Russisk religiøs filosofi - en særlig lag ortodokse tænkte og åndelige kultur i Rusland XIX - XX århundreder, som er kendetegnet ved en fri filosofere om religiøse temaer.En vigtig rolle i dannelsen af den nuværende udvikling af ideer spillede VSSoloveva.Han, til gengæld udviklet ideen sophiology og grundlagde en filosofisk strøm, som metafysik om enhed.VS Solovyov sagde om det særlige bidrag, at Rusland bør gøre for udviklingen af civilisation.
PA Florensky var en af de mest interessante tænkere, hvis navn er knyttet til en religiøs filosofi i Rusland.I mange henseender hans synspunkter adskilte sig fra de synspunkter Soloviev.Han udviklede sin egen doktrin om Sophia (som henviser til det "ideelle personlighed af verden") på grundlag af ortodokse troede.Philosopher søgte at kombinere videnskabelige og religiøse ideer, understreger, således "tosporede" sandheden.
filosofi sammenhold fortsatte Bulgakov.Flytning fra marxismen til idealisme, han udviklet begrebet "kristen socialisme".Han fortsatte med at udvikle læren om Sophia som "princippet om kreative energier i Unity", idet der skelnes sin guddommelige og jordisk natur, så talte om den dobbelthed af verden.Historien er overvindelsen af det onde, som er forbundet med mulighed for en verdenshistorisk katastrofe.
russiske idé i filosofi tydeligst til udtryk i de vigtigste oprindelige filosofiske strømninger i Rusland - filosofi enhed.Hendes ideer blev udviklet og Karsavin, hvis arbejde de har henvendt sig til filosofien om identitet.Formålet med den person, han troede aspiration til Gud og fællesskab af den guddommelige væsen, som henviser til "litsetvorenie" (at blive sande identitet).
religiøs filosofi omfatter tradition for russiske cosmism.Dette er en speciel verden, tegn på der anses for at evolutionist forståelse af kosmos (den afgørende rolle spilles af den kreative aktivitet af de mennesker, og videnskaben), hensyntagen til mennesket og verden (kosmos) i tæt sammenhæng, anerkendelse af behovet for enhed ("katolicitet") for hele menneskeheden.Retning havde to uafhængige grene: den religiøse og filosofiske (Solov'évs, NF Fedorov Berdyaev) og naturlige (Tsiolkovsky, NA Minds ALChizhevsky, B. I. Vernadsky).En særlig plads i cosmism hører til tanken om at overvinde den menneskelige dødelighed gennem kærlighed.
Bright repræsentativ cosmism - NF Fedorov, som udviklede deres værker i den oprindelige religiøse utopi, hvor han sagde, at "menneskeheden - et instrument af Gud i frelse verden" i midten af det kaos og had, der fører til ødelæggelse.Målet er at redde menneskeheden af verden gennem videnskabelige forvaltning af naturen.
Ved grene af naturvidenskaben er læren om Tsiolkovsky.Han så rummet som en åndelig, levende organisme.Verden og mennesket er i færd med en gradvis udvikling, der tjener som et instrument for menneskelig intelligens.
fremragende videnskabsmand Vladimir Vernadsky - endnu en repræsentant for denne gren af russisk religiøse filosofi.Den undersøger fænomenet livet i forbindelse med forskellige planetariske sfærer.Vernadsky udviklede teorien om biosfæren (summen af alle levende ting), indførte begrebet levende materiale ("vsyudnosti" liv).Han gjorde også en konklusion om oprindelsen af noosfæren, hvilket forstås som kontrolleret på grundlag af arten af videnskaben.
I den religiøse filosofi begyndelsen af det tyvende århundrede oplever en ideologisk drejning.Der er en religiøs-filosofisk renæssance.For at søge efter en religiøs adresse mange af de store filosoffer, er der hele religiøst-filosofiske samfund.
symbol på denne æra blev Berdyaev - en af de mest fremtrædende repræsentanter for den periode, hvor "Silver Age".Han er kendt som en religiøs eksistentialist og personalistiske.I midten af hans undervisning er den Mand, han betragtede som en gud-lignende væsen.De vigtigste temaer i hans filosofi var frihed (grundlaget for livet), kreativitet (et middel til forbedring) og identitet (det grundlæggende princip om hele).Subjektivisme og individualisme mand overvældet af kærlighed guddommelige.
