Plads og rolle i filosofi i kultur og åndelige liv i samfundet

click fraud protection

Menneskelig aktivitet har både materielle og åndelige principper og den åndelige side af aktiviteten har altid været meget vigtigt for den offentlige liv i samfundet og den enkelte.Filosofien om at hjælpe til at realisere kulturen selv - faktisk en af ​​de vigtigste spørgsmål om filosofi har altid været et problem konfronterer om materielle eller åndelige element supplerer det.Plads og rolle i filosofi i kulturen siden oldtiden har været kontroversiel på grund af processen med udvikling af sociale relationer.Særligt vigtigt filosofisk undersøgelse af dette problem bliver i vor tid.

Selv Platon formulerede begrebet spiritualitet som en verden af ​​ideer, billeder og begreber, som en person husker, og jo mere en person tæt på disse ideer, bliver jo mere han åndelige.Idéer fra perspektivet af Platon er grundlaget og formålet med alle første elementer.Så en stor filosof berettiget forrang spiritualitet.Siden da, filosofi i teorien varetager beskyttelse og skabelse af civilisation.Efter alt, plads og rolle i filosofi i kulturen består i, at den forsøger at knytte dette område udsigter og værdier, samt løse problemet med den ontologi af civilisationen, til at forstå, at det er i materielle og åndelige kultur refererer til de sande værdier i den person.Fra vellykket søgen efter en konstruktiv løsning på dette problem, afhænger af betingelserne for sikkerhed og overlevelse af det kulturelle miljø for menneskeheden.

mission filosofi, dens værdi på det sociale område er den antropologiske kald af denne teoretiske udsigter.Den bør hjælpe en person skabe deres egen verden og etablere det ikke kun som væsener med intelligens, bevidsthed og selvbevidsthed, men også som en meget moralsk og følelsesmæssigt følsomme personlighed.Derfor kan plads og rolle i filosofi i kulturen ikke overvurderes, især i forhold til dannelsen af ​​den menneskelige person.Det vækker en person til kreativ, konstruktiv forståelse af sig selv, af verden, sociale praksisser og sociale fremskridt i fremtiden.Den samme Platon i dialogen "Timaios" sagde engang, at filosofi er sådan en gave fra guderne til den menneskelige race, end hvem der var og aldrig vil blive.

Således den fundamentale rolle og placering i filosofi i kultur opmuntrer det konstant kræver personen til at genopbygge deres viden om verden og "homo sapiens", men på grund af den konstante arbejde med mig selv.Til denne filosofi lærer os at tænke kreativt, selvstændigt, alt imens der opholder sig i søgningen.Og i denne alder af krise og forværring af forskellige globale problemer filosofi er også forpligtet til at analysere de marginer "instrumental" og "pragmatisk" holdning til natur og miljø, og ikke ignorere den mulige apokalypse, og blive til en "livsfilosofi."

særskilt spørgsmål på dette område er forholdet mellem filosofi og videnskab.Hvis de enkelte videnskaber udforsker forskellige fænomener for at efterfølgende kunne næsten anvende den viden til at bruge dem til at opfylde behovene hos mennesket, filosofi udforsker verden som en slags integritet.Det sigter mod at give en generel idé om, hvad verden er endelig, hvis han er knowable om og hvordan, er der nogen mening i sin eksistens, og i menneskets liv, og hvordan en person skal leve dette liv.Desuden videnskaben sig selv og sine problemer, der opstår, er en ekstra kilde til filosofisk viden.Videnskab og filosofi har en fælles diskurs - de er baseret på teoretisk ræsonnement, logiske koncepter betjene.

Religion var en tidligere form for verden af ​​menneskeheden.Det forstår også at være som integritet, men frem for alt hun er interesseret i en anderledes, noumenal og ikke den fænomenale verden af ​​ideelle essenser utilgængelige sanser og opfattes af tro og forståelige i nogle aspekter af intelligens.Dette rationale kaldes teologi af tro, stole på filosofi.Moderne religiøse filosofi er en moderniseret udgave af teologi, og samtidig hæver den karakteristiske filosofi globale problemer, rejser spørgsmål om mennesket, forholdet mellem menneske og verden (såsom neo-thomisme), men ser dem gennem prisme af "primære værdier" - troog Guds kærlighed.