget.
På den anden side er det meget, meget dårlig.Fordi tendenser viser klart, at folk har brug for en andens, ligesom modsætningen af hans egne.Du har brug for en person, mod hvem du kan være venner, glemmer små forskelle for de større.
Det er tolerance i internationale relationer, begyndte at tænke ikke så længe siden.Simpelthen fordi i det XIX århundrede slaveri var meget almindeligt fænomen, og de australske aboriginals indtil 1967 omfattede ikke i folketællingen, og dermed udelukke fra antallet af borgere.Med få undtagelser, jøderne i det russiske imperium havde ret til at forlade Pale of Settlement til 1917, og hovedsageligt baseret på kulturelle og religiøse modsætninger i konflikten i Irland har eksisteret i årtier, er det blinker, og derefter fading.Derfor er den internationale diplomati af fortiden, selvfølgelig, var ganske tolerant i forbindelse med professionalisme, der er diplomatisk.Men det betyder ikke, at opgaven med at staten til at hæve tolerante borgere.Fraværet af krig - allerede i verden, og er baseret på, om det er venlige følelser over en nabo eller bare bevidsthed om det nytteløse i væbnede konflikter, er ikke så vigtigt.
hvorfor tolerancen er blevet en nødvendighed?
fairness skal det bemærkes, at det er i det tyvende århundrede var der et behov for tolerance.Forud for, at beboerne i et enkelt land for det meste er en kulturel monolit.Briterne - en britisk, fransk - det er den franske, den japanske - en japansk.Fremmede - hedninger, udlændinge, fremmede - selvfølgelig var overalt, men de var få.Etnisk tolerance ikke var for relevant, simpelthen fordi dem, det var at være rettet, er usædvanligt lille gruppe.Så ingen bekymrer sig om tilfælde af influenza hidtil, er ikke en epidemi bryder ud.
kun det tyvende århundrede, med sin aktive migrationspolitik, de endeløse krige, der førte til folkevandringer, tvang folk til at tænke på tolerance.Og, selvfølgelig, Anden Verdenskrig, alt viser tydeligt, at en enkelt dominerende nation og internationale relationer, bygget på dette.Mere specifikt vil det tyvende århundrede se på situationen ikke fra byrden af ansvaret overdraget med den hvide mand, og fra de "andenrangs kopier" til at være nogen forbedring, eller ødelæggelse.Synlighed var usædvanlige.Fascismen nemt overbeviste alle om, at de racemæssige eller religiøse fordomme - det er dårligt, og inter-etnisk tolerance - god.Fordi der ikke er nogen garanti for, at den person, der netop har været i rollen som velerhvervede rettigheder, og reglen om flertal pludselig ville være en minoritet med alle de deraf følgende konsekvenser.
International ret
I det tyvende århundrede drastisk reduceret antallet af mennesker, der ikke forstår, hvad der er tolerance i internationale forbindelser.Det er blevet et alternativ til religion, race, etnisk oprindelse eller enhver anden tolerance.Evnen til at tage en andens kultur, traditioner andres for givet, tilpasse sig dem blev i en vis forstand er nøglen til overlevelse.Fordi det tyvende århundrede - ikke ti, erstattet af sværd og dolk længe siden kom de automatiske våben og sprængstoffer.
lighed for hvilke filosoffer har hævdet mange århundreder, blev endeligt stadfæstet i loven.Verdenserklæringen om menneskerettigheder, der blev undertegnet i 1948, for første gang gjort gensidig respekt er ikke frivillig og obligatorisk.I præamblen i FN-pagten og den principerklæring om Tolerance UNESCO 1995 indeholder definitioner, gav udtryk de grundlæggende principper om tolerance.De koges ned til en ret simpel proposition: alle medlemmer af civilsamfundet har ret til at være anderledes, og opgaven af staten - for at sikre denne ret.
manglende tolerance i aktion
Som følge heraf alle stater, der har underskrevet disse internationale instrumenter er forpligtet til at lovgive disse standarder for adfærd.Det gælder både reglerne strafferetlige og forvaltningsret, som skal præciseret ansvar for krænkelse af andres rettigheder og friheder, og at kravene i de uddannelsesmæssige og kulturelle sfærer.Staten skal ikke kun straffe dem, der søger at begrænse den anden i deres nationale, kulturelle eller religiøse udtryk, men også for at uddanne folk i tolerance og respekt, at plante dem i samfundet med alle midler.
fra dette perspektiv, at få fodfæste i den russiske medier tradition for tvivlsom brug udtrykket "person kaukasisk nationalitet" - en direkte krænkelse af international tolerance.Identificer kriminelle baseret på deres påståede national oprindelse, i en situation, hvor det har intet at gøre med den faktiske sammensætning af kriminalitet - er meget syg.Især hvis du aldrig lyder "person slavisk oprindelse", "står over for den tysk-romanske nationalitet", "personer af latin etnicitet."Hvis alle ovenstående definitioner, selv lyde absurd, latterligt og absurd, så hvorfor "person kaukasisk nationalitet" er blevet normen?Efter alt, på en sådan måde i hovederne på folk bare sikret en stabil forening: fra Kaukasus - en potentiel kriminel.Det betyder ikke noget, at Kaukasus er en stor og kosmopolitisk, befolkningen i dette område er mangfoldigt og talrige.Der, som andre steder, der er kriminelle, men der er, som overalt, anstændige mennesker uforholdsmæssigt.Den stereotype er let at skabe, men det er vanskeligt at bryde.Etniske relationer i Rusland lider sådanne udslæt opgørelser af media personer.
broderlige folkeslag er ikke det samme, og broderlige
Det er med sådanne manifestationer af den offentlige meningsdannelse, og har kæmpe lovgivningen i de lande, der har ratificeret de internationale instrumenter på dette område.Indsendelse af oplysninger i pressen og på tv, de lektioner i skolerne, forskellige arrangementer dedikeret til fremme af tolerance og gensidig respekt - alle disse bør overvåges af staten.Alternativet, ak, trist.Civile uroligheder konflikter, væksten af fremmedfjendske holdninger i samfundet - sådanne manifestationer til at kæmpe meget hårdt.Simpelthen holde dem på en gang.Staten skal forme den offentlige mening, og så vil der være nye traditioner og normer for adfærd, der er bag kulisserne for at bestemme handlinger borgerne.Ja, forbrydelser motiveret af etnisk eller racemæssig intolerance - det onde er næsten uundgåelig.Men hvis kriminelle står over for universel fordømmelse og foragt - er én ting.Men hvis du møder en stiltiende forståelse og godkendelse, eller i det mindste ligegyldighed - er en helt anden ...
desværre på nuværende mellem de etniske grupper i Rusland er langt fra skyfri.Tidligere, på tidspunktet for den multinationale sovjetiske stat propaganda mekanisme blev arbejdet på uddannelse af gensidig respekt og vægt på, at uanset nationalitet alle - borgere i et stort land.Nu, desværre, har niveauet af tolerance over for repræsentanter for andre nationer faldet drastisk siden dette aspekt af uddannelse har fået lidt opmærksomhed.Men på tværs af nationale forskelle i medierne understreget kraftigt nok.Og man kan kun håbe, at situationen snart vil ændre sig til det bedre.
ikke alle så rosenrødt
fairness skal det bemærkes, at idealet om gensidig respekt og forståelse for hvilke moderne kulturelt fællesskab har en temmelig ubehagelige bivirkninger.Tolerance - det naturligvis vidunderligt.Som kristen ikke-modstand.Du kan erstatte kinden til uendelig, hvis den overholder de principper og moralske overbevisninger.Men der er ingen garanti for, at ikke-resistente at forblive i live.Fordi dens system med moralske værdier omfatter humanisme og kærlighed til næsten, og troen på universelle lighed.Men hvem sagde, at disse principper vil dele din modstander?Chancerne er, at den første neprotivlentsu gode vilje i ansigtet, og så bare skubbet væk til siden.Ingen, han ikke tale fornuft, og ingen re - simpelthen fordi en sådan adfærd af repræsentanter for andre kulturer vil blive behandlet ikke som en ekstraordinær skønhed i sjælen, samt den svage banale."Tolerance" - udtrykket er ikke alle steder, og ikke alle opfattes på en positiv måde.For mange er denne apati, fejhed, mangel på strenge moralske principper, der er værd at kæmpe.Resultatet er en situation, hvor tolerancen og tålmodighed viser kun den ene side.Men den anden aktivt håndhæver sine egne regler.
Tolerance og chauvinisme
Et lignende problem ved det moderne Europa står over for.Et stort antal indvandrere fra den muslimske og Afrika medført en betydelig kulturel skift.Sami indvandrere søger ikke at assimilere, hvilket er forståeligt.De lever så vant, da de ser det.Et tolerant europæere, selvfølgelig, kan ikke tvinge dem - fordi det krænker individets rettigheder.Det ser ud til, at den opførsel er helt korrekt.Men om det er muligt at harmonisere mellem de etniske grupper i situationer, hvor dialogen er i virkeligheden, ikke?Der er en monolog af den ene part, en, der ikke ønsker at høre andre folks argumenter, heller forstå dem.
Allerede mange europæere klager over, at de nyankomne ikke kun ikke ønskede at handle "europæisk".De kræver, at de oprindelige folk i overensstemmelse med de normer og traditioner, der er vedtaget i det gamle hjemland.Det er tolerante europæere kan ikke pålægge sine regler og forskrifter, men intolerante besøgende noget, de kan!Og pålægger!Fordi deres kultur er netop sådan adfærd er kun mulig og korrekte.Og den eneste måde at ændre sådanne traditioner - en begrænsning af rettigheder og friheder, tvungen assimilation, som er uforenelig med filosofien om gensidig respekt og individuel frihed.Her er et paradoks.Eksempler på denne form for tolerance ganske præcist beskriver børnenes joke "spise din først, og derefter hver sin egen."
Tolerance - ikke lig underdanighed
Desværre konsekvensen af denne situation er den stigende popularitet af fascistiske bevægelser.Ønsket om at beskytte, bevare deres kultur, for at beskytte hende fra en andens åbenlyse indblanding gør nogle europæere meget opmærksomme deres egen nationale identitet.Og det hældes i forme, der er langt fra civiliserede.
kan sige, at den bølge af inter-etnisk konflikt, der rystede Europa i de senere år - bare i en vis forstand en konsekvens af overskydende tolerance.Fordi på et tidspunkt folk glemmer, hvad der er tolerance i internationale relationer og ophører med at skelne det fra underdanighed.Gensidig respekt - det er gensidigt.Ensidig gensidig respekt findes ikke.Og hvis en af nationen ikke ønsker at regne med de normer og traditioner den anden, hvoraf ingen er tolerance og kan ikke være tale.Hvis dette faktum ignoreres, konflikt er uundgåelig.Og de vil være langt mere alvorligt - simpelthen fordi der vil opstå ud af det retlige område.Genoplivning af ekstremistiske fascistiske bevægelser i Europa som et afbalanceret svar på den kulturelle ubalance forårsaget af et stort antal besøgende, er det tydeligt viser.Ligesom alle, selv de mest vidunderlige og humane foranstaltning at tolerance er godt kun inden for rimelige grænser.Overdosis forvandler medicin ind gift.
